＊２０２２年カレンダー

◯射水市三ヶの十社大神　御田植祭
◯７年に１度、１０月に開催　次は２０２２年　朝日町山崎　米吊り奉納
◯加茂神社　出雲へ神を送る神送祭　９月３０日と１０月３１日？
◯５年に一度、若手神職でつくる県神道青年会が御田植祭
◯３３年に一度　庄川の神賑わい　次回は２０２３年７月

２０２２年２月１０日（木）　ホテルニューオータニ高岡　１２時３０分〜　高岡ロータリークラブ
２０２２年８月２２日〜８月２７日　式年遷宮祭

メディア関連
◯木原盛夫写真展「とやま、祭り彩時季」ミュゼふくおかカメラ館
◯富山の祭り写真集に　福岡町の木原さん　北日本新聞
◯木原盛夫 写真展「とやま、祭り彩時季」　たかおかストリート
◯カメラ館で木原盛夫展　高岡ケーブルテレビ
◯写真で巡る富山の祭り 木原盛男写真展　高岡ケーブルテレビ
◯歴史ある寺社・文化紹介　高岡御旅屋セリオで木原さん写真展　北日本新聞
◯高岡の文化伝える写真　御旅屋セリオ　木原さんが個展　中日新聞
◯高岡まちなかギャラリー - 御旅屋セリオ
◯祭りの写真で地域を学ぶ　高岡・福岡の寺子屋サロン
◯祭りの雰囲気 写真で感じて 中止相次ぐ中 福岡の木原さん展示　中日新聞
◯木原盛夫さん写真展 県内の祭りなど題材に　北日本放送
◯富山の祭りを写真で紹介　木原盛夫写真展　朝日新聞
◯県内の祭礼や伝統行事写す　木原さんが写真集寄贈　北日本新聞
◯木原さん、祭りの写真集を寄贈　高岡ケーブルテレビ
◯2020年9月18日OA分　いいねとやま#219　チューリップテレビ

ブログなど
◯木原盛夫写真展「とやま、祭り彩時季」　ゆきれぽ
◯今年のお祭りは　写真展で・・・・・・　yoshijunのブログ
◯たかのたわごと　新川神社のブログ
◯200814木原盛男写真展高岡彩時季御旅屋セリオ5階3 42
◯200805ミュゼ福岡カメラ館とやまの祭り木原盛男写真展6 26
◯ミュゼふくおかカメラ館（富山県高岡市）の木原盛夫 写真展 『とやま、祭り彩時季』（～9/27）
◯祭りの色彩に思いをはせて 　タビノイロドリ
◯カメラ館　フクチアンの日記
◯ミュゼふくおかカメラ館「とやま、祭り彩時季」へ　とやまおでかけ日記

　一昨日、ウクライナに侵攻したロシア軍がキエフにあるチェルノブイリ原発を制圧した。その直後から原発の放射線量をモニタリングしている施設で通常の２０倍もの放射線が記録された。ウクライナの原子力規制当局は放射線量の上昇の原因は、軍用車両が周辺の土壌をかき回したからだろうとしている。自国にも被害が及ぶから、ロシア軍が原発に直接攻撃を加えることはないだろうと思うが、戦争は正常な判断を出来なくさせる。人を狂わせる。今後もロシアが原発に攻撃を加えないという保証はない。実際、キエフの放射性廃棄物処理場が砲撃を受けたという情報も流れている。チェルノブイリを人質にされたことは、ヨーロッパの国々も恐怖だろう。原発を抱えるということは、こういうことで、チェルノブイリと同様に大事故を起こして壊れた原発を抱えている日本も他人事ではない。
　１９８６年４月、チェルノブイリ原発が大事故を起こした時はスペインにいた。４月２６日なので、たぶんバルセロナにいたと思う。旅の途中に知り合った日本人のバックパッカーから断片的な情報を聞いたと思うが、どれほど酷い事故が起きたのかは日本に帰ってから知った。スペインでも鳥が空から落ちてきたというような話を旅の途中に聞いたが、それがどういうことなのか、よくわからなかった。

　昨日探したい写真があって物置にあるダンボールをゴソゴソしていたら、ソ連時代のモスクワの写真が出てきた。１９８６年のスペイン・ポルトガルの旅はアエロフロート（ロシア航空）を使ったので、行きも帰りもトランジットでモスクワに一泊した。これが初めての海外旅行だったので、モスクワが初めて足を着けた外国ということになる。写真は宿泊したモスクワのホテルの窓からの景色。

　アメリカとヨーロッパはロシアへの制裁措置として、ロシアの銀行を各国の主要金融機関が参加する国際銀行間通信協会（SWIFT）から排除すると発表した。ロシアへ制裁を加えることは、しかしエネルギーや食料の値上げという返り血を各国が浴びることでもある。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯「ウクライナに手を出すな」渋谷などで在日ウクライナ人らが抗議デモ
◯リュウキュウアユ産卵場に無許可の石積み水路　奄美大島の絶滅危惧種
◯神宮外苑再開発の樹木伐採計画　「見直しを」ネット署名に4万8000人　都の情報開示鈍く
◯首里城正殿の「赤」はバクテリア由来だった　塗料「久志弁柄」の調査進める
◯「武力は愚か」「弱い者が犠牲」沖縄戦の体験者ら胸痛める　ロシアのウクライナ侵攻

↑那覇の中心部にあり、県庁からもほど近い久茂地小学校。少子化に加え、商業地・繁華街にあるためドーナツ化現象による人口減少で近隣の前島小学校と統合することになり閉校となった。今月２０日に行われた最後の卒業式は、地元の新聞やテレビでも取り上げられていた。　
　最後の卒業式から１０日経った今日、久茂地小に「あい」に行こう！というイベントが開催される。１０３年間の卒業生と在校生、先生やPTAの他、近所に住んでいる人も参加できるという。自転車で１０分が近所かは微妙だが見に行ってきた。

プログラムから、ごぜん１１時 会場OPEN　ごご１時 公舎開放！　２時半 ステージイベント開始！　３時 記念撮影開始！　４時半 全員で校歌斉唱！　４時４５分 全員で記念撮影！　５時〜学生さん子ども達は体育館にて懇親会

　長崎県の離島へ廃校になる高校の最後の卒業式を取材に行った事がある。ポップティーンという１０代の女の子向けの雑誌の仕事で、写真と文章を一人で担当した。
　島の名前は高島と言う。嘗ては炭坑で栄えた島で、海を挟んで向かいには軍艦島の名前で知られる端島が見える。
　飛行機と船を乗り継いで卒業式の前日に島に入り学校を訪れると、ブルーハーツの「リンダ・リンダ」が聴こえてきた。卒業生たちで作るロックバンドの、最後の練習だった。練習の合間に彼らに話しを聞き、そして卒業式当日の取材をした。あれから２５年ほどが経つ。取材した彼らも４０歳を超えていることになる。それぞれがどういう人生を送っているのだろう。
　 卒業する生徒１３人と担当の先生の分を合わせて１４冊の手作りアルバムをその時に見せてもらった。そこには先生から生徒への、こんなメッセージが記されていた。
～略～高校時代のテストの成績なんて、長い人生において何の拘束力もない。今後、重要なものは、自分の夢を実現しようとする情熱だと思う。人生の中で主役は自分自身である。各自が、満足できる主役を演じられるよう切に願う。～略～

　ドブネズミみたいに美しくなりたい　写真には写らない美しさがあるから　リンダリンダ　リンダリンダリンダ
　手元に当時のポップティーンがないので不確かだが、３ページのこの記事の書き出しは、こんな歌詞の引用にした記憶もある。You Tubeから「リンダ・リンダ／THE BLUE HEARTS」。

　久茂地小学校のイベントを見終えて家に帰る途中、前島にあるスーパーで買い物。お米がそろそろ無くなりそうなので、福井産コシヒカリ５キロ入りを一袋購入。　
　ハイ・ファイ・セットのメンバーだった山本俊彦さんが、２８日に亡くなられた。個人的にはハイ・ファイ・セットより赤い鳥としての思い入れの方が強いけれど。You Tubeから「翼をください／赤い鳥」「冷たい雨／ハイ・ファイ・セット」。写真は閉校になる久茂地小学校の教室。

↑今日は旧暦の３月４日。昨年は那覇の鏡水地区で行われる三月あしびを見に行ったが、今年は平安座島のサングヮチャーを見に行くことにした。平安座島の３月節句、サングヮチャーは旧暦の３月３日から５日まで３日間あり、中日となる今日はトゥダヌイューとナンザ拝みが行われる。
　事前に平安座自治会に問い合わせたところ、行事の開始時間は午後１時からだそうだが、初めて行く島なので早めに行く事にした。平安座島までは２７番の屋慶名線の終点近く「農協前」で降りて、平安座総合開発が運営するバスに乗り換える。伊計島まで行くこのバスの本数は少なく、２時間に１本。始発となるJA与那城支所から平安座島までは１０分ほどなので１２時発のバスで十分間に合うが、島内を散策したいので一つ前の１０時発に乗る事にする。

　朝５時頃に起きてテレビをつけると、昨日チリで起きた大地震による津波の情報が流れていた。おにぎりを作り、カメラや着替えをバックに詰めて準備。
　１０時発のJA与那城支所から平安座島に行くバスに乗るために、最寄りのバス停を７時４０分に出る２７番の屋慶名線に乗車。２時間ほどで着いて、平安座島行きのバスに乗り換える。バスと言っても小さなマイクロバスで、先に乗車賃２００円を支払った。今日はサングヮチャーがあるので、通常のバス停には止まらない事を説明される。
　海中道路を渡り平安座島に入り、自治会館の前で降ろしてもらった。自治会館の前には既に旗が立ち、テントが設営されていた。行事の事を尋ねると、１２時半頃に仮装した参加者が会館に集合し、大きな魚を乗せた神輿を担いで会館の裏手にある神事を行う場所に移動するという。とりあえず神事の行われる場所を確認し、時間がたっぷりあるので集落の中を散歩する。
　写真を撮りながら歩いていると、大きな旗が立てられた家があった。 ご主人がいらしてお話しを聞くとイリ（西）の旗だそうで、明日はこの旗を持って東西から浜へ行くようだ。また、ご主人は男神として行事の際はノロの補佐をされるようだ。現在、平安座島のノロ神は高齢のため不在で代役の方が勤めている。
　１２時半を過ぎると仮装した人達が神事の行われる場所に集まって来た。１３時になって、椅子に座ったノロの代役の方と男神に、島の代表達がお神酒を捧げて神事が始まった。この神事ではトゥダヌイューと言う、奉納された魚を銛で刺す儀式が行われる。 銛で刺した後、刺した魚を担ぎながらの踊りが披露され、カチャーシーに移った。そして神事の最後には「かぎやで風」が踊られた。
　ナンザは島の東にある岩礁で、浜から７００mほどの距離。干潮の時には歩いて渡れる。この岩礁の上からニライカナイに向かって豊漁を祈願するのがナンザ拝み。例年は子どもも女性も海を渡るが、今日は昨日のチリ地震の津波警報が沖縄にも出されており、まだ解除になっていない事から大人の男性のみということになった。
　地球の裏側で起こった地震が、沖縄の小さな島の祭祀にまで影響するとは。そう言えば昨年の旧暦３月４日（４月１３日）の早朝には、淡路で大きな地震が起きた。
　例年は海を渡る神輿も、津波警報の影響で担ぐ子供達が海に入れないので浜でお留守番。女性達は太鼓を叩いてナンザ拝みから戻る人達を迎える。
　激しい雨の中、仮装した人達と神輿の行列が自治会館へと歩いて行く。
　この後、自治会館の前に設営されたテントで仮装コンテストが行われる予定だったが、雨のために会館の２階に変更となった。
　最初に中学生の女の子達による三線の演奏、そして仮装コンテスト。コンテストの途中だったが、帰りのバスに乗るため外に出る。
　サングヮチャーのため、帰りのバスは通常のバス停ではなく自治会館前の通りで停車することになっている。バスの来る時間より少し早めに自治会館の前で待っていると、バスが浜比嘉島の橋を渡って来るのが見えた。橋を渡って左折すると自治会館だが、バスは右折した？？サングヮチャーの行事が終了したので通常のバス停に変更したんだろうか。慌ててバス停までの近道を走るがバスは来ない。おかしいなと思い自治会館に戻ると、目の前をバスが走り去って行った。次のバスは２時間後だ・・・orz。
　しょうがないので屋慶名まで歩く事にした。海に並ぶ奇岩を撮影したりしながら海中道路を歩いて渡る。晴れた日の昼間なら気持ち良い散歩かもしれないが、曇り空の夕暮れ。幸いなのは雨が止んでいた事だ。
　４.７kmの海中道路を１時間１０分ほどかかって歩いた。海中道路を渡ってしばらく歩くと那覇行きのバスが目の前を通った。急いで追いかけてバス停で止まっていたバスに乗車。始発の屋慶名バスターミナルを出たばかりのバスは、まだ他の乗客を乗せていなかった。
　 乗って直ぐに運転手さんから、車の調子が悪いので回送にして具志川のバスターミナルに行くと告げられる。なんでもクラクションの接触が悪いらしく、クラクションが連続して鳴ってしまうようだ。回送バスに乗れるとは、なかなか無い経験のような気もする。
　具志川バスターミナルに到着して、違うバスに乗り換え。乗車券は具志川からで良いとの事で、少しだけ運賃が安くなった。１９時３０分発の２３番那覇行きに乗車して、最寄りのバス停に着いたのは２１時頃だった。
　おにぎり２つとミカン一つしか食べていないので、パスタを茹でて昨日作ったカレーをかけて食べる。それにしてもよく歩いた一日だった。
　平安座島から帰る途中、先日カジマヤーの写真をお送りした久志公民館の方と、瀬嵩集落の比嘉さんのご家族からお礼の電話をいただいた。
＊本日の出費。最寄りのバス停〜屋慶名農協前１３１０円、JA与那城支所〜平安座自治会館２００円、缶ジュース１１０円、具志川BT〜最寄りのバス停１０３０円。写真は平安座島のサングヮチャーで、浜へ向かうタマン（魚）を乗せた神輿。

　ロシアが２１日、ウクライナ東部の親ロシア派支配の２つの地域を独立承認したことを受けて、バイデン米大統領はロシアに対する経済制裁を発表。これに続く形で岸田首相は昨日、対ロシア制裁措置を発表した。
　ところで通算２７回もプーチン大統領と首脳会談を行い、「ウラジーミル。君と僕は、同じ未来を見ている。行きましょう。ロシアの若人のために。そして、日本の未来を担う人々のために。ゴールまで、ウラジーミル、2人の力で、駆けて、駆け、駆け抜けようではありませんか。」と言ったあの人は、プーチンに戒めの電話の一つもしたのだろうか？
　ウクライナ情勢は今日になって一気に緊張が高まり、ロシア軍による空爆が始まった。ウクライナの国家安全保障防衛会議はウクライナ全土に非常事態宣言を発令している。
　漫画家のつげ義春さんが、日本芸術院の新会員候補に選出された。それ自体はさほど驚きはなかったが、つげさんの年齢が８４歳と書いてあり、そちらに一瞬びっくりした。まあ、考えてみれば自分が来月６２歳なのだから不思議ではないのだけれど。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯フー・ファイターズのデイヴ・グロール、難聴のため20年間読唇していると明かす
◯【独自】大阪のコロナ宿泊療養者から苦情続出の貧相な食事　ホテル側が“中抜き”認める
◯在日ウクライナ人がロシア大使館前でデモ　「日本政府は厳しい経済制裁を」
◯被害者救済の強い意志感じる判決　旧優生保護法、除斥期間制限
◯＜Q＆A＞ウクライナ東部をロシアが独立国家承認　旧ソ連圏の「未承認国家」って？
◯城辺比嘉地区　二十日正月で無病息災願う

↑ようやくこれだけiTunesに取り込んだが、まだまだある。

　奄美・沖縄で撮影した写真の現像作業がひと段落したので、しばらく前からパソコン作業をしながら家にある音楽CDをiMacのiTunesに取り込む作業をしている。
　２００５年、当時使っていたMacのiTunesに音楽CDを入れiPodにも取り込んだが、そのiPodに入れた音楽を今使っているiMacのiTunesに入れ直すことは難しいので、もう一度新たに入れ直すことにした。また、２００５年以降に買ったCDはiPodの容量がいっぱいになったので、CDプレイヤーで聴いて放ってあった。
　CDは乱雑に棚に並べてあるので、iPodに取り込んでいないと聴きたいと思った音楽が直ぐには聴けないという 悲惨な状況だった。
　クライヴ・グレッグソン＆クリスティーン・コリスターの『LOVE IS A STRANGE HOTEL』も聴きたいと思いながら、どの棚に並んでいるかわからず諦めていたCDだ。

←１９９７年３月１８日に撮影した、クライヴ・グレッグスン。

↑今日は、昨年の３月１９日に亡くなられたセイグヮー（誠小）こと、登川誠仁さんの一年忌追悼公演が、うるま市芸術劇場で開催される。コンサートは夕方からだが昨日購入しておいた路線バスの土日祝１日限定フリー乗車券があるので、お昼少し前に部屋を出て最寄りのバス停へ。せっかくなのでコンサートの前に寄り道をする。
　うるま芸術劇場は１１０番・長田具志川線のバスが劇場の前に停車するようだが、この路線は終電の時間が早くコンサートの帰りは運行していない。ネットで調べると２３番・具志川線の喜仲入り口から徒歩１０分ほどのようなので、こちらを利用する。うるま市へ行く前に途中の普天間に寄ろうと２３番のバスを待っていると、２７番・屋慶名線がやって来た。２３番は大山ゲートを越して伊佐を右折して普天間へ、２７番は大山の交差点を右折し真栄原を通って普天間に行く。途中に通る道は違うが普天間に行くので、早くバス停に来た２７番に乗車した。
　普天間市場入り口でバスを降りて、住宅地をブラブラと歩いていると戦闘機が一機上空を飛んで行った。先日も撮影した、来年返還される西普天間住宅を撮影しながら普天満宮へ。
　普天満宮の後ろにある駐車場から、米軍が投棄したドラム缶１２本が地中から見つかり、土壌調査をしているキャンプ端慶覧の現場を撮影。
　普天満宮の敷地を出てバスに乗ろうとバス停を探して歩いていると緑の濃い場所があった。地上戦の後、米軍が拳銃とブルドーザーで土地を略奪する前の沖縄は島全体がこんな感じだったのだろうかと想像してみた。
　普天間の次のバス停、石平で丁度やって来た２３番のバスに乗車。まだ時間がたくさんあるので、終点の具志川バスターミナルに行ってみることにする。
　具志川BTには１５時１５分頃に到着。事務所に寄って２３番の時刻表を貰い、劇場の最寄りのバス停を確認すると、喜仲入り口より上平川のバス停の方が近いと教えられる。親切にバス停から劇場までの地図を書いて下さった。
　せっかく終点の具志川BTに来たので、近くを散策する。団地の中の公園で家から持ってきたタンカン２つで水分補給。
　１時間ほど散歩してバスターミナルに戻り、２３番のバスで上平川まで。バス停を降りて描いてもらった地図を見ながら芸術劇場へ。１０分ほどで到着。１８時開場、１８時３０分開演だが、１７時２０分頃に着いたら列ができていた。
　会場入り口で今日のプログラムが記載されたパンフレットをいただいた。最初のページに琉球民謡登川流研究保存会会長・徳原清文さんのごあいさつと、顔写真が載っていた。はて、どこかで見たお顔・・・で思い出した。この人だ。てっきり上間不動産の社長さんかと思っていた。
　追悼公演は定時に始まった。以下、プログラムより。

司会　前川守賢
一、幕開け　登川流会員一同「歌ぬ心・豊節」　二、実行委員長挨拶・・・儀武 息勇　三、舞踊 爽秋の宴・・・玉城流舞踊うるま会　儀武 八重子道場　四、ゲスト・・・大島 保克　よなは 徹　大工 哲弘　五、対談＜登川誠仁師匠を語る＞　中江 裕司　知名 定男　喜舎場 盛勝　備瀬 善勝　藤田 正　六、ゲスト・・・饒辺 愛子 　山里 ゆき　饒辺 勝子　金城 恵子　フォーシスターズ　七、関東・関西・九州支部合同斉唱「島の花・油断しるな」
〜休憩〜
八、中幕　登川流会員一同「寄師事る宝・新デンサー節」　九、舞踊　月の浜辺・・・玉城流綾美会　内間 勝美琉舞道場　十、ゲスト・・・神谷 幸一　大城 美佐子　知名 定男　津波 恒徳　十一、登川誠仁作品メドレー　センスル節・・伊禮 正哲　おじさん・・金城 みゆき　宮里 正則　戦後の嘆き・・照屋 政雄　ヒヤミカチ節・・金城 安紀　琴：山内 貴祐　ペストパーキンママ・・城間 松安　徳原 清文　大城 輝美　三板囃子・・田場 盛信　太鼓：比嘉 マチ子　地謡：よなは 徹　伊江島エイサー・・伊江島青年会　歌三線：島袋 繁正　島袋 太　屋我比 かつや
フィナーレ　出演者全員

　１８時３０分に始まった公演が終了したのは、２１時３０分頃だった。幕の内弁当のように多彩なプログラムで、沖縄が芸の島だと改めて実感させられる。幕開けで緞帳が上がり、現われたステージに２００人以上の登川流の会員が並び演奏をする様は圧巻であり、美しかった。
　個人的に見れて嬉しかったのはフォーシスターズだろうか。結成が１９６０年。ボクが生まれた年だ。沖縄で最初のアイドルグループであり、その後に続くでいご娘やネーネーズの原点とも言えるグループ。沖縄音楽の本や記事でその名を目にする事は多いが、実際に彼女たちが歌う姿を生で見れるとはこれまで思っていなかった。
　芸術劇場を出ると雨が降っていた。バックから折り畳み傘を出し、急いでバス停に向かう。
　２３番・具志川線の上り方面那覇行きの最終が、上平川で２２時９分。２１時５０分頃にバス停に着いたので余裕ができた。
　バス停の看板の時刻表をもう一度確認すると、２７番の屋慶名線上りが２２時３分にあった。ラッキー。少し遅れて２７番が到着したので自宅近くのバス停に止まるか確認して乗車。
　外は雨が降ったり止んだり。風も強い。窓ガラスに付いた雨粒で町のネオンが綺麗に滲んでいる。夜の上り線は日中に比べ道路が空いているからか、バスはスムーズに走っていた。
　You Tubeから「豊節／登川誠仁」「めでたい節／フォーシスターズ」「艦砲ぬ喰ぇーぬくさー／でいご娘」「No woman no cry／ネーネーズ」。＊沖縄タイムスの記事。琉球新報の記事。写真は登川誠仁さんの一年忌追悼公演。

　アメリカ連邦議会立法調査官として勤務した経験を持つ彼女は、２９歳のビジネスマンを比較して、アフター５の違いを指摘した。そして「何か一つ事件がおきた時、どこまでの範囲でものを考えられるか」の違いもあげる。
「例えば株が大暴落した時に向こうのコは”今ニューヨークが落としたから、次に東京が買い支えてくれないとロンドンへ行って、その後またニューヨークに戻ってくる。もし東京が買い支えられないと海部政権はブッシュからの信頼を失うことになる”そんな風に、日本の政権に与える影響にまでピッと頭が行くわけ。金融に携わっていないコでも」

　これは１９９０年にビジネス雑誌の仕事で高市早苗さんにインタヴューした時に書いた原稿の一部。当時の彼女の肩書きは亜細亜大学日本経済短期大学専任教員で、最初の著書『アズ・ア・タックスペイヤー』を出したばかりだった。
　一昨日の毎日新聞に、その高市早苗政調会長の記事が掲載されており、都内の講演会で「自身が首相になった場合でも靖国神社への参拝を続ける考えを改めて示した」と書かれていた。

　２０１３年の１２月、当時の安倍首相が靖国神社を参拝した時、米国大使館は直ぐさま「日本の指導者が近隣諸国との緊張を悪化させるような行動を取ったことに、米国政府は失望している」と声明を発表した。そして予定されていた小野寺五典防衛相とヘーゲル国防長官の防衛相協議が延期された。また、中国を訪れていた超党派の国会議員団は会談がほぼキャンセルされ、日程を早めて帰国した。
　「何か一つ事件がおきた時、どこまでの範囲でものを考えられるか」という言葉を噛みしめなくてはならないのは、彼女自身ではないだろうか。
　講演では「主権国家を代表する者として先人に尊崇の念を持ち、感謝の誠をささげることは当たり前だ」としたうえで、「『当たり前のことだ』と続けていれば、段々と周り（の関係国）もあほらしくなって、文句を言わないのではないかと楽観的に捉えている」と述べたそうだ。
　あほらしくなって・・・こんな人を首相にしたらホントにアホの国だと思われるかもしれない。靖国参拝は信教の自由とも発言しているが、靖国神社は先の大戦のA級戦犯が合祀された特殊な神社であり、現在の上皇も天皇在位中は参拝を行なっていない。
　靖国を参拝する議員の口から、よく「先人への尊崇の念」「英霊に尊崇の念」という言葉が聞かれるが、それならば未だ沖縄南部のガマ（洞窟）に眠る先の大戦で亡くなった人たちの骨の一つも拾いに行けばと思う。しかし、それどころか政府は遺骨の収集もされていない南部の土を辺野古の埋め立てに使おうとしている。
　上の写真は高市早苗さんから送られてきた１９９２年の年賀状。インタヴューした後、何年か年賀状や著書を送って頂いた。絵はナンシー関さんの消しゴム版画のように見えるが、年賀状のどこにもクレジットがないのでわからない。当時は思わなかったが、今見ると彼女の軽さと傲慢さが窺われる絵のように思う。因みに彼女の議会立法調査官という経歴に疑惑を持たれたこともあるが、それは著書『アズ・ア・タックスペイヤー』を読めば経歴詐称というほどのものではないことがわかる。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯2045年にどこへ？原発事故で発生した汚染土　福島･中間貯蔵施設の現在地
◯ロシアの侵攻あれば原発被害も　駐日ウクライナ大使、日本に支援訴え

　昨日、岸田首相が官邸での記者会見で「第６波の出口に向かって徐々に歩み始める」と表明した。歩み始める・・・とは、なんとも緊張感のない表現だ。第６波に入り新型コロナの死者数が前月比５０倍超となっている国のトップの発言だろうか。
　昨日の新型コロナによる全国の死者数は過去最多の２６９人で、これで３日連続２００人を超えた。そして東京都は昨日、ステルスオミクロンと呼ばれるBA.2の市中感染が初確認されたと発表した。東京都では新型コロナの感染者数が減少傾向にあるとしているが、多分保健所や病院の業務が逼迫して検査数が足りないのだろう。
　大阪の昨日の新型コロナによる死者数は５４人。大阪の死者数の多さが際立っている。大阪市のホームページに昨年の投稿だが、＜市長は昨日も休み、明日も休みですね。何人死んだら真面目に働いてくれるんですか？1,000人死ぬまで待ってるんですか？教えてください＞という市民の声が寄せられている。
　政府は山形、島根、山口、大分、沖縄の蔓延防止を今月２０日に解除することを決めたが、今日の琉球新報に「人口220人の久高島で濃厚接触100人超す　外出や観光客の入島自粛呼び掛け」という記事が掲載されていた。
　昨日は漫談家の松鶴家千とせさんの、今日は漫画家のとりいかずよしさんの訃報が流れてきた。YouTubeから「わかんねェだろうナ／松鶴家千とせ」。

　この他の気になって記事を備忘録として。
◯今年も豊作間違いなし！福井県小浜市に1300年続く「オイケモノ神事」で農作物の豊凶占う
◯小平奈緒の「人間的な魅力は金メダル以上」 台風被害の復興の後押し受けたリンゴ農家から声援＜スピードスケート女子＞　

　今日、全国に先駆けて北陸地方で春一番が吹いた。昨年より５日早いそうだ。その影響で最高気温が９℃まで上がったようだが、部屋に居るといつも通りの寒い一日だった。明日はさらにグッと気温が下がるという。春一番が吹けど、春まだ遠し。
　今日の新型コロナによる死者が、過去最多となる２３６人だった。また、国内感染者の累計が４００万人を超えた。
　 斉藤国交大臣が昨日の衆院予算委員会で、鉄道での新型コロナウイルス感染拡大を防ぐため、乗客に不織布マスク着用を呼びかけるよう鉄道事業者に依頼する考えを示したという記事を読んで驚いた。今頃？今更？
　ニュースは新型コロナとオリンピックばかりだが、軽石の漂着問題は解決していない。宮古島の漁師は新型コロナに加えて軽石と原油高の三重苦で「魚が消える、漁業が終わる」と喘いでいるという。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯ミサイル防衛で日米共同訓練　21～25日　宮古や八重瀬、那覇など全国10施設で
◯昆虫なのに必死　カメムシの求愛ダンス　世界的発見のきっかけは沖縄の研究者だった
◯時給は東京並み　沖縄・与那国島にコールセンター　休業中のホテル使い移住者呼び込む　島内最大の企業に

←トップ画面を模様替えしました。浜に打ち上げられた流木です。流木の形と砂の紋様に魅かれてシャッターを切った。

↓これまでのトップ画面。

↑日差しはもう春、風はまだ冬。久しぶりの快晴だが、空気は少しひんやりとしている。そんなお天気。
　 辺野古埋立承認問題等調査特別委員会（百条委員会）が、一昨日から始まった。今日は仲井眞知事の証人喚問なので、午前１０時少し前に議会に見に行くが、既に傍聴席はいっぱいだった。議会棟１階のロビーで中継するというので、同じく入れなかった人達と一緒にプロジェクターで議会の様子を見る。
　本会議場は傍聴席がたくさんあるが、百条委員会が行われる委員会室の傍聴席は僅か１５席だそうだ。
　１時間半ほど質疑の様子を見ていたが長い休憩に入るという議長の案内があり、次の審議は午後１時２０分だというので外に出る。
　県庁前広場に行くと、旗や横断幕を持った人達が集まり出していた。今日も１２時１５分から３０分間、抗議集会が行われるという。
　抗議集会の最初の方だけ撮影させてもらって、自転車でジュンク堂へ向かう。
　一昨日の辻の二十日正月・じゅり馬行列の日に合わせて、春駒じゅり馬民俗芸能研究会の浅香怜子さんの著書「琉球の花街　辻と侏りの物語」が榕樹書林から発売になった。今日はその発売を記念して、１３時からジュンク堂の地下１階のイベントスペースでじゅり馬と春駒の実演が行われる。
　ちなみに本の表紙に使われている写真は、昨年の二十日正月に私が撮影したじゅり馬行列です。
　じゅり馬、春駒の実演の他、唄者の方もお二人登場。最後はカチャーシーを踊って終了した。

　「２４人死亡、２２３人依然孤立…大雪１週間」「大雪：孤立いまだ４８０人」。１４日の大雪から一週間経ったが、未だに多くの人が孤立している。
　 この大雪災害の発生直後、のんきに赤坂で天ぷらを食べていた安倍総理に批判が殺到。それにしても天ぷら総理とは、天ぷらに失礼だな。批判を受けて、政府は１８日になってようやく「非常災害対策本部」を設置。天ぷら総理は、「孤立による凍死などの犠牲者を１人も出さないようにするとともに、ガスや電気などライフラインの復旧や道路の通行確保に努め、国民生活の早期の改善に全力を挙げてほしい」と述べたそうだが、この時点で何人も凍死者が出ていた。日頃、”私が最高責任者””私の責任において”と頼もしい発言をしているが、その危機意識、危機管理能力が疑われる。
　ところで、天ぷら総理周辺の言動が騒がしい。安倍首相の靖国神社参拝に米国が失望を表明したことに対し、衛藤晟一首相補佐官が「むしろ我々の方が失望した」とYou Tubeで批判。この発言を、菅義偉官房長官が撤回するように指示。撤回した。衛藤補佐官の発言要旨（リンク切れ）。
　就任記者会見での従軍慰安婦問題や特定秘密保護法などをめぐる発言を個人的意見だったとして取り消したNHKの籾井会長が、今月１２日の経営委員会で、「取り消しているし、どこが悪いのか。素直に読めば理解できるはずだ」という趣旨の発言をし、反省していないとひんしゅくを買っている。
　本田悦朗内閣官房参与はアベノミクスの目的を「強力な軍隊を持って中国に対峙できるようにするため」と語ったとする米紙ウォール・ストリート・ジャーナル報道について 、真意が伝わっていないと釈明。また、首相の靖国参拝を高く評価すると発言した報道も、オフレコのつもりだったと語った。
　こんな人達の言動を、これから先、誰が信用するのだろうか。

　先日、昨年７月に採取した福島第一の観測用井戸から過去最高値の１リットル当たり５００万ベクレルのストロンチウム９０を検出したと発表した東京電力だが、今度は１リットル当たり２億３０００万ベクレルの、ストロンチウム９０が含まれる高濃度の汚染水１００トンが貯蔵タンクから漏れたと発表。一昨日の１９日は、炉心溶融事故を起こした福島第一原発２号機の原子炉圧力容器の底についた温度計が壊れて測定できなくなったと発表している。
　汚染水処理、廃炉作業も充分に行えない会社が、原発を再稼働させようなんて常軌を逸している。
　それにしても国の借金が１０１７兆円、汚染濃度が２億３０００万ベクレル。数字が大きくなり過ぎて、想像が及ばなくなってきた。写真は議事棟ロビーのプロジェクターで仲井真知事の証人喚問を見る人たち。

↑暑くもなく寒くもなく、青い空が広がっている。お散歩日和だ。昨日、一昨日と部屋での作業をしていたので、午後からお出かけ。
　食品トレーとペットボトルが溜まったので、自転車で新都心のスーパーへ持って行く。そのままモノレールのおもろまち駅へ。駅に自転車を置いて、ゆいレールで首里駅に向かう。
　首里駅から首里城公園の南に位置する赤田町へ。ここは一昨年の夏にミルクウンケーを見に来て以来だ。前からもう一度歩きたい町だったので、今日のお散歩の場所にした。
　ミルクウンケーのスネー（道ジュネー）の時に歩いた道を記憶の中から辿るが、よく分からない。それでも幾つか見覚えのある家を発見した。赤田町の路地を歩いていると、いつの間にか崎山町に入る。崎山公園は昨年のムーチーの日に散歩に来たことがあるが、赤田町と崎山町がこんなに近いとは思ってもみなかった。
　崎山公園で家から持ってきたタンカンを食べて水分補給し、また赤田町の方へ。ミルクウンケーの祭場だった赤田倶楽部はどこだっけ？とグルグルまわってようやく発見。お祭りの時は入口や建物に紅白の幕が掛けられていたが、普段の赤田倶楽部には当然無く、気づかずに何回か通り過ぎていた。
　地域の公民館として使われている赤田倶楽部は、琉球王朝時代の高級女神官の一人、首里大阿母志良礼の住居（殿内）だった所。入口の説明板には、↓こう書かれている。
　琉球王朝時代の高級女神官の一人「首里大阿母志良礼（シュイウフアンシタリ）」の神殿及び住居跡。
　 尚真時代（1477～1526）、琉球王国の神女組織が整備され、最高女神官「聞得大君（きこえおおきみ）」の下に、首里（シュイ）、真壁（マカン）、儀保（ジーブ）の三人の「大阿母志良礼」（おおあむしられ）が置かれた。３人の「大阿母志良礼」は、聞得大君を補佐して国王の長寿・国の繁栄・五穀豊穣・航海安全を祈願するほか、琉球国中の御嶽・神女を３分割して所管した。
「首里大阿母志良礼」は、首里の南風之平（フェーヌヒラ）等（現大中・桃原・当蔵・赤田・崎山・鳥堀町地域）を始め、斎場御嶽（セーファーウタキ）や久高島のある知念間切、尚円王統初代の尚円ゆかりの伊是名島など王国祭祀で重要な地域の御嶽や神女（ノロ）を管轄した。
　廃藩置県（1879）の後、首里・真壁・儀保の３つの殿内の神殿は天界寺（ティンケージ）跡の一角に移され、１つの建物にまとめられて｢三殿内（ミトゥンチ）」と呼ばれた。首里殿内跡は大正初期に払い下げられ、敷地の一部は赤田倶楽部（公民館）となり、1921年（大正10年）に結成された首里三箇（赤田・崎山・鳥堀町）の中学生会「三星会」の集会所としても利用された。
　赤田町には旧暦7月16日に弥勒神が町を練り歩く「ミルクウンケー」という行事が古くから伝えられ、この行事を歌ったわらべ歌「赤田首里殿内」は広く親しまれている。
　赤田町から首里城公園の中を少し散歩。もう２時間以上歩いている。さすがに歩き疲れたのでモノレール駅へ。おもろまち駅から首里駅までは２６０円だったが、一つおもろまち駅寄りの儀保駅からなら２２０円になるので４０円節約のために歩く。途中に儀保殿内跡を発見。現在はライオンズマンションになっていた。
　儀保駅からゆいレールで、おもろまちへ。自転車で新都心のスーパーに寄って買い物をして帰る。

　ソチオリンピックが終わった。リアルタイムで競技を観ることはなかったが、スキー・ジャンプの葛西紀明選手、モーグルの上村愛子選手、フィギアの浅田真央選手らの場面は印象に残っている。とりわけメダルを取れなかった上村、浅田両選手に強く魅かれた。勝ち負け以上の物語に、心を躍らされた。　
　１９６４年の東京オリンピックはまるで記憶にないが、１９７２年の札幌オリンピックはトワ・エ・モワのこの曲（You Tubeから）とともに微かな記憶が残っている。小学校の授業時間に、みんなでテレビを観た気がする。写真は赤田倶楽部（首里殿内跡）。

　奄美・沖縄で過ごした４年間の写真データが、一昨日ようやく現像できた。昨年の２月初めから取り掛かったので、一年以上かかった。これから写真を探しやすくするためのインデックスというかリストを作成しなくてはいけない。これもちょっと手間がかかりそうだ。
　今年沖縄は本土復帰５０年を迎えるが、鹿児島県の十島村（トカラ列島）は今月１０日に本土復帰７０年を迎え記念式典が開かれた。奄美群島も来年、本土復帰７０年となる。
　一昨日時点で東京都の新型コロナの療養者数が約１６万９０００人となり、都民の約８０人に一人が感染して入院か宿泊施設、或いは自宅で療養中の計算になるそうだ。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯石積みの一部が崩落　和泊町の県指定史跡「世之主の墓」
◯五輪番組字幕の内容は「誤り」とNHKが初めて認める　ディレクターら懲戒処分
◯神宮外苑の樹木892本伐採して高層建築、賛成多数で承認　批判意見も「議論は十分尽くされた」　都審議会

↑今日は午前１０時から県立図書館で「玉城朝薫と組踊」と題した大城 学（琉球大学法学部教授）氏の講座がある。
　早めに起きておにぎりを作り、昨日の残りのレンコンのきんぴらと一緒にタッパーに詰める。
　９時半頃に家を出て、自転車で県立図書館へ。図書館横にある知事公舎前の道には、今日も警備員が立っている。
　１０時に１０分ほど前に着いてエレベーターで３階のホールへ。空いている席に座って、机に配られているレジュメを読む。
　講座の内容は、A4のプリント５頁分のレジュメに沿って進む。プリントを読むだけでも内容は把握できるが、所々で大城氏からディテールの補足が行われる。大城氏の話しの後に、組踊のビデオを流し１０分ほどの質疑応答で予定の１２時になってしまった。レジュメがあったので講座で話された内容は理解し易かったが、質疑の時間がもう少し欲しかったと思う。
　以下に、自分なりに理解したことをまとめておく。

　嘗て琉球王国では、国王の代替わりがあるごとに中国から冊封使が訪れて冊封儀礼が行われた。冊封使は新国王に授ける王冠を携えて来ることから、彼らの乗る船は冠船（かんせん）と呼ばれた。この冠船の渡来は１４０４年から１８６６年まであり、その間に２３回の冊封が行われた。中国から一度に５００人ほどが渡来したが、船は南からの風で琉球に、北の風で中国に帰るため滞在期間は４カ月から８カ月に及んだ。
　冊封使が渡来すると琉球王府は前国王の弔いの儀式である諭祭之宴、新国王の認証儀式である冊封之宴の他、仲秋之宴、重陽之宴、餞別之宴、 拝辞之宴、望舟之宴といった７つの宴を催した。
　宴では音楽、舞踊、演劇で冊封使を持て成した。これらの芸能を総称して冠船踊、或いは御冠船踊という。王府は芸能を催すために踊奉行を設けたが、玉城朝薫は１７１８年に尚敬王から踊奉行に任命され、組踊を創作する。１７１９年の尚敬王の冊封の時に組踊の初演を行った。
　組踊は雅楽、能楽、文楽、歌舞伎と並ぶ国の重要無形文化財に指定されている。琉球方言の古語によるせりふを主として、音楽、所作、舞踊によって構成された芸能。朝薫の作品は「執心鐘入」「二童敵討」「銘苅子」「女物狂」「孝行の巻」があり、いずれも人気が高く『朝薫の５番』と呼ばれている。
　組踊の写本は６０〜７０ほど確認されており、一番古いものは宜野座村松田にあり、１８１８年の写本。

　組踊とは直接関係ないが、玉城朝薫の略年表で１７０１年、１７歳の時に尚貞王の上意により童名（ワラビナー）を文彌と改名されるが、文彌は人形浄瑠璃の岡本文弥に肖って付けられたと思われるそうだ。ちなみに朝薫の生まれたときの童名は思五郎、唐名（カラナー）は向受裕。思わぬところで岡本文弥さんの名前が登場して面白かった。
　図書館を出ると、向かいの与儀公園に人集り。NPO法人プロミスキーパーズによる炊き出しが行われていた。ソーセージを焼いていて、ホットドックが配られるようだ。美味しそう。
　図書館の近くにある元気食堂で１つ３０円の天ぷらを３個購入。自転車で農連市場近くの大平通りに行き道路で野菜を売っているおばあさんから１袋１３０円のミカンを買う。
　家で作って来たおにぎりときんぴら、今買った天ぷらとミカンを持って、那覇港近くにある三重城（ミーグスク）に向かう。
　２月１５日の今日は旧暦の１月１６日。沖縄では十六日祭（ジュールクニチー）と言われ、グソー（あの世）の正月とされている。お墓参りに行き、料理をお供えし、祖先がお金に困らないようにウチカビ（あの世のお金）を焼いて先祖供養をする。沖縄本島より宮古・八重山の方が盛んなようで、先月行った与那国島でも盛大に行われると聞いた。
　この十六日祭のためだけに与那国島へ行くお金も時間もないので思案に暮れていたら、離島出身者がこの日は三重城に集まり、それぞれの島に向かって遥拝をするという記事を見つけた。
　どれくらいの人達が集まるのか見当もつかないまま、１３時頃に三重城に着くとお重らしきものを包んだ風呂敷を手にした人達が行き交っていた。
　三重城はもともと１６世紀の後半に、倭冦からの防衛のために作られた。それが現在は遥拝所があり、香炉や香炉代わりのブロックがアチコチに置かれて御嶽のようになっている。
　途中、持ってきたおにぎりや買ってきた天ぷらを食べながら、１時間半ほど遥拝の様子を見させていただいた。拝んだ後、料理を食べながらゆっくりと過ごすのかと思っていたが、割りと早く帰られるので最初は不思議に思っていたが、次々に人が訪れるのでゆっくりしているわけにもいかないようだ。
　三重城からの帰り、波の上ビーチや若狭公園を通ると、こちらにも少ないけれどビニールシートを広げて十六日祭の遥拝をしている家族がいらした。十六日祭を知らなければ、それはピクニックのような光景だった。
　旧暦３月に行われる清明祭（シーミー）や、この十六日祭が”墓場のピクニック”と言われるのも「なるほどな」と思われる。写真は三重城での十六日祭の様子。

　オミクロン株は罹っても軽症で済むという話が流布されているが、昨日は１５５人、今日は１６２人と第５波のピーク時を超えて連日死亡者数が過去最多を更新している。今日の富山県内の新型コロナ感染者は４０９人で、初めて４００人台となった。
　富山の大雪は治ったが、明日から明後日にかけて関東甲信や静岡県で雪や雨が降り、所によっては大雪になる恐れがあると気象庁が発表した。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯走り回る若者は「火の霊」　水かけて厄払い　辺野古の伝統行事の起源とは？
◯アベノマスクを雑巾や苗床に…厚労相「少し違う気がする」　政府は感染対策に推奨せず

↑正月二日目はハチウクシー。年頭の仕事始めの儀式が行われる日で、漁師は船に大漁旗を掲げ、塩、お酒、刺身を供えて航海安全と大漁祈願をお願いする。
　早朝に行われる祈願を見ようと、起きて顔も洗わないまま７時頃にセンターを出て直ぐ近くの徳仁港へ。港には昨日の内に大漁旗を取り付けた船が一隻。しばらく様子を見ていたが祈願の行われる気配がないので、一旦センターに戻り歯を磨き、顔を洗う。
　久高島の港は、フェリーが発着する徳仁港と漁港の２つある。顔を洗って今度は漁港の方へ行ってみた。７時半頃に着いてしばらく待っていると、親子と思われる漁師が港にやって来た。父親の方は塩とお酒、刺身を乗せたお盆を風呂敷に包んで手に提げている。撮影のお願いをして、その様子を見せていただいた。船の要所要所に塩をまき、酒を振りかけ、お刺身を供え祈る。その後も途切れる事なく漁師さんがやって来て、同じように祈願を行った。ちなみに漁に出るのは旧暦１月５日からだそうだが、現在は人それぞれで正月から漁をしている人もいる。
　９時頃になると漁港の建物の中で宴会が始まった。漁港から大里家、外間殿を通り集落の中をスナップを撮りながら歩いて徳仁港へ戻ると、こちらでも港の端の方で宴会が始まっていた。
　宴会はまだ始まったばかりのようで、今なら参加費は５００円、もう少しすると１０００円になるというので早速参加させていただいた。お酒飲み放題に、お刺身と大根の入った魚汁、後からシャコガイの刺身と伊勢エビも出て来た。途中からやって来た三線と太鼓と歌が、宴会を盛り上げる。カチャーシーの踊り手一番手は区長さんだった。
　９時半頃から１２時過ぎまで参加し、缶ビール２本でほんのり酔っぱらったので一旦総合センターへ戻り、ソファーに横になって昼寝をする。１時間ほど寝てから徳仁港へ行ってみると宴は終わり、片付けられていた。今度は漁港へ行ってみると、こちらは建物の中に大きな円陣が組まれて酒宴の真っ最中だった。缶ビールを一本ご馳走になり、一時間ほど宴会の様子を撮影させてもらう。
　港を出て海沿いの道を散歩。海ぶどうの養殖場を過ぎてしばらくすると久高島の墓地があった。以前から久高島の墓地はどこら辺にあるんだろう、観光客の目につかない場所だろうかと考えていたから、いきなり目の前に現れたので少し驚いた。

トゥシアマイ　ナイビタン
ティラバンタ　ウシュキィティ
ヒッチハタバルヤ
ナミヌシュル　タチュル
ナミヤハタバルヤ
ヒブイ　タチュサ
ニルヤリューチュ　ウシュキィティ
ハナヤリューチュ　ウシュキィティ
フガニジャク　ハミヤビラ
ナンジャジャク　ティリヤビラ
　寿命になりました。葬所に来ました。潟の波のごとく肉体が腐乱し、溶け、煙となり、昇天し、そうしてニラーハラーに到着、金杯、銀杯を受けましょう。
　
　この詩は「神々の古層　女が男を守るクニ　久高島の年中行事１」にあとがきに代えて載せられた「ある神女の死」と題された文章の冒頭にある葬送歌だ。ある神女とは、外間ヌルの補佐役として長年にわたり久高島の祭祀を伝承してきた外間ウメーギ・西銘シズさんのことである。１９８９年４月２０日の朝に西銘シズさんは本島の病院で亡くなられ、２１日に葬儀が行われた。その葬儀の様子が綴られている。

ー略ー
　久高島ではクニガミと言われる神人ー外間ヌル、久高ヌル、根神、ヌル根神のウメーギ、外間根人、久高根人、ファガナシー、アマミヤーが亡くなると、冒頭で記したような葬送歌が歌われる特別な葬儀がおこなわれる。
　当日朝、五十歳以上の男・ウプシュたちによって作られたブン（船）と呼ばれる木棺に納められた亡軀は、アカウマー、つまり沖縄本島あたりでいうガンで葬所に運ばれる。
　シズさんの出棺の時には雨があがり、太陽も出て真夏のようなうだる暑さになった。
　葬列の先頭は、ハチマチ（王府時代に士族が用いた冠と同形のもの）に着物の正装をした龍宮神・ソールイガナシー（男神職者）二人である。その後にティンゲー（龍頭のようなものを棒の先につけたもの）持ち、旗（紙製の白旗）持ち、ウプシュたち、そのあとにアカウマーがつづく。最近、アカウマーには車輪がとりつけられて引っぱるようになっているが、以前は親戚から選ばれた七名の男たちによって担がれた。アカウマーの後方から親戚の女たち、それに白衣のヌル以下のヤジク（神女）たちがつづく。鳴り物など一切なく、葬列は静かに進む。トゥグゥ道という葬儀の道を過ぎると、ムラはずれである。
　しばらく行くと十字路になっているが、ここまで来るとアカウマーをおろし、アカウマー担ぎの七名の男たちがその場で東方に向かって座し、合掌する。全参列者も東方に向かいこれに和す。
　シズさんが生前私に話していたことだが、この場面は、久高島の他界と考えられているニラーハラー（ニライカナイの久高読み）に対して「○○生まれの者がこれから行きます」という報告である。
　ニラーハラーは海の彼方、太陽の出づる処であると考えられている。
　数分でこの報告を終わると、葬列は久高島のグゥソーに向かう。久高島のグゥソーは島の西海岸沿いにある。
　 グゥソーの入口まで来ると、ティンゲー持ち、旗持ち、アカウマー、それに親戚の人たちが墓に進む。他の参列者は立ちどまってアカウマーを合掌して見送ると解散し、ミガーという井泉で禊をして帰宅する。
　シズさんは墓がなかったので、死後、島の人々の共同作業によって、アダンの濃緑色の葉陰に造られてあった。墓に納める前にもう一度お棺が開けられ、親近者との最後の別れがあった。私もそれに立ち会った。
　冒頭の葬送歌にもあるように、久高島における墓は肉体を消滅（腐乱）させるための場所であり、その魂は煙となって飛翔し、前述したニラーハラーに行くのである。そうしてイザイホーを経験した神女たちは、再び島の守護神として島のウタキに帰ることになる。
　シズさんは生前、久高島の祭祀のリーダー的存在として、島のために人生のほとんどを捧げてきた。きっと早いうちに他界・ニラーハラーから島のウタキに帰り、今度は直接の守護者として島を守ってくれることと思う。私はそう自分に言い聞かせて、シズさんと最後の別れをした。

　比嘉康雄さんの書かれた「神々の古層」全１２巻の中で、この西銘シズさんについて書かれた「ある神女の死」が一番好きな文章だ。文章はこの後シズさんの死から繋がって、危機に直面している琉球弧の祭祀全体に及ぶ。引用した箇所も含めて、それらは示唆に富んだ内容になっている。
　墓地を過ぎてヤグルガーの標識が立っている所まで行き、また同じ道を通って集落まで戻って来た。歩き疲れたので、もう晩ご飯を食べて総合センターへ戻ろうと思っていたら目の前を三線と太鼓を持った青年達が通り過ぎて行った。青年達の後に漁港で見かけたオジさんがいらしたので聞いてみたら、漁師の家を一軒一軒まわって酒宴をしているという。着いて行ってもいいというので、くっ付いて一軒の家にお邪魔した。
　通りすがりの私にも刺身と煮物、ビールが振る舞われた。青年達が祝いの席で最初に演奏される「かぎやで風」を奏でる。久高島の中学校の校歌も歌われた。
　一時間ほどで酒宴はお開きとなり、一行は次の家へ向かう。この家回りをヤーミグルーと言うそうだ。
　ヤーミグルーは一軒だけ参加させてもらって、総合センターへ。隣りにある食事処とくじんでテレビを観ながら沖縄そばを食べて、センターに戻る。撮影データをバックアップし、メモを書く。
　日も暮れた頃から小雨が降り出した。テレビの天気予報では、明日は曇り時々雨。
　昨日まではセンターの宿泊所に長年に渡り久高島の祭祀を撮影している映像監督の方が泊まっていらしたが、今日の午後に帰られた。広いセンターに一人ポツンと居るのも、なんだか寂しい。
＊本日の出費。港の宴会参加費５００円、沖縄そば６００円、ミルクティー１５０円。写真は徳仁港でのハチウクシーの祝宴。

↑お正月三日目。昨日の夕方から雨が降り続いている。朝起きて、昨日のメモの続きを書く。
　今日は元旦と同じく外間殿でシャクトゥイが行われるが、何時からだかわからないので９時頃に行ってみると神人の方が一人いらした。他には誰もおらず始まる気配がなかったので、総合センターに忘れてきた雨合羽を取りに戻る。リュックの中に常備している折り畳み傘では小さいので、センターに置いてあったビニール傘もお借りする。
　９時半頃になって他の神人の方々も集まり、１０時前に外間根人（ニーチェ）も外間殿に到着された。１０時になって殿の中でミッチャヌスク（三日目の盃事）が行われた。以下に「神々の古層」より儀式の詳細を引用させていただくが、変容している部分もあるかもしれない。
ミッチャヌスクヌウフケー
　朝、外間殿においておこなわれる祈願。参列者の座順、服装は元旦と同じである。高膳四つ、ファーシブンという特製の膳二つにンパイ（おにぎり）、大根と魚の煮付け、泡盛がのせられ、外間殿の神座に並べられる。
　この供え物で、１火神　２ミウプグゥイミンナカ　３床ヌ神　４ティントゥジーキ　５外間根屋（ニーヤー）の始祖に対して外間ヌルが司祭しておこなわれる。根神がヒヂャイグゥマ（左側）で主司祭者である。

シャクトゥイ開始の祈願
　イキガジャク、ンナグゥジャク用の酒とタルマミキをファーシブンで供え、１火神、ミウプグゥイミンナカに外間ヌル、根神が司祭して祈願がおこなわれる。ひき続き三日のシャクトゥイがイナグゥジャクから開始される。

　１１時頃になって神人のシャクトゥイに続き、男性のシャクトゥイが始まった。元旦の時と同じように二人一組で殿に上がり盃事を行った後、庭に出てカチャーシーを踊る。若い神人も２度ほど庭に下りてカチャーシーを舞った。
　元旦よりも列席者が少なかったので１２時前にはシャクトゥイが終了し、区長さんの挨拶があり、その後は久高島出身の高校生が友達と一緒に琉球舞踊を踊ったり、カチャーシーを踊って楽しんだ。
　１２時半頃に神事を終えた神人の方々が殿を去り、家路につかれる。朝から降ったり止んだりの天気でテントは濡れているので仕舞う事ができない。とりあえず下に敷いたゴザや空き缶を片付ける。一通り終わると供物のおにぎりや刺身、焼き魚をご馳走になった。
　今日もヤーミグルーがあるようで、区長さんからお誘いを受けて１４時に留学センターを訪問。テーブルには生徒たちが作ったご馳走がいっぱい並んでいた。
　センター長さん、区長さん、島の青年の代表の挨拶があり、久高小中学校の校長先生の音頭で乾杯。料理をつまみ、泡盛をいただきながら楽しませてもらった。
　思いがけず長居をして２０時過ぎにセンターを出る。ポツーンとある僅かな街灯の明かりを頼りにセンターまでの道をほろ酔い加減で歩く。メモを書く気力も、撮影したデータをバックアップする気力もないので、那覇から持って来た泡盛をちびりちびりと呑みながらインターネットを徘徊。寝袋に入ったのは２３時頃だろうか。
＊本日の出費。外間殿での寄付１０００円。写真は外間殿での神事。かまど（竃）の方に向かって祈願している。イスに腰掛けている男性が外間根人（ニーチェ）。

　ところで、奄美大島はそろそろ紅葉が終わる頃だろうか。亜熱帯の島に紅葉はないと思っている人も多いようだが、１月末から２月初めにかけてシマサルスベリやイヌビワ、アコウなどの葉が色づく。内地の紅葉とは趣が違うが、筆でペタペタと色を置いたような亜熱帯の紅葉も面白い。
　そして、１月から２月中頃は桜の季節。ソメイヨシノのような淡いピンクではなく、濃いピンク色（中には白い花びらもある）の花を咲かせる緋寒桜が山を彩る。
　上の写真は、サバクリ人さんが主催した大和村方面の紅葉観察会でのもの。２０１２年１月２１日撮影。

　大阪ミナミの法善寺にある水かけ不動尊。その両脇に立つ石像の頭と顔についていた苔が何者かによって剥がされた。剥がした人物に悪気はなくキレイにして上げたかったそうだが・・・。右の写真は２０１０年６月に撮影した、水かけ不動尊。手前の赤い前掛けをした石像の苔が剥がされたようだ。

　旧暦の元旦だった一昨日の２月１日、作家で元東京都知事の石原慎太郎氏が亡くなった。直後からテレビや新聞が一斉に石原氏の訃報を報じ、識者や評論家がコメントを寄せていた。彼の数々の暴言を”歯に衣着せぬ”とか”慎太郎節”などと表現している人も多くて、驚いた。それとは対照的に、アメリカのメディアは彼の発言を、きちんと性差別、人種差別と指摘しているようだ。
　個人的には暴言や愚挙の多かった人だと思っているが、中でも印象に残っているのは２０１２年の衆院選の際の街頭演説で拉致被害者は９条のおかげで見殺しにされたという見当違いの意見と、同じく２０１２年の４月に突如として尖閣諸島を東京都の予算で買い取る方針を示した事だ。
　２０１２年当時、日本維新の会代表を務めていた石原慎太郎氏が街頭演説で「例えば、横田めぐみさんとか２００人以上の人たちが拉致されて殺されたのに、その証拠があったのに、当時の日本はそれを返せと北朝鮮に強い態度 で臨めなかった。９条のおかげで見殺しにした。あんなものがなければ、日本は返さなかったら戦争するぞと、攻めていく姿勢で取り戻せた」と述べている。
　拉致被害者を見殺しにしたのは憲法９条のせいだろうか？今でこそ日本政府は拉致問題に取り組んでいるが、おそらく１９７０年代から始まったと思われる北朝鮮工作員による日本人拉致事件を認めて来なかったのは、この国の政府だったのではなかったか。
　日本人拉致問題が初めて国会で取り上げられたのは１９８０年、民社党が当時の竹下首相に拉致事件は北朝鮮によるものではないかと指摘し、真相究明を求めたのが１９８８年と言われている。それまでこの国は拉致被害者の存在すら認めず救済に動くこともなかった。憲法９条のせいにしてはいけない。
　憲法で敵国のミサイルは止められないが、憲法でバカな為政者の暴走を止めることはできる。そのことによって憲法９条は国民の命、自衛隊員の命を守っている。
　石原氏の都の予算で尖閣諸島を買い取るという発言に、当時の民主党・野田佳彦首相が揺さぶられて２０１２年９月に国が所有者から２０億５０００万円で購入し、国有化した。この年の６月から沖縄の那覇市に住んでいたが、尖閣の国有化直後から那覇市の上空を自衛隊のステルス機が緊急発進することが急激に増えた。尖閣をめぐる日中間の問題は一層深刻化した。
　 尖閣棚上げ論というのが日中で交わされたという野中広務・元官房長官の証言がある。「こういう問題は、一時棚上げにしてもかまわないと思います。１０年棚上げにしてもかまいません。 我々の、この世代の人間は知恵が足りません。この問題は話がまとまりません。次の世代は、きっと我々よりは賢くなるでしょう。そのときは必ずや、お互いに 皆が受け入れられる良い方法を見つけることができるでしょう」という内容だ。
　国内では中国船が領海侵犯をしたというニュースを報道し脅威を煽るが、棚上げ論が存在したとすれば、中国から見れば一方的に現状変更し国有化した日本こそ悪となる。
　国有化したのは野田首相だが、石原氏が都の予算で尖閣を買い取るなどという揺さぶりをしなければ、今とは違った日中関係になっていたのではないだろうか。
　石原氏が政治家として公に登場した最後は、豊洲市場への移転で汚染された土地の売買をめぐる問題を追求された２０１７年だろうか。政界は引退していたが、都知事時代の責任を問われての追求だった。この時の石原氏の答弁は、酷いというより情けないものだった。結局、成功は自分の手柄で、失敗は他者のせいにするという身勝手な人だという印象を強く受けた。

　さて、石原慎太郎氏が亡くなった２月１日に、南西諸島を軍事拠点化する日米共同作戦計画に反対する「ノーモア沖縄戦　命どぅ宝の会」が発足した。 会では賛同者・呼びかけ人を募集している。せっかくなので、呼びかけ人に登録した。

　大量在庫が問題となっているアベノマスクだが、今度は配布希望の殺到により配送料が１０億円に上るとの試算があることが分かった。配布せずに全て廃棄した場合は６０００万円程度の費用で済むという。バカなトップのバカな施策により、無駄なお金が湯水のように流れていく。

　東京都では２日続けて２万人を超える新型コロナ感染者が確認され、全国では初の１０万人越えとなった。富山県は初の３００人台。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯検査なしで「みなし陽性」、県も導入　コロナ感染者の同居家族ら
◯近田春夫、鳥取県で出土した「青谷弥生人」のそっくりさん特別賞に
◯設置から20年、ようやく「壁」撤去　産廃からの再生道半ば　豊島

　先日撮影したポートレートのプリントをしなければならなかったので、ついでに部屋に飾る用の写真も一枚プリントした。相変わらずパソコン画面と睨めっこする日々なので、画面から視線を上げた時にキレイな風景があればと選んだ。
　選んだ写真は雪景色の中を走る高山線の電車で、岩稲の本芳彦弘さん宅の伝統行事「お鍬さま」の取材帰りに撮った。↓が元画像。

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