＊２０２１年カレンダー

◯射水市三ヶの十社大神　御田植祭
◯７年に１度、１０月に開催　次は２０２２年　朝日町山崎　米吊り奉納
◯加茂神社　出雲へ神を送る神送祭　９月３０日と１０月３１日？
◯５年に一度、若手神職でつくる県神道青年会が御田植祭
◯３３年に一度　庄川の神賑わい　次回は２０２３年７月

２０２２年８月２２日〜８月２７日　式年遷宮祭

メディア関連
◯木原盛夫写真展「とやま、祭り彩時季」ミュゼふくおかカメラ館
◯富山の祭り写真集に　福岡町の木原さん　北日本新聞
◯木原盛夫 写真展「とやま、祭り彩時季」　たかおかストリート
◯カメラ館で木原盛夫展　高岡ケーブルテレビ
◯写真で巡る富山の祭り 木原盛男写真展　高岡ケーブルテレビ
◯歴史ある寺社・文化紹介　高岡御旅屋セリオで木原さん写真展　北日本新聞
◯高岡の文化伝える写真　御旅屋セリオ　木原さんが個展　中日新聞
◯高岡まちなかギャラリー - 御旅屋セリオ
◯祭りの写真で地域を学ぶ　高岡・福岡の寺子屋サロン
◯祭りの雰囲気 写真で感じて 中止相次ぐ中 福岡の木原さん展示　中日新聞
◯木原盛夫さん写真展 県内の祭りなど題材に　北日本放送
◯富山の祭りを写真で紹介　木原盛夫写真展　朝日新聞
◯県内の祭礼や伝統行事写す　木原さんが写真集寄贈　北日本新聞
◯木原さん、祭りの写真集を寄贈　高岡ケーブルテレビ
◯2020年9月18日OA分　いいねとやま#219　チューリップテレビ

ブログなど
◯木原盛夫写真展「とやま、祭り彩時季」　ゆきれぽ
◯今年のお祭りは　写真展で・・・・・・　yoshijunのブログ
◯たかのたわごと　新川神社のブログ
◯200814木原盛男写真展高岡彩時季御旅屋セリオ5階3 42
◯200805ミュゼ福岡カメラ館とやまの祭り木原盛男写真展6 26
◯ミュゼふくおかカメラ館（富山県高岡市）の木原盛夫 写真展 『とやま、祭り彩時季』（～9/27）
◯祭りの色彩に思いをはせて 　タビノイロドリ
◯カメラ館　フクチアンの日記
◯ミュゼふくおかカメラ館「とやま、祭り彩時季」へ　とやまおでかけ日記

　今日で首里城火災から２年が経った。首里城公園では昨日、今日、そして来月３日に首里城復興祭が行われる。これは焼失した正殿が完成するまで、首里城祭を改称して行われる催し物だ。２年前の火災のあった日も、首里城祭の準備の最中だった。
　下の写真は２０１２年１０月２７日に撮影した首里城祭２日目の冊封儀式と、２０１２年１１月３日に行われた古式行列の様子。
　以下の文章は２年前の１１月１日にこちらで書いた文章だが、再掲載しておく。

　那覇に住んでいた時に、首里城公園の年間パスポートを購入した。一年を通して琉球王国時代の文化を継承し伝えるイベントが催されるので、年間パスポートはとても割安で便利だった。火災が発生した昨日の未明も、首里城祭の準備の最中だったという。
　琉球王国は中国や日本など、アジアの国々との中間貿易で栄えた国だ。それもあって首里城は中国建築と日本（大和）建築の融合と言われている。朱に塗られた北殿は中国の、塗装のしていない南殿は日本の影響を受けた建築で、それぞれの国の客人を迎える時は、北殿と南殿を使い分けたと記憶している。
　写真は２０１２年の首里城祭で撮影した「冊封儀式」。 日本でも先日「即位礼正殿の儀」が執り行われたが、こちらは琉球国王の即位式だ。この儀式を首里城の御庭で再現している。　
　琉球王国は中国と冊封体制を結んでおり、琉球王の承認は中国の皇帝が行なった。そのため、国王の代替わりがあると皇帝が王冠を携えた使者（冊封使）を首里に派遣した。冊封使の乗る船は、彼らが王冠を携えて来ることから冠船（かんせん）と呼ばれたが、この冠船の渡来は１４０４年から１８６６年まであり、その間に２３回の冊封が行なわれたという。
　その後、１８７２年の琉球藩設置、１８７９年の沖縄県設置に至る明治政府による琉球の強制併合＝琉球処分で王国は消滅し、首里城は主人のいないまま放置されていた時代もある。
　冊封使が琉球に持って来たのは、王冠だけではなかっただろう。冊封使が滞在している間に、琉球王国は冊封七宴という７つの宴で歓待している。この催しの中で国の重要無形文化財に指定された「組踊」などが生まれたし、他にも様々な文化・芸能が花咲いたのだろう。
　そういう意味では再建された首里城の建築と、そこを舞台に繰り広げられた芸能やイベントは、沖縄の人にとって遥か遠い昔から続く自分達の歴史を確認できる場所、 沖縄に残る琉球王国時代の象徴の場所だったと思う。

　そしてもう一つ、再建された首里城は沖縄の人にとって戦後復興の象徴だったに違いない。今回の火災を報道するニュースの中でも、首里城の紹介として沖縄戦の際にアメリカ軍の攻撃で破壊されたということが伝えられている。付け加えるならば、なぜ首里城がアメリカ軍の攻撃対象になったかで、それは日本軍が首里城の地下に陸軍第３２軍の司令部を設置したからといわれている。基地や軍の施設は戦争から身を守るものではなく攻撃対象になるという教訓を、沖縄の人達はこの時の体験で得たのだろう。
　因みに破壊された後に復興された首里城の建物は世界遺産ではなく、残っていた遺構が首里城跡として世界遺産に登録されている。  
　ネットでは焼失を悼む本土の人達の言葉も多数見るが、首里城焼失に思いを寄せるなら、これを機会に琉球の、沖縄の歩んできた歴史そのものにも思いを馳せて寄り添う人が増えたらと思う。

↑１日は、旧暦の１月２０日。沖縄では二十日正月といい、正月の終わりで飾り物を取り払う日だそうです。この二十日正月に、那覇の辻ではじゅり馬行列という祭祀が行われる。
　昨日、若狭図書館に行ったついでに辻まで足を伸ばし、じゅり馬行列を執り行っている辻新思会を尋ねて行って開催時間と場所を確認して来た。午後２時に辻新思会からスタートと言われたが、何があるかわからないので１時過ぎに到着すると、既にカメラを持った方がたくさんいらしていた。

　辻は、かって遊郭のあった場所。じゅり（尾類）は、遊郭で働く女性達のこと。
　辻の成立とじゅりについて、辻新思会による趣意書から引用すると、
　辻むらが公設されたのは今からおよそ３５０年前の時代で、慶長の薩摩侵略後、海外貿易政策も中国のみにされたために、首里王府の財政が急迫し、また課税も重加されたので、百姓・町人がその負担に耐えられず朝に夕に苦しんでいるときであります。
　その様な時代背景のなかで中国冊封使一行や薩摩奉行役人、それに中国との貿易商人をどう接待し歓待すればいいか、首里王府にとっては国の命運を左右する重大な国事と目されていました。時の摂政・羽地朝秀（向象賢）はじめ三司官が評定の結果、辻むらの設立をこころみた、という説もあり、王命を受けた王女が自ら側女を引き連れて開祖になったとの由来もあります。
　首里王府の外交・内政政策の一端を背負っての発足でしたから、辻むらは発生当初から大盛前（うふむいめー＝神職のひとつ）による祭政一致の行政が敷かれ、他所島（ゆすじま）の女たちの手によって”女だけによる自治社会の組織”を築き上げました。このことは世界に類がなく、驚き入ることであります。
　辻むらの”じゅり”は王女や王女の側女、三司官の娘から始まった、ともいわれていますが、貧しさのなかで親兄弟の犠牲になり、政治の犠牲となって、辻に身売りされる子女が増えていきました。彼女たちは、このような過酷な運命を受け入れながらも、歌舞音曲、料理、躾、言葉づかいなどの教養を身につけ、陰ながら王府の外交・内政政策の守り手として王府を守護し、王国の発展のために、その礎となって、高度な社交文化を築き挙げたのです。そして辻むらを発展に導いた美麗なる先駆者であります。
　辻の二十日正月は、彼女たちに感謝と謙虚な祈りを捧げる事からスタートし、商売繁盛と豊年を祈願するそうです。じゅりと彼女達の家族が、この年に一回の道スネー（練り歩き）でお互いの姿を確認し合ったと言われている。拝みの後に奉納されるじゅり馬は、チョンダラーが伝えた芸とされ、春を寿ぐ踊りだと言われている。You Tubeから一昨年のじゅり馬。少し気忙しい動き、ゆいゆいゆいのお囃子が可愛い。

　御願の順序を、趣意書から。
1.辻新思会 出発　2.海蔵院（王女と王女の娘二人の位牌が収められています）　3.志良堂御嶽（辻むら全体のウタキ）　4.祝女井戸（ヌルガー） 王女の使用した井戸　5.石被（イシカブイ） インダカリの火神（匕ヌカン）　6.軸（ジク） 王女達が首里城に向かってお通し（御願）した場所　7.辻むら開祖之墓

　拝所への御願巡りが済んだ後、奉納芸能が行われた。最初に、春駒じゅり馬民俗芸能研究会代表の浅香怜子さんによる挨拶があり、男春駒の演舞が披露された。Wikipediaによると、春駒とは張り子などで馬の頭の形をつくり竹を指し、下端に車をつけ子供が跨って遊ぶ玩具。また、予祝のための正月の門付け芸のことでこの春駒に跨り、唄い踊る。または胴に馬の頭や尾をつけて、三味線や太鼓で囃し祝い唄を唄い踊る、とある。春駒は、辻のじゅり馬と親戚関係にあると推測される伝統芸能だそうです。
　開祖の墓の前の道を通行止めにしての、じゅり馬の奉納が終わったのが４時半頃。この後、何人かの女性達が近くのステーキハウスで、じゅり馬を披露するのを撮影させていただいた。
　辻新思会へ撮影させていただいた御礼に伺うと、ご飯を食べて行きなさいと声をかけて下さった。事務所の中は直会の最中だった。写真は、じゅり馬。

＊２０１３年３月６日のPhoto Diaryはこちら。（浜田ツマ写真集『川の音』の複写）
＊２０１３年３月８日のPhoto Diaryはこちら。（取り壊しが進む神里原社交街、バンバンバザールのミニライヴ）
＊２０１３年３月９日のPhoto Diaryはこちら。（NPO法人沖縄戦記録フィルム１フィート運動の会の上映会）
＊２０１３年３月１２日のPhoto Diaryはこちら。（マグロのカツの甘酢あんかけ、マグロのブツ、扇風機再出動）
＊２０１３年３月１４日のPhoto Diaryはこちら。（那覇港、泊港、借りてきた本、天玉うどん）
＊２０１３年３月１６日のPhoto Diaryはこちら。

　沖縄タイムスや琉球新報、あるいは奄美の南海日日新聞など地元紙では１０日ほど前から海岸や港に漂着する軽石の問題が話題になっていたが、ようやく昨日あたりから全国紙や全国ネットのニュース番組でも大きく取り上げられるようになった。
　今後は関東や本州の南岸にも漂着する可能性があるという。その場合、原子炉の冷却水を海から取り込む取水口に軽石が詰まらないか心配される。
　今回の大規模な海底火山の噴火と、それによって噴出した軽石がこのような災害を引き起こすことをどれだけの人が想像できていただろうか。自然災害は人知を超える。それを考えると、原子力委員会が決めた放射性廃棄物を地下７０メートル以上深い場所に約10万年間隔離という基準のなんとも無責任なことか。

　新型コロナウイルスの対策事業について会計検査院が検査したところ、政府が調達した布マスク（いわゆるアベノマスク）約１億４０００万枚のうち、今年３月時点で約８２００万枚が倉庫に保管されていたことがわかったそうだ。平均単価１４０円として約１１５億円が無駄になっていることになる。加えてこれらを保管するための昨年８月〜３月までにかかった費用が約６億円に上るという。どんな場所にどんな管理をすればマスクの保管に８ヶ月で６億円も掛かるのだろうか。

　自民党副総裁の麻生太郎氏が北海道の衆院選候補者の応援演説で、北海道の米がうまくなったのは温暖化のおかげと根拠のないことを述べ、政府・与党はこの発言の後始末に追われているという。どうしてこんな人が政界の中枢に居座り続けられるのだろうか。

　衆議院選挙に合わせて最高裁判所の裁判官の国民審査も行われる。審査の対象となる裁判官は１１人だが、誰がどんな裁判でどう判決したかを知るのは大変だが、こちらに＜夫婦別姓を認めないのは憲法違反？＞＜２０１９年参院選の「１票の格差」は憲法違反？＞という２つの質問に１１人が回答している。また、こちらには７人の裁判官が５つの項目に対してどう判断したかが掲載されている。ご参考に。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯「全都道府県で犠牲者が出た。人道上の問題だ」沖縄戦の遺骨が混じった土砂で埋め立て　本土の105議会も反対
◯調布陥没　トンネル工事にほんろうされた夫婦「弱い立場の人のための政治を」　自宅近くで市道が陥没、地下から伝わる地響き…
◯リニア工事現場で「崩落」通報、作業員の男性死亡　岐阜のトンネル
◯原子力規制庁の職員10人が身分証紛失　原発検査時に必要
◯ずさんなパソコン調達でお蔵入り続出　年金機構のムダを検査院指摘
◯【全文】小室眞子さん「圭さんはかけがえのない存在」　圭さん「愛しております」　結婚会見

　どうにもCDの購買欲が止まらない。サンディ・デニーをヘビロテで聴いたので、ちょっと系統の違った音楽をとジャズ・ヴォーカリストのビリー・ホリデーと、スペインのギタリスト、パコ・デ・ルシアのCDをアマゾンでポチった。今回はコンビニ決済にしたので届くのは遅くなるかと思っていたら、一昨日注文して今日の午前に届いた。一時はやたらと発送まで日にちが掛かっていたアマゾンだが、改心したのだろうか。
　ビリー・ホリデーは３枚組だけれど、６１曲収録されている。アルバム８枚分を３枚のCDに収めているのではないかと思う。紙ジャケでセンターを開いていくと３枚のCDが挟み込んであり、盤を取り出すと隠れている顔の部分が見えるようになっている。凝った作りのジャケットなのに、これで１,２７８円だった。歌詞カードはないが、内側に英語の解説が少し印刷されている。
　パコ・デ・ルシアの方は5original album seriesで、１９８１年〜１９９３年までの５枚のアルバムが紙ジャケで復元されている。こちらは２,０６８円だった。明日からこれらをヘビロテしながら、パソコンの現像作業。

↑深夜零時に太鼓を打ち鳴らすハチウクシの行事が観音堂の斜め前にあるニジリチェで行なわれるので、少し前に着くように歩いて行くと安里さんがニジリチェ横のセンターの前で待っていて下さった。センターの中に入ると関係者の方々が揃っていた。
　時計を見ながら零時ぴったりにニジリチェで大きな太鼓を打ち鳴らす。その後はトラックの荷台に乗り、集落の四つ辻で太鼓を鳴らして一周して来た。センターに一度戻り、今度はウーグの浜へトラックで行きビニール袋に砂を詰める。浜からの帰り、朝の行事で使うキャベツと大根を真っ暗な畑から穫って来た。
　 センターで少し泡盛を呑んで、朝７時頃から再び始まるハチウクシ行事を見るため宿に戻って仮眠を取る。

「おきなわの祭り」（沖縄タイムス社）から、この日の行事を引用すると、
　三日の午前零時、区長とコウサクと呼ばれる男二人が、ユークイムイという場所へ行く。コウサクは別名ヤトゥイとも称され、かつては、家普請の時の茅の提供など相互扶助を行う単位であった三つのハルゴウから、二人ずつ選出される主として農事の管理に従事する役目の人たちであった。現在では、行事に際して臨時に雇われている。
　さて、ユークムイでは、区長が東方に向かって太鼓を打ち口上を述べる。その内容は、一年間のムラの無病息災・豊作・豊漁を神に感謝し、同時に新年の祈願も申し述べるというものである。ユークイムイでの儀礼の後、区長一行はムラを巡り、辻々にて太鼓を打つ。これらはユーウクシの儀礼であるといい、その後、部落背後の小高い場所にあるチカノーと呼ばれる拝所へ行く。
　区長一行は、焚き火で暖をとりながら夜明けを待つ。夜明けとともに、芋と大根と酒を供物にして区長がチカノーに祈願する。芋と大根は、前日ムラ人の畑からよく実ったものを選んで勝手に掘り起こしてきたものである。
　 区長の祈願が終わるころには、正装した男たちがチカノーに集まり、チカノーの前で各組の子供たち（男）が御前風を舞う。その後に、区長とハチマキを被った男（三世代夫婦がそろった家から出る子孫繁栄の象徴）を先頭に部落へ降りてくる。部落では、サカンケーと称して、女性たちが招き手で迎え、男たちに酒を供する。当日チカノーに登るのは男子だけで、女性の入域はタブーになっている。
〜略〜
　さて、この三日の行事には、ユークイムイ（世を乞う丘）という言葉にも象徴されるように、ユー（豊穣・生命力）を乞いそれを迎えるという観念が色濃く表現されている。チカノーから降りてくる時に、コウサクが芋蔓を頭にまとい芋と大根の入ったもっこを担いでいるのは、ユーを象徴しているのであろう。サカンケーのサカは、酒であると同時にサカイ（境）のサカでもあり、ユーが他界からもたらされるものであることを示唆している。 チカノーでの儀礼はかつてユノーサー（世直し）のウグァングァーと呼ばれる拝所で行っていたという伝承も、この脈絡で注目に価する。
＊２０１３年８月１２日に追加。

　６時過ぎに目が覚める。今日のフェリーで那覇に戻るので、荷物をまとめておく。７時にセンターへ行くが、夜中に穫って来たキャベツや大根がないので、奉納芸が行なわれる場所に行ってみる。
　 浜集落の、ちょっと外れにあるチカノー。その少し集落寄りの場所にキャベツ、大根、それを入れるもっこが置いてある。お神酒も供えてあり、ここも拝所なのかもしれない。
　くし組、いり組、めー組の踊り手、三線が集まり８時少し前から舞踊がスタートした。順番に芸を奉納した後、もっこにキャベツと大根を乗せて担いだ男性を先頭に、集落へ下りて行く。それを女性達が迎え入れて、交互に踊りを披露する。何カ所かの辻で踊り、やがて観音堂に到着し奉納芸が行なわれた。見に来た方も参加してカチャーシーが踊られ、ミキ（ミチ）が振る舞われた。
　ここまでは浜集落の３つの組が一緒にまわり芸を奉納して来たが、観音堂でいり組、めー組、くし組に分かれて家々をまわる。マースヤーの時と違うのは、それぞれの組が他の組の家もまわる事だ。マースヤーでは、いり組ならいり組に属する家だけをまわれば良かったが、ハチウクシーではどの組も浜集落全体の家をまわる。
　 一旦宿に戻り３日分の宿泊費を清算してから、散歩がてら、いり組やめー組の踊りを見て歩く。今日は塩売りの口上はなく、踊りだけだ。
　 だんだん雲がとれて、粟国島に来て初めての青空を見た。が、村内放送で天候の急変が予想されフェリーあぐにの出航を繰り上げて運行すると告げられた。通常の１４時１０分出航から１３時出航に変更となった。まだ青空が見えているのに。
　 宿の食堂に戻ってお昼ご飯の出来るのを待っていると、安里さんからフェリーあぐにの操舵室と車を乗せる貨物室で行なわれる神人による祈願、サカンケーを観に行こうと誘っていただいた。
　直ぐに行きたいところだが、後ろの厨房でおばさんが一生懸命ご飯を作ってくれているので、急いで食べて追いかけますと伝える。
　ポーク玉子の昼ご飯を食べて、フェリー乗り場へ。往復で買ったので切符はあるが、乗船カードを記入しなくてはいけない。船に乗り、デッキに荷物を置いて上にある操舵室を覗くと、ちょうど神人の御願が終わったところだった。それでも一緒について行くと、下の貨物室での御願を観る事ができた。
　通常より１時間以上早い１３時に、船は粟国を出航した。午前中の青空はすっかり消えて、灰色の空になっている。民宿のおばさんがフェリーの出る時間になったら、民宿の前から手を振るからと言っていたのでカメラの望遠レンズで覗いてみると、白い布を持ったおばさんがフェリーに向かって手を振っている。見えるかわからないが、こちらも手を振り返す。
　天候の急変で出航時間が早まったのだから、海は大荒れで揺れるかと覚悟していたが、船は穏やかに進んで行った。
　小雨の降る中、那覇の泊港に近づいた。泊漁港に並んでいる漁船にも日の丸や万国旗が取り付けられていた。
　１５時過ぎ、とまりんの前に到着。歩いて５分程の家に帰り、荷物を整理し、撮影した写真データをバックアップする。冷蔵庫にはめぼしい食材がない。買い置きのカップ焼きそばを晩ご飯にする。
　テレビのニュースは、北朝鮮が行なった核実験の模様を繰り返し伝えている。
　本日の出費。民宿の宿泊費３日分、１５０００円。写真は午前零時、ニジリチェにて東の方角に向かって太鼓を捧げもつ区長さん。この後、太鼓が打ち鳴らされる。

　今日は午後から雨になってしまったが、昨日は快晴だったので小矢部川の土手を中心に２時間ほど自転車で走ってきた。今月２１日に初冠雪を観測したという立山が、土手からハッキリ見えた。

　奄美大島の住用町に植物写真家・山下弘さんの写真ギャラリー「わだつみ館」がある。入り口にはカフェが併設されており、写真ギャラリーの他、実際に奄美の貴重な植物を二百数十種類展示したスペースもある。
　２０１１年の４月、「奄美の自然を考える会」の観察会に同行させてもらった時に初めて伺った。前年の奄美豪雨で被害を受けてしばらく閉館していたのが、再びオープンしたばかりの頃だった。
　不思議なもので、奄美に行く前は仕事以外で自然の風景や動植物を撮影することはほとんどなかったが、奄美に滞在していた２年間はいろんな人に案内していただいて俄かネイチャー・フォトグラファーとなった。しかし俄かなので、植物の名前を一つ覚えると一つ忘れるで、ちっとも知識は広がらなかったけれど。
　昨日、奄美関係の調べ物でネット検索していると、南海日日新聞の「植物写真家、山下弘さん遺志 妻・哲子さん語る」という記事が引っかかり、山下さんが今年の５月２８日に肺炎のため死去されたことを知った。
　「わだつみ館」のホームページ（コンテンツ表示は右上にある）には、奄美の固有植物、奄美の絶滅危惧種、奄美の野生ランなどが解説付きの写真と共に紹介されている他、月ごとの開花カレンダーも掲載されている。
　ワダツミとは、日本神話に登場する海の神だそうだ。元ちとせの「ワダツミの木」は２００２年に大ヒットしたが、奄美大島中南部の山裾に生育するクロタキカズラ科の落葉小高木が奄美大島固有の新種であることが京都大学の研究で明らかになり、２００４年に元ちとせのヒット曲にちなんでこの木がワダツミノキと命名されたという。

←２０１１年４月２４日に奄美の自然を考える会の観察会で立ち寄った時の、「わだつみ館」。再オープンしたばかりの頃だった。

↓奄美に自生する固有植物などを展示したスペース。確か「ワダツミノキ」もあったように思う。YouTubeから「ワダツミの木／元ちとせ」。

　小笠原諸島の海底火山「福徳岡ノ場」の噴火で放出された大量の軽石による被害が、日に日に大きくなっている。奄美大島の古仁屋と加計呂麻島を結ぶ町営船「フェリーかけろま」は、エンジンのフィルターに軽石が詰まりエンジントラブルとなる恐れがあることから、条件付き運行や欠航などダイヤに乱れが生じているという。糸満市喜屋武岬の沖合で訓練中だった海上保安部の巡視艇「しまぐも」は軽石を吸い込み航行不能となり、一緒に訓練中だった巡視船「いしがき」に曳航されて港に入った。
　今日の沖縄タイムスに、漂流してきた軽石が辺土名漁港を埋め尽くす動画が掲載されていたが、これでは漁にも出られないだろう。この大量の軽石を取り除くのも大変だが、今あるものを取り除けば解決するのか、それとも次か次へとこれからも漂着が続くのか。今回の「福徳岡ノ場」の噴火は、島だった桜島が大隅半島と地続きになった１９１４年の大正噴火に次ぐほどの大噴火だったそうだ。
　新型コロナ感染拡大防止のため東京、神奈川、千葉、埼玉、大阪の５都府県で続いてきた飲食店への時短要請、種類提供制限が今日から全面解除となった。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯首里城の「見せる復元」が苦戦　ツアーの人数がゼロの日も　コロナ禍で関心が離れる不安【動画あり】
◯国民審査の対象裁判官11人、顔ぶれは？注目された判断一覧　衆院選と同時実施
◯１億５０００万円問題、首相「十分説明」　候補者アンケート
◯安倍・菅政権の「負の遺産」清算、自民は末尾に数行のみ、多くの党は具体策示す　岸田首相は演説で「おわび」も...
◯温暖化対策は不十分「未来、マジでヤバい」「10代の声が聞こえてますか」 霞が関で危機感訴え

↑９日は、朝８時半頃に部屋から歩いて５分ほどの泊ふ頭旅客ターミナルビルとまりんへ。粟国島へのフェリーの乗船切符を購入。帰る日をまだ決めていないが、２週間有効だというので割引のある往復にした。
　今日は旧暦の大晦日で、明日が元旦。粟国島では旧の大晦日の夕方から元旦の未明にかけて、家々を唄い踊りながらまわるマースヤーという行事がある。それが見たくて前々から粟国行きを決めていた。
　粟国行きのフェリーは９時５５分発。同じフロアにあるコンビニでポテトチップスとさんぴん茶を買って早めに乗船したが、船室はほぼ満席でデッキに並べられたベンチに座る。その後も、旧正月を実家で過ごす島の人達が次々に乗船。船内の通路にまでゴザが敷かれ、皆さん思い思いに座り込んだり寝転んだりしている。
　出航時間を少し過ぎて泊港を出る。外海に出ると途端に船は大きく上下に揺れだした。今日は風が強く波も高い。昨日は時化で、このフェリーあぐには出航しなかった。
　乗船時間は２時間ほどだが、アチコチに船酔いした風な人を見かける。自分自身も、椅子に座らず冷たい風に当たり、何とか気持悪くなるのを耐えた。ここまで揺れる船に乗ったのは久しぶりだ。昔、料理専門雑誌の取材で大分の関サバ、関アジの一本釣り漁の撮影で漁船に乗って以来かも。
　１２時１０分過ぎに、粟国港に到着。乗船所の２階に小さな観光案内所があり、島の地図、パンフレットを貰い予約を入れている民宿に向かう。想像していたより港に近く２〜３分の距離だった。
　民宿に入ると先客が。同じフェリーに乗船していたらしい５人の団体さんで、宿のおばさんが港に行っているようなので待ちましょうとのこと。食堂の椅子に腰掛けてしばし待つ。
　やがて宿のおばさんが帰って来て、５人の団体さんが部屋に案内される。５人の方達が、お腹が空いたという事でおばさんに昼食を頼むと、どう言う訳か私の分まで出て来た。
「いや・・・私、一緒ではないんです（汗）」
「まあ、いいから食べなさい」とおばさんに言われて一緒に昼ご飯を食べる。
　 後で５人の方々は写真家の安里盛昭さん他、大学の名誉教授や博物館名誉館長、舞踊家の方々だと知る。 　
　食事の後、ようやく２階の部屋に案内される。コイン式のエアコン、テレビ、折りたたみの机。６畳だが物がないからか、畳が大きいのか随分と広く感じる。
　マースヤーが始まるのは夕方から。まだ時間があるので、部屋に荷物を置き、少し休憩してから１４時半頃に散歩に出る。今にも雨が降りそうな寒い天気で、傘を持って出る。案の定、散歩の途中から小雨が降ったり止んだり。
　粟国島の集落は浜、東、西の３つに分かれている。この３つの集落を一直線に走るメイン通りを中心に歩く。
　メイン通りから少し入ったところに粟国観光協会があったので、立ち寄って粟国島の旧正月の行事について少し教えていただいた。今日のマースヤーの始まりは、浜集落が早いとの事。
　ちなみに粟国村のホームページにはマースヤーについて、（旧大晦日〜旧元旦）１１ある原や組ごとに地域内の各家々を練り歩いて歌や踊りで無病息災と豊穣を祈る行事と紹介されている。
　１時間ほど散歩しただろうか、だんだん雨が強くなりスニーカーの中の靴下まで雨がしみて来たので、民宿へと引き返す。
　雨に濡れて余計に寒くなったので、民宿のおばさんに布団を出してもらい一休み。
　そろそろマースヤーが始まっていると思い、１８時３０分頃に宿を出る。宿は浜集落にある。音のする方を探して歩くと浜のいり組のマースヤーが行われていた。
　塩売りが家に入り玄関や縁側で口上を述べ、用意された盆に塩を並べ終わると唄と踊りが始まる。男性の扇子を使った踊りに続き、女性の四つ竹を使った踊り。一軒はおよそ１０分ほどだろうか。それを繰り返して家をまわって行く。
　島口なので、どのような口上が述べられているのか解らなかったが、こちらのページに
マースヤーの口上『ここの家の方が入っておいでとおっしゃたので入ってまいりました』
マースヤーの口上『これは火の神の塩、これは子や孫の塩、これはおじいさん・おばあさんの塩です』
と、あった。
　２０時頃に一旦宿に戻りパパッと晩ご飯を済ますと、民宿のある浜のめー（前）組みのマースヤーを見学。しばらくすると民宿に塩売りが入って来た。その後は浜のくし（後）組のマースヤーを見学してから東や西集落のいろんな原（小字）のマースヤーを見て歩いた。
　塩売りが登場するのは浜集落の３つの組（小字）と、東集落の首里福原だった。浜の３つの組は初めに塩売りが家に入り口上を述べ塩を置くが、首里福原の場合は初めにミルク（彌勒）が登場し次に唄と踊り、最後にミルクの面を外した男性が塩を乗せたもっこを担いで玄関先に来て、用意されたお盆に塩を盛る。
　今回見れた小字（原・組）は、○浜集落　いり（西）組、めー（前）組、くし（後）組。○東集落　伊久保原、泊原、首里福原。○西集落　草戸原、巣飼下原。
　マースヤーを見学していると、観光客にも家からお酒や料理が振る舞われる事がある。夕方からマースヤーについて回り、見終えたのが夜中の２時半頃。宿に着いたのは３時だった。あまりの寒さに酔う事はなかったが、泡盛をかなりご馳走になり、いなり寿司や沖縄そばまでいただいた。リュックの中には貰った缶ビールが３本、ポケットにはサーターアンダギーが２個、お菓子がいくつか入っていた。ご馳走さまでした。
　マースヤーを一緒に歩いてみて、元々のエイサーとはこんな感じではなかったかと、ふと思った。
　塩売りが口上を述べ芸を披露して家々をまわるマースヤーは、まさに門付け芸だ。現在は旧盆とは関係なく踊られ全国的な大会が開催されるまでになったエイサーだが、元々はニンブチャーの念仏踊だったと言われている。

　エイサーを琉球の村々に広めたのは、芸能集団として京都からやってきた太郎こと、京太郎(チョンダラー)たちだったといわれています。彼らは正月には門付けの祝言をとなえ、葬式では鉦(かね)を鳴らして念仏をとなえながら、念仏踊りをした念仏者(ニンブチャー)でした。現在の那覇市首里にあったという行脚村(アンニャムラ)に集団で暮らしながら、村々を北部まで渡り歩いて念仏踊りを広めたようです。おきなわ物語より。

　本日の出費。泊港〜粟国港のフェリー往復６３１０円。ポテトチップス１０５円、さんぴん茶９８円。写真は泊まった民宿の玄関に現れた、めー組の塩売り。

　沖縄の海岸に小笠原諸島付近の海底火山由来と思われる軽石が大量に漂着しているが、喜界島、奄美大島、与論島といった奄美群島の海岸にも大量に流れ着いている。人体への有害性は考えにくいそうだが、今後漁業や観光への影響が心配される。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯再エネは「主力電源」、割合も倍増　脱炭素狙うも達成に課題多く
◯「高プロ」廃止、自民除く6党が賛成　政党労働政策アンケ
◯Dappi運営会社と“安倍の懐刀”自民党事務総長・元宿氏との関係！ 社長は“自民党事務総長の親戚”を名乗り、元宿氏の親族の土地に家を

　Photo Diaryを更新。
＊２０１３年２月１日のPhoto Diaryはこちら。（古波蔵、漫湖公園、ちょうちょガーデン）
＊２０１３年２月３日のPhoto Diaryはこちら。（奥武山総合運動公園、おきなわ花と食のフェスティバル、島大根の粕漬）
＊２０１３年２月４日のPhoto Diaryはこちら。

　今日、衆院選の告示が行われ、９政党１０５０人前後が立候補し、４６５議席を争う。富山県内では３小選挙区に８人が立候補したが、一番驚いたのは全員自分より年下の人達だった。普段歳のことはあんまり考えないが、なんだか自分が歳を取ったことを実感させられた。
　国内最大級の産廃不法投棄事件が起きた豊島の処理事業が、公害調停成立から２１年を経て、２０２２年度末で処理事業を終えることで合意したという。この豊島の事件では中坊公平さんが住民側の弁護団長を務めた。そういえば中防さんは・・・と検索すると２０１３年５月３日に亡くなられていた。森永ヒ素ミルク中毒事件、豊田商事事件と立場の弱い人に優しい弁護士だったという印象がある。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯沖合まで黒く濁った沖縄の海　「初めて見た光景で驚いた」と観光客　大量の軽石が影響か【動画あり】
◯漂着した軽石、35年前と「同じ顔」　原因は小笠原の海底火山　「黒潮反流」で各地に

↑昨年の１２月に完成した沖縄タイムスの本社ビルで、昨日から伊江島の芸能＆物産フェア「いめんしょり　伊江島んかい」が開催されている。今日は本社ビルの中にあるタイムスホールで「伊江島の村踊」があるので、観に行って来た。
　昼の部は１４時〜１５時３０分、夜の部は１８時〜１９時３０分。１３時頃に着いて、３階のホールに行くとチケットは既に完売。それでも若干当日券を販売するようなので、整理券を貰って列に並ぶ。開演の１０分前、無事席に着けた。

プログラムから。
[第一部]1.主催者挨拶　大城勝正村長　2.創作舞踊　砂持節・ましゅんく節（伊江村郷友会女性部）　3.村踊　今日の誇らしゃ（西崎）、城の前（東江上）、じゆうに（西江上）、按司添前（阿良）、殿の御門（西江前）、次郎が（川平）、雨降花染（西江上）、汀間節（東江前）
[第二部]1.創作舞踊　伊江島郷友音頭（伊江村郷友会女性部）　2.村踊　門口池小堀（東江上）、扇様は（阿良）、笠吉田（西江上）、作たる米（東江前）、宮古節（川平）、見れば（西崎）、ヨイヨイ節（真謝）、シティナ節（東江上）、あかきな節（西江前）　3.フィナーレ　出演者全員で、ましゅんく節　　＊（）内は字名。

　公演のチケットは１５００円ですが、５００円のクーポン券が付いている。１階の物産フロアでイカ墨じゅーしぃの素３００円と、パイン味のモズクゼリー３５０円を購入。２つで５５０円にして下さったので、差額の５０円を支払う。
　この国指定重要無形文化財に指定されている伊江島の村踊を見れるのは、１１月に開催される村産業まつりの際に行なわれる村民俗芸能発表会の時だそうです。面白いのは、伊江島にある８つの字が毎年輪番で発表すること。なので全ての字の踊りを見るには８年かかることになる。少しずつでも一度に８字の踊りが見れた今回の公演は、貴重かもしれない。
　それにしても各演目は短いですね。１時間半の公演で、村踊として１７の演目が披露された。司会の女性が、伊江島の踊りは世界一早いと言ってましたが、なるほど頷けるかも。長い踊りは４分程あるかもしれないが、大方が１分前後の踊りです。あかきな節は奄美大島から伝わったそうなので、あかきなは、嘗て大島代官所のあった笠利の赤木名集落の事だろうか。春の訪れの喜びを歌った踊りだそうです。写真は、あかきな節。　

↑２２日は、昨日と打って変わって雲の多い空。昼過ぎに一時本格的な雨になったが、その後は霧雨。
　布団の上でゴロンとなって、「来訪するマユの神 マユンガナシー（石垣島）」（ニライ社）を読む。読み終えてから、与儀公園の隣りにある那覇市民会館で行なわれる 「オスプレイ配備反対那覇市民大会」に出かける。

「オスプレイの配備撤回を求める那覇市民大会」次第から。
１.主催者あいさつ　那覇市長（共同代表）　翁長雄志
２.決意表明　
○那覇市議会議長（共同代表）　永山盛廣
○那覇市協働によるまちづくり推進協議会会長　銘苅春雄
○那覇市新成人代表　名護翔哉
３.大会決議・発表　那覇市自治会長会連合会会長（共同会長）　福治貞子
4.ガンバロー三唱　那覇市国際交流市民の会会長（共同代表）　伊藝美智子

　大会は１８時５分に始まり、１８時５０分頃に閉会した。
　那覇市民大会に続き、東京でも今月の２７日、２８日に抗議が行なわれます。２７日は午後３時から日比谷野外音楽堂で集会の後、銀座パレード。また、この東京での抗議活動に合わせて沖縄タイムス社は２５日〜２７日まで有楽町朝日ギャラリーで、戦後の沖縄で起きた事件・事故の写真や資料を集めた「刺さった記憶」展を開催する。入場は無料。写真は市民大会で挨拶する翁長雄志市長。

　夏日だった一昨日から一転、昨日から気温がぐっと下がり肌寒いくらい。
　昨日、DEE okinawaにヤギ刺しが買える自動販売機の記事が載っていたが、今日は琉球新報に新型コロナの影響でヤギ料理やヤギ肉の消費が激減して業者が悲鳴をあげているという記事が載っていた。ヤギ刺しの自動販売機も消費低迷の打開策として考えられたのだろうか？
　今月９日に発表された「都道府県魅力度ランキング」で群馬県が昨年の４０位から４４位に下がったことを受け、山本一太知事が「法的措置も検討」すると抗議しているそうだ。ランキングの根拠が不明確だというのが理由のようだが、逆に昨年の４０位からアップした場合もその根拠を問うのだろうか？群馬県のことはよく知らないが、知事に魅力がないことはよくわかる。
　東電の小林喜光会長が就任後初めて福島県庁を訪れ、内堀県知事らと面会し「 再び信頼してもらえるよう、全力尽くす」と述べたそうだ。東電がこの言葉を発するのは何度目だろうか。もう東電のことは誰も信用していないと思うのだが。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯野党攻撃ツイッター「Dappi」が自民党と取引⁉　正体はIT企業　ネット工作まん延か
◯「Dappi」情報工作巡り立民・森裕子氏「卑劣な行為、やらせるな」　参院代表質問　首相は原則論答弁
◯財務局、改ざん関連文書を不開示　自殺職員の妻請求に
◯「新しい資本主義」トーンダウン　「分配」後退、所得倍増など棚上げ　安倍･菅政権との違い見えづらく
◯立憲の衆院議員「拉致被害者生きてない」　抗議受けて謝罪と撤回
◯【コメント全文】「反省するため刑に服してまいりたい」池袋暴走事故・飯塚元被告、東京拘置所に収容
◯奄美・米軍「オスプレイ」、高度は140m前後

＊２０１３年１月４日のPhoto Diaryはこちら。（那覇市上空を飛ぶ軍用機、奄美の自然を考える会の会報誌「きょらじま」）
＊２０１３年１月６日のPhoto Diaryはこちら。

　再放送のようだが、昨日「魂のゆくえを見つめて〜柳田国夫　東北をゆく〜」を観た。
　東北地方の伝承を記録した「遠野物語」、日本文化が沖縄・奄美と南島づたいに伝播したとする「海上の道」。どちらも読みたいと思いつつ、まだ手が出ない。
　昨年、奄美の唄者・築地俊造さんから「民俗学の愉楽／谷川健一」（現代書館）と言う本を借りて読んだ。この本のあとがきの後に柳田國男「フォークロアの原点」を語る、という文章があり、これがとても興味深い。前にも一度引用したが、

〜略〜
　記録にも何にも表れない人の生活というものが日本には八〇パーセント以上あるんですよ。悪いこともいいことも両方ともしなけりゃ記録に残りゃしないですからね。そんな連中の間には一人ひとりの個性なんてものは少なくて、共通性が非常に多いんですから。地方でこそそれはあるから、東北の人と、やはり四国・九州の人を見ると違うしね。そうかと思うと、思いがけなく四国・九州の人と東北が一致していることがあるんですね。それなど無意識に一致しているんです。こんなこと誰も知りません。むこうも知らず、こちらも知らず、旅人はなおのこと知らない。
　そういったようなものが日本のような長い島においては、どうしたって見ずにはおられないんだから。知らずにはおられないんだから。誰かが気をつけなきゃいけないといったような、ぼんやりとそういう気持ちを持っておったんです。
　つまり、埋もれてしまって一生終わるであろう、訴える道がなくしてしまうであろう、犯罪もしなければいいこともしないでいるっていうような人がね、ただなんとなく生き過ぎていくようなことを惜しがって、それに関する知識を残そうとしたのがフォークロアって言葉なんですよ。

　写真は農連市場の猫。

　毎日新聞の世論調査で、発足間もない岸田文雄内閣の支持率が４９％と半分に届かなかったことがわかった。これは岸田氏本人というより、党人事や閣僚人事での人選が国民から不評を買ったのだろう。文春は甘利幹事長の金銭授受問題を、新潮は高木国対委員長の下着ドロボー事件を再び紙面に投下して再燃させている。この他、
◯下着泥棒からイカサマ師まで。岸田政権の“自爆”入閣オンパレード
◯岸田内閣には「政治とカネ」疑惑大臣が9人も！ 今後も不祥事続出の予感【リスト付き】
　と醜聞には事欠かない。ちなみに高木毅氏の父親は元敦賀市長で全国原子力発電所所在市町村協議会会長も務めた高木孝一氏だが、氏は志賀原発建設計画が進められていた石川県志賀町で講演した際「（放射能汚染で）５０年後、１００年後に生まれる子どもがみんな片輪になるかわからないが、今の段階では（原発を）やった方がよいと思う」と述べたそうだ。
　萩生田光一経済産業相が就任初の記者会見で、２０５０年の温室効果ガスの排出実質ゼロの実現に向けて「徹底した省エネ、再生可能エネルギーの最大限の導入、安全最優先での原発再稼働を進める」と述べたそうだが、徹底した省エネをするなら、先ずは新幹線の４倍もの電力を消費するリニアモーターカーの開通工事を中止したらどうか。
　厚労省は今月２０日からマイナンバーカードの健康保険証としての利用をスタートさせるそうで、最近やたらとマイナンバーカードのCMを流している。しかし、カードを読み込むための専門の機械を導入している医療機関はまだ５.６％にとどまっているそうだ。もっと機械を普及させてからCMを流したらどうか。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯岸田首相に再調査求め手紙　森友文書改ざんで赤木さん妻
◯岸防衛相、インフルエンサー接触計画認める　省内外から批判の声
◯村上元議長、二審も有罪　富山市議会政活費詐取「供述、信用性低い」

↑２５日は、奉納芸能の初日。朝５時半頃に起きて支度をして、世持御嶽の隣りの彌勒奉安殿へ。
　この日の進行を、前日いただいたプリントから 書き出します。

　バルヒル願いの日、奉納芸能初日。
○午前０６時００分頃
　彌勒奉安殿には公民館役員、有志、三郷友会長などが彌勒興しの祈願。
　玻座間御嶽では神司たちの祈願。
　その後、両者は世持御嶽に合流し、バルヒルの願い、イバン取りの儀式がある。
　場所を奉納芸能の舞台に移して、乾鯛の儀式が行われる。
○午前０８時００分前　仲筋地区の主事宅へ参詣。　
○午前０９時００分　　世持御嶽へもどる
○午前０９時３０分頃　庭の芸能を奉納
　棒術、太鼓、マミドー、ジッチェ、マサカイ、祝種子取、腕棒、馬乗者の順で行われる。
○午前１０時３０分頃　玻座間村の舞台の奉納芸能が行われる。その順序は、玻座間長者、弥勒、鍛冶工、組頭、世持、世曳狂言など。曽我の夜討で初日の芸能は終了する。
○午後０５時３０分頃　イバン（九年母）戴みの儀式がある。
　それから世乞い（ユークイ）が始まる。ユークイは、種子取祭を統一した根原カンドゥをまつる根原屋から始まり、その後三集落に別れてユークイが深夜まで行われる。
・東集落　宇根屋、興那国屋、神司・顧問家、公民館長家、各家を回り最後は宇根屋。
・西集落　神司家、玻座間長者家、顧問家、主事家、各家を回り最後は上間屋。
・仲筋村　神司家、仲筋長者家、主事家を回り最後は顧問家。

　庭の芸能から舞台芸能へ。お昼近くになり、バッテリーのチャージ、データのバックアップを兼ねて一旦宿へ。２時間ほど休憩して再び舞台芸能を見に、世持御嶽へ戻る。販売コーナーで竹富島古謡集と手ぬぐいのユークイセットを購入し、舞台裏の受付へ寄付をおさめる。お弁当とお茶とお菓子をもらい、食べながら舞踊を観賞。
　１７時半に奉納芸が終了し、イバンの儀式があり、19時頃に根原家からユークイが始まった。神司の後について歩き、ユークイに参加してみた。頭に白の手ぬぐいを巻き、庭に敷かれたゴザに座る。蛸とニンニク、お神酒（泡盛）をいただき、神唄をうたう。３軒ほど参加して宿に戻る。
　撮影データをバックアップして、バッテリーの充電をしていると宿の近くにある主事家にユークイの一行がまわって来た。明日の朝も早いので、少しだけ見学してから泡盛を呑んでベッドに入った。
　本日の出費。寄付５０００円、ユークイセット１０００円。写真は出番を待つ女の子。

↑２６日は朝４時半に起きて簡単に支度をし、昨晩の根原家へ。５時前に着くとユークイの一団が集合し、ユークイ留めが行われた。この後、世持御嶽へ行きイバン返上が行われ、これでユークイは総て終了となったようだ。
　この日の進行を、いただいたプリントから書き出します。　

　午前５時、三集落のユークイの一団は、根原家で一つになってユークイ留めを行う。
○午前０５時３０分頃　世持御嶽へ。イバン返上を行ないユークイは総て終了。
　二日目のムイムイの願い。幸本フシンガーラの願い日とされ、それを祝して仲筋村のシドゥリャニが奉納される。 その後、前日同様の乾鯛の儀式が行われる。その後、玻座間村西地区の主事宅へ参詣。９時頃世持御嶽へもどる。
○午前０９時３０分頃　庭の奉納芸能（前日と同じ）がある。
○午前１０時３０分頃　仲筋村の舞台の奉納芸能が終日行われる。
　別途奉納芸能演目がある。仲筋村長者、彌勒、御主前狂言、種子蒔狂言、天人狂言などがあり、最後は鬼捕りで奉納芸能は終了。
○午後０５時３０分頃　芸能の奉納はすべて終了。
○午後０６時３０分頃　種子取祭首尾方の御礼（世持御嶽、彌勒奉安殿）を行う。

　お昼近くになりカメラと携帯のバッテリーチャージ、データのバックアップをしに宿に戻る。チャージしている間に石垣島で買って来たカップ麺で昼食をとり、シャワーを浴びる。宿に戻ってしばらくして外は台風並みの暴風雨。
　２時間半程休んで、雨が小降りになってきたので世持御嶽へ。一時より雨はだいぶ小降りになって来たけれど、電線の関係か電圧の関係かしばらく舞台の照明が、ついたり消えたり。それでもステージ裏に控える地謡の生音だけで舞踊は進んで行く。見事でした。
　最後の演目が終了し、世持御嶽で儀礼が行われ、舞台の片付け。畳やパイプ椅子、ござ等を運んで１時間ほどお手伝いして、宿へ戻る。
　 宿でカップ麺とオリオンビールを買って簡単な晩ご飯。宿のゲストの方から泡盛や、イイヤチ、フーチャンプルーなどをご馳走になる。
　さすがにクタクタで、既に何がいつの出来事だか解らなくなっている。
　本日の出費。カップ麺とオリオンビール４００円。写真は奉安殿に戻られた弥勒さま。

ひと晩たてば　政治家の首がすげかわり　子分供は慌てふためくだろう　闇で動いた金を　新聞は書き立てるだろう
ひと晩たてば　国境を戦果が燃えつくし　子供達を飢えが襲うだろう　むき出しのあばら骨は　戦争を憎みつづけるだろう
アジアの片隅で　狂い酒飲みほせば　アジアの片隅で　このままずっと　生きていくのかと思うのだが

　今日の午後行われた衆参両議院会議の首相指名選挙で、自民党の岸田文雄氏が第１００代首相に選出された。夜に行われた岸田首相の記者会見をネットで見ていたら、吉田拓郎の「アジアの片隅で」の歌詞が頭に過った。さっそくYouTubeで検索すると８２年の『王様達のハイキング』ツアーでの「アジアの片隅で」の演奏が見つかった。このツアーはスタッフとして全ての会場について行っている。ステージの袖で人間ドンカマとして、曲のリストに書かれたテンポ数に合わせて曲のテンポ出しをしていた。確かメンバーの衣装はrenomaが提供したと思うが、スタッフに配られたTシャツもrenomaでTシャツなのに肩パットが入っていた（笑）。この３連系の跳ねたリズムはシマさんならでは。キーボードはエルトン永田さんと中西康晴さんのツイン。12分ほどの長い曲だが、飽きさせない演奏。

　ロシアが石川県能登半島沖で今日からミサイル発射訓練を予定しているが、ほとんど話題にならない。北朝鮮のミサイルや中国の尖閣沖の航行ではあれだけ騒ぐ人たちが、みんな静かにしている。不思議でしょうがない。


　エンゼルスの大谷翔平選手がシーズン最終戦で４６号ソロホームランを放ち、日本勢では１４年ぶりの１００打点に到達した。本塁打王は逃したが、投打５部門で１００を記録する「クインタブル１００」を史上初めて達成したそうだ。ニュースやワイドショーで流れてくる大谷選手の爽やかなプレイと話題は、スポーツ観戦に興味のない自分でも楽しい気持ちになる。

　福島みずほと語ろう神奈川発　第２回オンライン集会で、映画監督の三上智恵さんが「沖縄の女性と神々の恵み」をテーマにお話をされている。おなり神、マブイ、宮古の祭祀・ウヤガン、そして大神島のことなど興味深いことが語られている。
　おなりとは姉妹のことで、沖縄や奄美では姉妹（おなり）が神となって兄弟を守護するというおなり神信仰がある。
　奄美の民謡「よいすら節」は、おなり神を歌ったものだ。

舟ぬ高艫（たかども）に　ヨイスラ
舟ぬ高艫（たかども）に　ヨイスラ
〔スラヨイスラ〕
白鳥（しるどり）ぬ　いしゅり　スラヨイ　スラヨイ
〔スラヨイ　スラヨイ〕
白鳥や　あらぬ　ヨイスラ
白鳥や　あらぬ　ヨイスラ
〔スラヨイスラ〕
姉妹神加那志（うなりかみがなし）　スラヨイ　スラヨイ

歌の意味は、＜舟の高い舳先に白い鳥がいる。あれは鳥ではなく「をなり神」だ＞
　YouTubeから「よいすら節／城南海」。

　旧暦９月９日（クガツクンチ）に、実久集落では実久三次郎祭りが行われる。そして同じ加計呂麻島にある諸鈍集落でもこの日、諸鈍シバヤという国の重要無形民俗文化財に指定されたお祭りが行われる。諸鈍シバヤは源平の戦いに破れて落ちのびてきた平資盛が、土地の人々と交流を深めるために芸能を伝えたのが始まりとされている。加計呂麻島の東西で同じ日に、源氏由来と平家由来のお祭りが行われる不思議。
　今年の旧暦９月９日は、１０月１４日となっている。

　原発の廃炉に伴って生じる汚染度の高い放射性廃棄物について原子力規制委員会は２９日の定例会合で、地下７０メートルより深い場所に処分場を設けて約１０万年間隔離するよう規制基準を定めた。１０万年・・・

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯高市早苗氏はなぜ敗北したか―ネット保守の過激すぎる応援がアダに
◯無免許人身事故の木下都議　辞めない意向を表明「議員活動でご奉仕したい」
◯東京オリパラ　選手・関係者のコロナ入院者数は当初発表の5倍　組織委が修正

９月へ