◯富山県のイルミネーション
◯富山のイルミネーション２０１９−２０２０

＊２０２０年カレンダー
１月１日　白川郷　春駒踊り　午後１時頃に和田家周辺からスタート
１月１１日（土）、１２日（日）　日本海高岡なべ祭り２０２０
１月１９日（日）　東猪谷　宝樹寺　数珠繰り読経１４時〜、数珠繰り１５時〜　記事
２月２日（日）　新川神社　寒中みそぎ鎮魂作法錬成会　１３時〜１８時
２月３日　射水神社　節分祭
２月１５日（土）？　楡原・上行寺　火祭り
４月の第１土曜日　新開発の獅子舞（熊獅子）　　９時頃に天満宮奉納
４月１０日　景完教寺　太子伝会
４月の第２土曜日　朝日町笹川の獅子舞
４月１５日に近い土曜日？　岩稲の獅子舞
４月１５日に近い日曜日　朝日町境の獅子舞
５月３日　越中八尾曳山祭
６月１日、７月１日　東泉寺　ひとつやいと　記事
７月１日　上市町　日石寺　大岩山滝開き・火渡り修法（１０時）
８月１９日、９月１５日　鷹栖（宮木嶋）の獅子舞（金蔵獅子）
９月第１日曜日　砺波　狐島西の獅子舞（金蔵獅子）
１０月？　白川郷　どぶろく祭り
１０月？　利賀の山祭り（石かち）
１０月１５日に近い日曜日　朝日町境の獅子舞
１０月最終土曜日　砺波　東石丸北部の獅子舞（金蔵獅子）　

◯射水市三ヶの十社大神　御田植祭
◯７年に１度、１０月に開催　次は２０２２年　朝日町山崎　米吊り奉納
◯加茂神社　出雲へ神を送る神送祭　９月３０日と１０月３１日？
◯５年に一度、若手神職でつくる県神道青年会が御田植祭
◯３３年に一度　庄川の神賑わい　次回は２０２３年７月

　関東甲信では昨夜から未明にかけて雪が降ったようだが、富山では最高気温１３℃。ホントに真冬とは思えない気候だ。

　当初は感染力は弱く、致死率も低いと思われていた新型コロナウイルスだが、ここに来て急激に感染が広がり、死者も１００人を越えた。国内で、武漢への渡航歴はないが武漢からのツアー客を乗せたバスの運転手が感染していることがわかった。
　日本政府は今日、この新型コロナウイルスによる肺炎について、指定感染症にする方針を閣議決定した。また、武漢に取り残されている日本人を帰国させるための民間機を派遣する。しかし、チャーター機を利用する在留邦人に対してエコノミー料金を請求する方針だという。

　先日、ヤフオクで勇崎哲史さんの写真集『大神島　記憶の家族』を購入した。日用品、消耗品以外では今年初めての買い物だ。
　この写真集は大神島に行く前と行った後の２回、那覇の図書館で借りて見ているが、いつか手元に置きたいと思っていた。
　大神島は沖縄県の宮古諸島にある小さな島。「来訪神、仮面・仮装の神々」で無形文化遺産に登録された奇祭・パーントゥが行なわれる島尻集落からフェリーが出ていて、１５分ほどで到着する。現在島の人口は２０人ほどだという。

　この写真集は勇崎哲史氏が沖縄が日本に復帰した１９７２年に、大神島に住む全世帯２３の家族写真を撮影。その１８年後の１９９０年にもう一度２３世帯を訪ね、再び家族写真を撮影している。１８年の間に子供が島を離れ家族が少なくなった家もあるし、主人を失い戸を閉ざした家もある。そしてさらに２年後の１９９２年、島を離れた子供たちが戻ってくる正月にもう一度家の前で家族写真を撮っている。
　屋号で紹介された各世帯に流れた時間を、３枚の写真が教えてくれる。ポートレートの原点ともいえる家族写真、そして写真の記録性。面白くないわけがない。

↑ナカヤー（中の家）という屋号の家。左頁は１９７２年で、おばあさんが一人で住んでいた。右頁は１９９０年でおばあさんは既に亡くなり、家の戸は閉ざされている。この頁をめくると、島を離れたおばあさんの子や孫、ひ孫が主人の居ない家の前で並んでいる１９９２年の写真に続く。

←ボクが島尻のパーントゥを見に行った２０１２年１０月、大神島へ足を延ばした際に撮影したナカヤー。

　今日は旧暦の１２月３０日。旧暦に３１日はないので、今日がトゥシヌユール（大晦日）だ。沖縄でも旧暦でお正月を祝うシマは少なくなったが、神の島とも呼ばれる久高島では旧正月の伝統行事が残っている。
　トゥシヌユールの今日は、祭場となる外間殿でハカイメー（供出）が行なわれる。午後になると、集落の女性たちが家から泡盛の瓶を持って次々に訪れる。供出は男性一人につき泡盛をグラスに１杯と家族の人数x１００円。殿に置かれたやかんの中に、各家庭の泡盛が注がれる。
　午後も遅くなると島の交流センターの厨房で、子供達が明日のウサイ（ご馳走）作りのお手伝いをする。ウサイはシャクトゥイ（盃事）の際に出され、見物客も受付で参加料として１０００円を御志納すればウサイと飲み物が振る舞われる。

　昨日の沖縄タイムスに、久高島に野菜工場が完成したという記事が載っていた。水耕栽培のレタスを中心に、コマツナやチンゲンサイを生産しているという。今年のNHKの正月番組「ブラタモリx鶴瓶の家族に乾杯　新春！沖縄スペシャル」で鶴瓶さんが取材していたが、久高島では以前から海ブドウの養殖も行なわれている。変わらないようでいて、島も変わっていく。
　ところで、久高島は原則として私有地を認めず区の共有地とする地割制だったが、まだ制度は残っているのだろうか。

　一番マンガを読んでいたのは２０代の頃で、今でもマイナーな出版社から発売されたマンガが棚に並んでいる。青林堂のガロや、ぱふ、関西のチャンネルゼロが発行していた季刊漫金超といった雑誌に描いていた人たちのマンガが多い。
　山田双葉（山田詠美が小説家でブレイクする前、本名でマンガを描いていた）の『シュガー・バー』や渡部和博『熊猫人民公社』、いしかわじゅん『憂国』、ひさうちみちお『罪と罰』といった、けいせい出版の本を並べた棚の中に彼女の初めての単行本『かるめら丼』も収まっている。
　一つ一つのマンガがどう面白かったのか、今となってはよく思い出せないけれど、山田双葉や内田春菊、まついなつきと下半身に力のある女流漫画家の本に魅かれていたようだ。
　まついさんが米米クラブの石井竜也さんと、雑誌「宝島」でプロジェクトCという連載をしていた頃までは見ていたが、ヒット作『笑う出産』の頃の彼女のマンガは知らない。もうこの頃は自分がマンガをあまり読まなくなっていた。

←家にある、けいせい出版の単行本。

　一度だけ彼女を撮影したことがある。２００７年で、健康雑誌の編集者からまついさんの撮影依頼があった。健康雑誌でなぜ漫画家を？と思っていたら、その頃の彼女は漫画家だけではなく占い師もやっていた。手相の特集で、インタヴューの顔写真と掌を撮影した。
　 １９６０年７月１日生まれだから、学年は彼女の方が一つ下になるが同い年だ。山田詠美も内田春菊も同世代の漫画家だ。

　中国で感染が広がっている新型コロナウイルス。日本国内でも２人目の感染者が見つかった。最初の発症者が見つかった中国の武漢市では、昨日から鉄道や空港を閉鎖し移動制限に乗り出した。

◯杉田議員を提訴「反日研究と中傷」　同志社大教授ら損賠求め
◯夫婦別姓ヤジ、杉田議員は取材拒否　自民は特定に応ぜず
↑この人、こんな話題ばかりだな。
　この他の気になった記事を備忘録として。
◯佐賀・玄海町長が100万円受領　原発関連請け負う敦賀の建設会社から
◯本州からの感染肉が餌に混入　沖縄の豚コレラ、加熱せず与える
◯桜記録「開示すれば不正侵入を助長」　西村官房副長官

　一昨日は、東猪谷にある浄土宗のお寺、宝樹寺へ数珠繰りの撮影に行ってきた。１４時から読経、１５時から数珠繰りだが舟渡集落から東猪谷集落にかけの飛騨街道東道には野仏がたくさんあるので、早めに行って散歩がてら道端の石仏を撮影してきた。その中に二十三夜塔という石塔があった。石塔の横には野菊の会の方が設置した「三夜様」と書かれた札が立っている。地元ではサンニャサマというらしい。月待塔とも呼ぶようで、特定の月齢の夜に当番宿となる家に村民が集まり月が出るのを待ちながら飲食をしたり、お経を唱えて月を拝んだ民間信仰の供養塔であり記念碑だそうだ。
　この月待ち行事には十五夜、十六夜、十九夜、二十二夜、二十三夜などいろいろあるようだが、東猪谷は二十三夜で、後で長老の方にお話しを聞くと毎年旧暦の１月２３日に月待ちをしたそうだ。講のような組織ではなく、隣近所の寄り集まりで昭和３０〜４０年頃まではあったという。

←東猪谷の二十三夜塔。舟渡から東猪谷に入る２つの道（神通川沿いの道と、少し山側の道）が一つになる場所に置かれている。

　舟渡から東猪谷までの街道を１時間以上かけて野仏を探して歩いた。見分けがつき易く数も多かったのは大日如来、道祖神、不動明王、青面金剛だろうか。関所館でもらった資料のコピーには地図と一緒に石仏の特徴が記載されており、とても参考になるので転載させていただく。

◯大沢野町下タ南部　野仏の里　野仏ガイドブック

１.塞の神（さいの神＝道祖神）

　道祖神は「道すじの神やほとけ」の代名詞といってもよい石神です。
　飛騨街道東道では、大沢野今生津（いもづ）の大正四年銘の双体像が最北端です。南隣の布尻集落には四体の双体像があります。飛騨との国境に近い舟渡に１体、東猪谷には８体の双体像があります。東猪谷の南端の道祖神１体が盗難にあい帰還が待たれています。
　大沢野布尻の道祖神１体盗難にあってから２０年後に帰還されました。
　ガイドブック１ページに盗難前の写真をのせました。早くふるさと「野仏の里」に戻ってきて欲しいと願っています。
　道祖神はいずれも村境にあり、塞の神の役割を担うとともに、布尻では子供達のはきものが供えてあり、腰から下の病気の快癒を願う村人の信仰がいきづいています。
　西街道には、細入村猪谷に祝言像型双体道祖神が一体あります。
　明治三十五年（１９０２）、親が若夫婦の子宝誕生を祈って奉納したものです。
　飛騨側に入ると、岐阜県吉城郡神岡町中山の双体像１体をはじめ、各集落に１体から多いところ（東茂住）では４体が祀られています。神岡町では双体像３５体が確認されています。また、宮川村１体、上宝村７体、古川村１体、高山市３体、宮村１体、丹生川村２０体の双体像が現在のところ確認されています。
　さいの神にまつわるあわれな兄妹の物語が伝承されています。
「あるところに一人の男がいました。年頃になって、理想の相手を求めて旅に出ました。数年後ある日、ある場所で理想の人に出会い、夫婦の契りを結んだのです。ところが喜びもつかの間、二人は兄妹であることがわかり、天の神様の罰を受け、腰から下が腐って死ぬことになってしまいました。しかし、自分達を祈って祀れば腰から下のどんな病も治してあげようといって、さいの神様になられたのです」
　このような物語が飛騨街道の道祖神には残されているのです。

２.大日如来

　大日如来は真言宗の寺院の本尊です。智拳印（ちけん忍者印ともいう）を結ぶ大日如来を、金剛界大日如来といいます。法界定印を結ぶ大日如来を、胎蔵会大日如来といいます。
　飛騨街道の道筋に、この金剛界大日如来石仏を数多く見ることができ、特に東道に多いのです。大日如来は牛の守護神だといわれ、大日如来の呪文を唱えると病気が治り、また、安産できると信じられていました。この地方に多かった牛追稼業（牛方どしまともいう）の人達が牛の病気や事故のないよう、また安産を願って街道の難所に祀ったものといわれています。

３.薬師如来

　バイシャジャグルが薬師如来の原語です。バイシャが薬、グルが師匠のことで、そのまま薬師と訳されています。薬師の十二誓願の中に、「除病安楽」があり、衆生の病気を除き、安楽に菩提を得さしめる、とあります。そのことから医薬をつかさどり万病をなおしてくれる仏として、多くの信仰を集めるようになりました。
　現世利益をうたう仏として、お寺の堂宇とは別に薬師堂が建てられ盛んな信仰を得ていることは現在も変わりません。石仏としても薬師如来は数多く建てられています。両手で薬壷を捧げ持つか、左掌上に薬壷を持ち、右手施無長印（＊施無畏印？）の姿が特徴です。古い木彫仏などでは薬壷を持たず、釈迦如来と区別のつかない像がありますが、我々の目につく薬師石仏は、薬壷を目印にすれば、それと見分けがつきます。また、石仏には、日光菩薩、月光菩薩を脇侍とした薬師ご一尊は余りみられません。
　舟渡御堂坂に薬師如来石仏が３体あります。人間とともに牛馬の健康、病気快癒を祈った先祖の生活がしのばれます。

４.馬頭観音

　原名はハヤグリーバ。「馬の頭を持つ者」の意です。
　観音様はやさしい顔の慈悲相、あるいは菩薩相というのが通念ですが、この馬頭だけが忿怒相という怖い顔をしています。やさしい顔では教化し難い衆生には、怖い顔をして救わなければならない時もあります。このような忿怒相で現れる姿を「教令輪身　きょうりょうりんじん」といい、馬頭観音や不動明王がこの姿です。
　また馬頭観音はその文字の通り、頭上の宝冠に馬の首をいただいています。これは転輪聖王（てんりんじょうおう）の宝馬が、四方を駆けめぐり四魔を打ち破ったり、また無明や煩悩を馬食の如く喰いつくしてくれるということを表しています。
　馬頭観音石仏は、一面二臂、四臂、三面二臂、四臂あるいは八臂等、多彩な像容に造られています。当初は六観音、七観音の中の一つとして、仏教的な作仏でしたが、次第に馬の供養塔としてや墓碑的性格を持った馬頭観音が増えてきます。それと共に簡単な文字碑が多くなり、その造塔数も明治、大正に至るまで飛躍的に増えてきました。
　施主、造立者も馬持衆、馬方講中の造立から個人建立のものが多くなります。
　飛騨街道にも、たくさんの馬頭観音があります。街道筋の集落では、農耕や作馬として飼育していた愛馬の健康を祈り、不幸にして死んだ馬を埋葬した供養碑としたり、危険な道筋や狭い道での運搬に活躍する馬の行路安全を祈願して建立されました。牛の守護神は大日如来、馬の守護神は馬頭観音と、飛騨街道では区別されて信仰されています。

５.不動明王

　不動明王の梵名はアチャラナータ。この場合は不動尊と訳します。五大明王の主尊ですが、明王はヴィドヤーラージャ。明は明呪などというように真言のことで、ラージャは王様を意味します。明王となると孔雀明王を除き、皆忿怒相の怖い顔となります。不動明王は大日如来の教令輪身で、大日の使者とも呼ばれます。
　不動明王は当初、大日如来の使者、使い走りということで童子の形をしていました。しかしその後、忿怒形での教化という役割の方が大きくなり、童子形をとらなくなります。不動三尊のこんがら・せいたかの童子形とは明らかに異なってきていることが、実際の石像や彫像からわかります。『大日経』に「・・・・・・不動如来使あり。慧刀とけん索を持し、頂髪左肩に垂る。一目諦観、威怒身にして猛焔あり。安住して磐石に在り。面前に水波の相あり。充満せる童子の形なり」といったことが書いてあります。
　その他経典や儀軌には、不動明王関連のものが数多くあります。一面二臂が一般的な不動明王です。そして、忿怒相をした一面で、左方に弁髪を垂らし、右手に劍、左手に羂索（けんさく）を持つ。背後にカルラ焔を背負い、岩座の上に立つ、あるいは結跏趺坐（けっかふざ）しているのが一般的といえます。猪谷では、清水の守り神として水源地に祀られているものが多い。カルラという炎で悪疫、煩悩を焼き付くし、きれいな水にしてくださる仏さまです。

６.庚申塔

　庚申とは十干の庚と十二支の申とが結びついた、六十回に一回まわってくる日や年のことです。中国の道教の思想に三尸説（さんしせつ）というものがあります。これは人間の体内に三尸という虫がいて、いつも人間の早死を望んでいます。庚申の日の夜ごと、人間の眠っている間に、その人の体内から抜け出して天に昇り、天帝にその人の日常の罪科を報告し、天帝はこれを聞いて、その人の死期を早めるという説です。三尸の上天を防ぎ、長生きをするために守庚申といいます。日本では奈良時代に宮廷貴族の間で守庚申が行なわれ、平安時代の末頃から武士の間に広まったようです。江戸時代では修験者の指導によって信徒集団がつくられ、仏教の方では青面金剛を本尊とされ、神道では猿田彦大神を守尊として、庚申信仰の大衆化が進んだのです。飛騨街道の集落でも盛んに庚申信仰が行なわれた時代があり、大沢野町坂本、小糸、舟渡、猪谷、細入村片掛、猪谷、蟹寺、加賀沢から岐阜県側の各集落に青面金剛像が多く残されています。現在でも庚申講の行事を行なっている集落もあります。

７.金毘羅大権現

　香川県多度郡琴平町にあり、多くの人に知られる神社です。金毘羅とは梵語「クピーラ」（＊クンピーラ？）の音写で、ガンジス河に住む鰐の神格化された神です。この神は仏教に取り入れられて金毘羅大権現となりました。水に関係のある金毘羅は、海上守護の神として信仰され、船乗り、漁民を始め、都市、農山村の住民にも広く信仰されました。江戸時代後期には諸国に金比羅講ができ、盛んに金毘羅詣が行なわれました。飛騨の村々のなかでも、有力者の金毘羅参り、伊勢参りが盛んになり、参拝の記念碑として、金毘羅石碑が建立されたのです。

８.サンニャサマの行事と二十三夜塔　　　平井一雄

　大沢野町猪谷（通称東猪谷）地区で行なわれるサンニャサマの行事を報告する。
　サンニャサマとは二十三夜の月待ち行事である。一月から三月のあいだにおこなわれる。近所の主婦たちがそのうちの一軒に集まり世間話をしながら月の出を待つ。月の出が近くなると「やがて出られるやらしれんちゃ」といってろうそくや線香をたてて拝む。参加者には、団子かぼたもち又は赤飯のうち何かを作って供する。集まる範囲は隣近所といった程度で一定していない。またきまった講組織はない「こんどはおらとこで待とまいか」といった具合である。どちらかというとその年に身内の祝事のあったような家がよく宿をする。
　参考　富山民俗二十一号「東猪谷民俗誌」

◯細入村蟹寺の三夜様
　東猪谷の対岸、細入村蟹寺のサンニャサマ。「サンニャサマまだ上がられんけ」「いま上がられるわいね」「雪が降っとるから今日は拝めんわね」などと集まったおばあちゃんたちの楽しい会話が聞かれる。細入村蟹寺の曹洞宗慈眼院に集まり、昔ながらに二十三夜の月の出を待つ人たちである。

↑読経。
←諷誦文。

　１４時から読経が行なわれ、その後、先祖供養の諷誦文（ふじゅもん）が唱えられる。受付で参列者が記載した祖先の命日を、住職が伏鉦を叩きながら読み上げる。
　諷誦文が終わると、いよいよ数珠繰りが行なわれる。

↓数珠繰り。

　ウクライナ機の撃墜を否定してきたイランが、昨日、一転して撃墜を認めた。昨日投開票が行なわれた台湾の総統選挙では、一国二制度を拒否する、現職の蔡英文（ツァイインウェン）総統が再選を果たした。
　この他の気になった記事を備忘録として。
◯１世紀かけても終わらない　ラテン語辞典づくりに生涯をかける人たち
◯股間の痛みこらえ…子宝祈願の伝統行事　男性が丸太にまたがり区内を練り歩く
◯東京 奥多摩町で今も約40世帯が孤立 台風19号から３か月
◯「海外に出ない」日本の若者が気付けない自らの「貧困」 - 磯山友幸
◯自衛隊中東派遣「戦争に加担するな」　各地で反対デモ
◯四国電、制御棒引き抜くトラブル　伊方3号機、定検中

　昨日は午後から、散歩がてら日本海高岡なべ祭りと、小杉のイルミネーションを見てきた。

　雪が降らないのは全国的で、北海道では記録的な雪不足により冬のイベントが中止になったり縮小したりしているようだ。
　８日の未明にイランがイラク駐留の米軍基地２ヵ所へロケット弾を発射したが、その直後にイランの首都テヘランの空港を離陸したウクライナ国際航空のボーイング７３７型機が墜落した。この墜落で乗員乗客１７６人が亡くなったが、イランでは墜落の原因は技術的な問題と発表してきた。しかし、今朝になってネットではイランが誤って撃墜したのではないかという記事が次々に流れてきた。
◯ウクライナ機墜落、操縦士の過失は「考えられない」　航空会社幹部
◯ウクライナ機、イランがミサイルで撃墜と確信＝米当局者
◯ 旅客機はイランが撃墜 カナダ首相、情報入手と発表

　７日に豚コレラ感染かと疑われていた沖縄の養豚場での豚の死亡は、その後、豚コレラと確認された。今日、沖縄では３例目となる豚コレラの感染が確認され２８０９頭が殺処分される。本土での豚コレラの感染拡大には野生のイノシシが媒介していたが、沖縄ではリュウキュウイノシシが媒介するのだろうか。
　今日、河野防衛相が海上自衛隊に中東派遣命令を出した。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯原発再稼働・新増設へ働きかけ？ 経団連
◯「桜」名簿、行政文書登録せず　１３～１７年度　専門家、違法と指摘
◯７３７ＭＡＸ「家族乗せない」　事故前にボーイング社員
◯わずか17万円　新国立建設で強制退去の住民へ　都の冷たい対応
◯除染の謝礼を隠し、脱税の疑い 4800万円、国税が告発
◯５年内に要修繕８万カ所　橋・トンネル老朽化、８割未着手

↑この険しさは剣岳だろうか。それにしても立山も雪が少ない。

　確かに窓を開けるとキレイな朝焼けが見えるが、その手前には近所の家があり絵にし辛い。それよりも、家と家の間から遠くに立山連峰がくっきりと見えた。望遠で何枚か撮影する。険しい山並みは、剣岳だろうか。家から剣岳が見えることにちょっと驚いた。

　森法相が保釈中に逃亡したゴーン被告の事例を踏まえ、保釈中の被告が逃走した場合に処罰できるよう逃走防止に向けた法改正を検討しているそうだが、そもそも出入国のセキュリティーの甘さをチェックしたらどうだろうか。密出国出来たということは、同じように密入国も出来るということだろう。今年は東京でオリンピックが開催され世界中から人が集まるが、こんなセキュリティーで大丈夫だろうか。トランプ大統領が羽田空港ではなく、米軍の横田基地から直接日本に入ったこともあるが、これなどセキュリティー以前に主権の放棄だろう。
　今月３日にイラン革命防衛隊のソレイマニ司令官がイラクのバグダッドで米軍により殺害され、アメリカとイランの緊張関係が高まっている。 トランプ大統領はイランが報復に出た場合、イランの民間施設、文化施設、軍事関連施設の５２ヵ所を攻撃すると言い、それに対してイラン側も「トランプが５２ヵ所と言うなら、こちらは３００ヵ所を攻撃する」としている。
　懸念されている第三次世界大戦にまで発展するのかは誰にも予測できないが、日本政府はその中東地域へ昨年末に「調査・研究目的」で自衛隊を派遣することを決定した。昨日、緊張の高まる中東への自衛隊派遣を問われた菅官房長官は「（心配は）していない」と述べたそうだ。日本にいる貴方は心配ないだろうが、派遣される自衛隊員やその家族は心配で堪らないのではないだろうか。忘れてならないのは、この派遣は与野党による国会での議論ではなく閣議決定されたものだ。「そもそもには基本的にという意味がある」「首相夫人は私人」などと同じように、中東地域への自衛隊の派遣を閣僚だけで決めている。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯アメリカ vs. イラン(前編) なぜ対立するの？
◯｢ノートが取れない｣中学生。日本の子どもたちの読解力はなぜ落ちたのか。新井紀子さんインタビュー
◯48年前の仕事始めの写真から、日本の働き方の変遷を振り返る（画像集）
◯横田基地近くの井戸から有害物質　米の飲用水基準１９倍
◯トルコ原発　日本、撤退へ　輸出戦略白紙に
◯クールジャパン機構、株主企業に出資　６社１９６億円還流
◯森林火災は「数カ月続く見込み」と豪首相　民間支援募金に大勢が協力
◯維新・下地議員、現金受領認める　ＩＲ中国企業顧問から
◯沖縄で豚コレラ感染か　国と県が調査、8日に判明　本島中部の養豚場

←トップ画面を模様替えしました。この冬は暖冬なのか、平野部ではほとんど雪が降らずちょっと雪景色が恋しい。写真は正反対に豪雪だった、２０１７年暮れの雪景色。

↓これまでのトップ画面。

　展望台から集落に下りてきてウロウロと歩いていたら、秋葉神社があったので初詣でのお参りをする。
　春駒は１３時頃に和田家の周辺と聞いていたので、和田家へと向かう。しばらく待っても気配がないので、カメラを持った年輩の方に聞いてみると、最初は展望台で舞って集落に下りてくるそうだ。和田家の中でも春駒は踊るが、その間は見物客は入れず閉じてしまうという。

←秋葉神社。

↑お食事処での春駒踊り。

　お食事処を２軒まわった後に、春駒は和田家へ。和田家の中は撮影できなかったが、和田家の私道から通りまで集まった観光客のためにきれいに並んで道行きを見せて下さった。

←大黒様を先頭に踊り子、七福神、地謡が一列に並んで道行きを行なう。地謡は三味線、太鼓、四つ竹。

↓お土産屋さんでの春駒踊り。

　１時間ほど春駒について歩いたが、３０分ほどの休憩に入ったので、案内所でもらった地図を見ながら白川八幡宮へ行ってみる。この白川八幡宮では、秋に奇祭「どぶろく祭り」が開催され、その時にも春駒や獅子舞が奉納されるようだ。
　参拝した後、休憩場所に戻ると途中で春駒の一団が歩いているのを発見した。七福神のまわりには観光客が寄ってきて、次々に記念写真を撮っている。

←白川八幡宮。

２０１９年１２月へ