１０月５日（土）〜２０日（日）　となみ夢の平コスモスウォッチング　＊砺波駅からの無料シャトルバス運航日　６（日）、１３（日）、１４（祝）、２０ (日）
１０月１０日　伊勢玉神社　秋季例大祭の宵宮　湯立て神事　諏訪社
１０月１２日（土）、１３日（日）　朝日町草野　獅子舞　五社明神社　映像
１０月１３日（日）　蓮王寺　人形供養　１３時頃から？
１０月１３日（日）　朝日町平柳　獅子舞　五社之社　映像
１０月１５日に近い日曜日　朝日町境　獅子舞　境神社　映像　
１０月１９日、２０日　入善町舟見　十三寺　ご本尊のご開帳
１０月２２日　矢木の獅子舞（熊獅子）　八咫壺神社
１１月８日（金）　９時〜　歯医者
１１月１３日　お会式（餅柱）　上行寺
＊寺院ミュージアム in 高岡
・瑞龍寺（１１月２日〜４日、山門の楼上公開と宝物展／１５日、１６日、雪舟の達磨図を展示）
・総持寺（１１月１５日、１６日、木造千手観音坐像を公開）
・勝興寺（１１月２日〜４日、内陣と寺宝の菊花文蒔絵花見弁当を公開）
・大宝寺（１１月２日、３日、１５日、１６日、仏画を並べる）

◯勝興寺　新年の宮大工仕事始めの儀　１月７日？　１０時３０分〜１１時３０分
◯新川神社　１月？　寒中みそぎ
◯新開発の獅子舞（熊獅子）　４月の第１土曜日　９時頃に天満宮奉納
◯射水市三ヶの十社大神　御田植祭
◯上市町　日石寺　７月１日　大岩山滝開き・火渡り修法（１０時）
◯７年に１度、１０月に開催　次は２０２２年　朝日町山崎　米吊り奉納
◯加茂神社　出雲へ神を送る神送祭　９月３０日と１０月３１日？
◯利賀の山祭り（石かち）　１０月？
◯岩稲八幡社の神送り・神迎え　１０月下旬と１１月下旬の日曜日　
◯５年に一度、若手神職でつくる県神道青年会が御田植祭
◯３３年に一度　庄川の神賑わい　次回は２０２３年７月

　先週の中頃から右下側の歯が痛い。ず〜っと痛いわけではなく、時々思い出したようにじわりと痛む。前にもあって放っておいたら痛くなくなったのだが、ちょっと診てもらおうと近所の歯医者に電話すると、一番早くて２８日の１４時半からと言われた。それまでに酷くなって耐えられなくなったらどうしようと思ったが、だんだん痛みが治まってきた。治まってきたが、せっかく予約を取ったので今日の午後に治療に行って来た。
　歯そのものではなく、歯の周りが痛いのかな？と思っていたらレントゲンを撮られて痛いところの歯の神経は抜かれて被せものがしてあり、歯の周りが炎症しているのだろうということだった。そう言えば、昔も同じことをどこかの歯医者で言われた気がした。
　 炎症しているところの治療はできないそうなので、上の歯の歯石を取ってもらうことにした。３年前に下の歯の歯石を取ってもらい、次は上の歯の歯石を取る予定だったが予約していた日に行けなくなり、それ以来面倒になって放っておいた。下の歯も歯石がついているので、次回に取ることになった。

　政府は今日の午前、台風１９号に関する会議を開き、台風１９号による災害を激甚災害とともに大規模災害復興法の非常災害に指定することを、明日閣議決定する方針を明らかにしたそうだ。安倍首相は「たび重なる豪雨や台風の襲来で多くの被災者が先の見えない不安を抱え、再建への気力を失いかねない厳しい状況が続いている。スピード感を持って生活再建となりわいの再建に向けて全力を尽くしていく」と述べたそうだが、台風１５号、１９号、そして２５日の豪雨と続いている災害に対して政府の顔が見えない。ただ官僚の用意した原稿を読んでいるだけだからだろうか。
　IOCがマラソンと競歩の競技会場を札幌にする案を提案したのに対抗してか、東京で開催したい小池都知事が午前３時スタートを提案したという情報も流れている。これに対して虚構新聞が「東京都が五輪マラソン午前３時スタートを提案」は本紙記事ではございませんとツイッターに投稿。まさに現実が虚構の斜め上を行っている。
　Adobeが アメリカのベネゼエラに対する経済制裁に伴い、明日、１０月２９日からベネゼラのすべてのアカウントを無効にする。Adobeのソフトはパッケージ販売からクラウドに移行したので、アカウントを無効にされるとデータを作製できないどころか、データを開くことすらできない可能性がある。何か政治的な策略で、日本でもAdobeのアカウントが無効にされた場合、どれだけ社会の機能が麻痺するだろうか。ちょっと想像すらできない。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯天皇家の宗教が仏教から神道へ変わった理由と時期は？
◯現役の神社宮司が「日本会議や神社本庁のいう伝統は伝統じゃない」「改憲で全体主義に逆戻りする」と真っ向批判
◯慰安婦問題扱った映画、川崎市共催の映画祭で上映中止に
◯福島原発事故で東京にも飛散　内部被曝を誘発する“謎の微小球体”
◯茨城・台風直撃なのに170億円投入の防災アリーナが役立たず　市民から怒りの声「まずは開けてくれないと…」
◯萩生田大臣の「身の丈」発言追及へ 立憲 枝野代表
◯萩生田文科相「身の丈に合わせて」発言を謝罪。大学入学共通テストの英語試験で

　八千草薫さんが２４日に亡くなられたそうだ。品のあるチャーミングな女優さんだった印象。また昭和が少し遠くなった。

　秋晴れの一日。
　日本のテレビではほとんど報道されないが、香港だけではなく、バルセロナやチリでも政府に対するデモが起きている。
　高市早苗総務相が、政治資金規正法が原則禁止している政治家個人への寄付（献金）を巡り、暗号資産（仮想通貨）は規制対象ではないとの認識を今月８日の記者会見で表明していたが、政府は１８日の閣議で「仮想通貨は規制対象外」とする答弁書を決定した。どういう理屈で仮想通貨が規制対象外になるのか、意味がわからない。
　意味がわからないと言えば、自分の農地から放射性物質を取り除いて欲しいと訴えた農家に対し、裁判所は「原発から飛散した放射性物質はすでに土と同化しているため、東京電力の管理下にはなく、むしろ、農家が所有しているといえる。故に、東京電力に放射性物質を取り除くよう請求することはできない」とする判決を言い渡したそうだ。どうかしてる。
　 どうかしていると言えば、厚生労働省はパートや派遣で働く人を「非正規」と呼ばないよう省内に周知しているそうだ。安倍首相が「非正規という言葉を一掃する」と宣言したが、厚労省は非正規という実態はそのままでも、文字通り非正規という言葉をなくせばそれでいいと考えているのだろうか？
　この他の気になった記事を備忘録として。
◯富山県立近代美術館（天皇コラージュ事件）について
◯補助金不交付に抗議 文化庁事業の委員 辞任相次ぐ
◯現場へ続く“唯一の道路”で複数の崩落…台風19号の影響がリニア工事にも 全面復旧まで約1年か
◯米政府から直接調達の防衛装備品 350億円分未納入 検査院調査
◯戦闘機Ｆ３５Ａ、１機４０億円割高で調達　検査院が報告
◯豪の主要紙、1面が黒塗り記事　報道の自由制限へ抗議
◯無断で“貸金業”　革労協活動家を逮捕　貸金業登録せず金を貸し付けた疑い　組織的に関与か　福岡県
◯台風大雨で除染廃棄物５４袋流出　２０１５年に前例 教訓生かせず
◯竹中平蔵「90歳まで働くことになる」発言に悲痛な声相次ぐ「90歳はヨボヨボ。心身ともに元気な高齢者は一握りだよ」
◯辺野古新基地　完成してもばく大補修費　軟弱地盤で凸凹　止まらぬ沈下　技術検討会　資料公開
◯吾妻ひでおさん死去。「失踪日記」で再ブレイクした漫画家

　昨日は皇居で即位礼正殿の儀が行なわれ、祝日となった。テレビで儀式の様子が中継されるようだったが、昼から砺波市矢木の獅子舞を撮影に行って来た。

←↑矢木の八咫壷神社。

　参拝した後、社務所に行くと年輩の男性が居られたので獅子舞のスケジュールを確認すると、１５時から神社で神事が行なわれ、その際に獅子舞の奉納が行なわれるとのこと。獅子舞自体は朝から村をまわっているが、今何処に居るかはわからないと言われた。また、確認するとこれまでに使われていた熊獅子の獅子頭は公民館に保存されているそうだ。

八咫壷神社　由緒沿革

　古来、新開地で開拓が進むと苦難や哀楽を共にする仲間が心の拠り所として集う社が建立されたのはごく自然なことであった。
　矢木村、高道村、坪内村にもいくつかの社が鎮座されていた。矢木神明社はおよそ三百年前にこの場所に創建され、明治七年になって社殿老朽化のため再建願書により改築されている。同じ頃、矢木神明社に矢木諏訪社、庄下館太刀壷社を合祀し、社名は矢木神社と改められている。更に、大正七年に高道神明社、坪内神明社、庄下新神明社も合祀して、八咫壷神社と改称され、同時に神饌幣帛料供進指定神社に認定されている。祭神は豊受大神、健御名方命、健速須佐之男命、天照皇大神と多彩である。
　合祀の際、拝殿はそのまま存置し、本殿、中門、社務所は改築された。社紋の輪賓（三種の神器の象徴）は矢木神明社の社紋を採用している。坪内神明社の拝殿は諸庫として境内に移築されていた。平成十一年には社務所の改築、社殿屋根瓦の葺き替え、平成十七年には前年の台風で倒壊した鳥居の復興や玉垣の完工を果たした。いずれも氏子の浄財によるものである。しかし、度重なる台風で境内の大杉の森を失ったのは悔まれる。その後、若木が氏子の手で植えられた。
　八咫壷神社の社号は矢木村の「や」、高道村の「た」、坪内村の「つぼ」を合せ、しかも「八咫」は八咫烏、八咫鏡にも通じる言葉であり、在郷の平安と繁栄を願った古人の思いが感じられる。
　往古より農業を糧としていた当地域も近年は農家、非農家の混住化が進み、氏子は大幅に増えるも、共に崇敬の念は篤く今日に引継がれている。秋祭は参拝の老若男女と獅子舞の奉納で賑わう。

祭礼　　元旦祭　　　　　　一月一日
　　　　春祭　鎮火祭　　　三月二十二日
　　　　秋季例大祭　　　　十月二十二日
　　　　新嘗祭　大祓式　　十二月二日

平成十九年七月
　　　　　　　　　記　宮司　　　林直大
　　　　　　　　　　　氏子総代　根尾紘一

　尚、北日本新聞の記事によれば２０１７年に創建１００年目の記念事業として本殿の修復を行ない、その年の１０月１４日に本遷座祭が執り行われたそうだ。

↑新築した家での獅子舞。

　宮での奉納獅子舞まで時間があるので、獅子舞を探しに行った。しばらく自転車でウロウロするとお囃子の音が聴こえて来たので、音のする方に行くと獅子舞が行なわれていた。家を新築したお祝いの、招待花だった。
　矢木の獅子舞は全戸まわりではなく、各班長さん宅と、シシトリの子供の家、新築や結婚など祝い事のあった家で、２５軒ほどをまわるそうだ。

↓獅子舞一行の移動。→八咫壷神社での奉納獅子舞。

１０月１９日（土）
　十三寺のご開帳初日。２日前に十三寺に電話をし、ご住職から当日の進行をお聞きすると、午前１０時から境内に建てられた新しい塔婆の前で開眼法要があり、その後、本堂で開闢法要を行なってご開帳されるということだった。
　当初は富山地方鉄道の愛本駅まで電車で行き、愛本から自転車で舟見へ行こうと思っていたが、天気予報は曇りのち雨。ひょっとして入善駅からバスが出ていないだろうか？と調べてみたらドンピシャ！入善駅前から舟見まで町営バス「のらんマイ・カー」が運行していた。町の観光課に電話し、十三寺に近いバス停を尋ねると舟見上町ということだった。
　土・日・祝日はあいの風とやま鉄道が１５００円の一日フリーきっぷを発売している。念のためあいの風のホームページで確認すると、１９日に入善カレーまつりが開催されるので入善までの往復乗車券１０００円の企画きっぷが発売されると書かれていた。これを利用する手はない。ご開帳を撮影した後、カレーを食べて帰って来よう。

　８時４２分に、あいの風とやま鉄道で入善駅に到着。駅前のロータリーにあるバス停に行くと、直ぐに舟見行きの町営バスが来たので乗車して出発を待つ。９時ジャストに出発して、９時３３分に舟見上町に到着。十三寺は真ん前だった。
　山門の前には「本尊千手観世音菩薩ご開扉　当山」と書かれた木札が立っていた。

　５分ほどで開眼法要が終わると、次に本堂で開闢法要が行なわれた。
　１５分ほどの法要が終わると、僧侶の一人がお寺の略縁起を読み上げて、それからご開帳となった。
　本尊の手と結ばれている白い紐には白い袋がぶら下がっており、願い事のある人はこの袋を取りお布施を中に入れるそうだ。
　お参りされる方が内陣に並ばれて、順番にご本尊の前へと進まれる。

　十三寺の３体の仏像については、富山県教育委員会の作製した案内板がお寺の前にあったので引用させていただく。

真言宗中尾山十三寺の仏像

当寺には、富山県指定の文化財である三体の仏像がある。
中尊の千手観世音菩薩立像は、京都の清水寺の本尊と同じ様式（清水型）で造られている。また、馬頭観世音菩薩立像は、下に向けて合掌しており、他に類例を見ない。仏像は杉の一木で造られており、奈良時代の名僧「行基」の作と伝えられているが、平安時代後期の作風を残す鎌倉時代の仏像である。
戦国時代、舟見城主「飛騨守五郎左近尉」の守護仏であったが、上杉勢の進攻により落城し、山中に埋もれた。宝暦十一年（一七六一年）明日山法福寺の清智坊が、夢のお告げでこのことを知り現地点に安置したと言われている。

　行基は６６８年（飛鳥時代）から７４９年（奈良時代）に生きた僧なので、鎌倉時代の仏像なら行基と時代が違うことになる。まあ、それでも１０００年以上前のことは誰にもわからない。行基作という由来があるのは、夢があって楽しいことだと思う。
　ご開帳された３体の仏像を撮影した後、ご住職の入井寛道さんに少しお話しを伺った。ご本尊は中央の千手観世音菩薩立像で、向かって左の馬頭観世音菩薩立像、右の聖観世音菩薩立像は脇侍というそうだ。
　今日はこの後、１４時から慶讃法要があり、明日は１０時から日中法要、１３時から稚児行列、１４時４０分から結願法要が営まれる。夕方からは境内に設けられたステージで、奉納の歌や踊りといったアトラクションが行なわれるようだ。
　帰りは舟見上町を１１時４３分発のバスで入善駅前へ。途中から雨が降り出した。駅に到着する頃には土砂降りの雨になってきたが、お腹も空いたしカレーまつりの企画きっぷに乗車して来たので食べに行く。歩いて５分ほどの会場に着くと、中央にテントがあるが人でいっぱいだ。とりあえず１パック１００円のご飯を購入し、カレーのブースを一通り見てまわり３００円のドライカレーと３５０円のタイ風イエローカレーを買ってテントの中の空いた席に着いた。晴れていたら、テントの外のテーブルも使えてのんびり食べられるがサッと食べて帰ることにする。
　総合案内所のテントで帰りの企画きっぷを見せて、入善の水のペットボトルを貰い駅へと向かう。 １３時５分の金沢行きの電車に乗って帰宅。

　今日、ミュージック・マガジン社から『NEW MUSIC MAGAZINE 創刊５０周年記念復刻Part2』という、創刊した１９６９年の９月号〜１２月号をボックスセットにした本が届いた。この頃はまだミュージック・マガジンの撮影はしていない、っていうか９歳だから小学生だ。なんで献本されて来たのかと中を開けると、小倉エージさんが創刊当時のことを綴った小冊子が付いていて、そこに２００５年にボクが撮影した中村とうようさんのポートレートが掲載されていた。それで送られて来たのだろう。
　このポートレートは、とうようさんのコレクションを一冊の本にまとめた『中村とうようの収集百珍』（ミュージックマガジン）制作時に撮影したものだ。何回か八王子のとうようさんの自宅へ通ってコレクションの物撮りをし、撮影リストの品を写し終えて最後にポートレートを撮った。物撮りのために4X5(シノゴ）のカメラも用意してあったので4X5で撮ろうと思っていたが、撮る直前にゴタゴタして余裕がなくなってマミヤの645になった。確かネガフィルムをスキャンして、データで編集部に渡したのではなかったか。
　このポートレートの撮影後、とうようさんにお会いしていないので、これがボクにとっての最後のとうようさんの顔になる。
　エージさんの書いた小冊子の中に、とうようさんらしいエピソードがあったので、ちょっと転載させていただく。

　「日本のロック・フェスティバル」ではモンタレー・ポップ・フェスティヴァルの映画が上映され、フラワーズ、モップス、ゴールデン・カップス、ブルース・クリエイションなどが出演しました。
　その終演後、とうようさんがいきなり楽器運びを手伝いはじめたんです。当時それは、”ボーヤ”と呼ばれるバンドの見習い、予備軍の仕事だったんですが、そうした事情をご存じないとうようさんが楽器運びを手伝い始めたことで大騒ぎになり、モップスの鈴木ヒロミツ君など大慌てで内田裕也さんにも報告。「とうようさんにあんなことさせるな！」と口にしながら、楽器運びに関われないことから、ヤキモキしていました。

　とうよさんが当時ボーヤの存在を知らなかったかどうかわからないが、性格的にジッとしていられなかったんじゃないだろうか。
　１９９４年の春に、「ブンガワン・ソロ」の作曲で知られるインドネシアの作曲家で歌手のグサン・マルトハルトノや、ワルジーナ、ヌニンの３人が来日し、インドネシア音楽祭が催された。横浜と新宿の公演があり、日本のグサン会（大戦中にインドネシアでグサンさんと親しくなった人達の会だったかな）に同行しての鎌倉観光があり、その夜にはビクターの原宿スタジオでアルバムのレコーディングという強行軍だった。この来日の様子を雑誌用と、ビクターから発売されるレコード用に撮影していた。
　確か横浜公演の時だったと思う。ステージとステージの幕間に、とうようさんがいきなり舞台の掃除を始めた。ゴミが落ちていたのが気になってしょうがなかったのだろう。とうようさんはこの時、音楽祭のプロデューサーとか監督の立場ではなかったか。公演中に、ステージで曲か楽器の解説もしていた。でも、性格的にジッとしていられなかったのだろう。
　エージさんの文章を読んで、そんな事を思い出した。

１０月１３日（日）　Part2

　聖観音像の台座には、以下のような人形供養や観音像についての説明書きがあった。

　古来より人形は「ひとがた」と呼ばれ、人に代わって災いや厄をうけてくれるものであり、身近において心の慰めとされてきた。
　近年の急激な物質の氾濫は人々の心を変化させ、物を大切にしなくなり、また物にまつわる意味合いも無視され、精神的な価値が軽視されるようになった。
　このような現状を憂い、本来の心の豊かさを取り戻す一助となればと、有志が集まって富山県人形供養の会を結成し、「役目を終えたお人形は供養してあげましょう」と平成七年十月十五日、第一回富山県人形供養祭を蓮王寺にて行った。
　以来毎年回数を重ね、その間の供養料や会費をもってこの観音像を建立した。

平成十四年十月十三日　
　　　　　　　　富山県人形供養の会　代表　高田知木　北野一夫　高英一

↑ぬいぐるみが一番多そうだが、雛人形、五月人形、フランス人形など色んな人形が持ち込まれている。中には狸や鳥の剥製もあり、果たしてこれは人形だろうか？と悩む。
←観音像の前で般若心経を唱える。

　供養祭の始まる１３時半になり、境内に建立された聖観音像の前で、般若心経が唱えられる。それが終わると本堂へ戻り、護摩祈祷が営まれる。

　大型の台風１９号は勢力をほぼ維持したまま、明日の夕方から夜にかけて東海から関東に上陸しそうだ。これにともない首都圏の鉄道は大規模な計画運休を実施、スーパーや商業施設でも休業が相次いでいるようだ。
　富山でも、明日の午後から強い風と強い雨が予想されている。今日は朝からワイドショーでもニュース番組でも、台風１９号の脅威を伝えていて、富山に居ても不安な気持ちになって来るので関東、特に先月の台風で大きな被害を受けた千葉の人達は只々恐怖でしかないだろう。台風の進路予想図を見ると、浜岡原発や福島第一原発が心配になる。浜岡は停止しているが、だからといって何が起こるかわからない。汚染タンクや煙突を抱えた福島第一では、豪雨や強風が新たな災害を呼ぶ可能性もあるだろう。

　今日、埼玉県の養豚場で豚コレラに感染した豚が確認され、２３００頭が殺処分されることになった。政府がもっと早くワクチン接種を決断していれば、防げた感染ではなかったか。
　高市早苗総務相が、政治資金規正法が原則禁止している政治家個人への寄付（献金）を巡り、暗号資産（仮想通貨）は規制対象ではないとの認識を表明したそうだ。 なんだろう、このご都合主義のモラルの無さは。

　クリームのドラマー、ジンジャー・ベイカーが６日に亡くなり、アヴェレージ・ホワイト・バンドのテナーサックス奏者、マルコム・ダンカンが亡くなり、イラストレーターの和田誠さんも７日に亡くなられたそうだ。
　You Tubeからアヴェレージ・ホワイト・バンドの「Pick Up The Pieces」。

　昨日は伊勢玉神社の秋季例大祭の宵宮に行われる、湯立て神事を撮影に行って来た。

↑上段左右：社務所から拝殿へ、神職を先頭に参進／中段左：修祓／中段右：宮司が忌火を起こす／下段左：忌火を行燈に移し、境内の祭場へ運ぶ／下段右：湯釜の下に井桁に組まれた薪に着火する。

　湯釜の下の薪に火がつけられると、宮司は拝殿に戻り、祭典を行う。
　玉串が奉奠された後、神職と列席した宮総代が境内に下り、湯立て神事が斎行される。

←感謝状の贈呈式。

　２０分ほどで湯立て神事が終わり、神職、宮総代の方々が社殿に戻り、交替される総代の方々に鈴木宮司から感謝状が贈呈された。
　この後、社務所の方で直会が行われるので、お礼を述べて氷見駅へ向かう。
　２０時１７分の氷見線で高岡へ。２０時５１分のあいの風とやま鉄道に乗り換えて帰宅した。

↑皇大神宮奉斎所。拝殿の奥に、石垣があり、ご神体となる榊が祀られている。
←ご神木であり、ご神体である真榊。

　昨日の午後、小矢部市芹川にある皇大神宮奉斎所まで自転車で出かけた。皇大神宮は本殿に社がなく、石垣の上に鳥居があり、真榊が植えられている。この榊の木がご神木であり、ご神体（神の依り代）となっている。
　 春に亀保里神社の除蝗祭を撮影し、その写真を長岡宮司にお渡ししに来た時に、このご神木の話をお聞きした。社務所を訪ねたらお留守だったが、いつでも撮影して構わないということだったので撮らせてもらった。
　元々は神明社（諏訪社も勧請していた）だったが、代々宮司を務める長岡家が、兼務している亀保里神社に神明社と諏訪社を勧請し、明治初期に皇大神宮奉斎所となったという。
　亀保里神社は１５７５年に天神宮という名で創建され、四歌山夢想宮（しかせんむそうみや）、祖母神社（ばばじんじゃ）と名前が変わり、明治４０年に今の亀保里神社になったそうだ。

　放生津八幡宮の築山は老松の元に、二上射水神社の築山は３本の大杉の元に建てられる。社の無かった時代の神道の形を想像させるが、芹川の皇大神宮の榊もまた、そのような想像をかき立てる。
　ご神木の写真を撮影した後、せっかく小矢部まで自転車で来たので、嘗て花街があった川岸町（現在の東福町）まで足を延ばしてから帰宅した。

←東福町にて。小さな祠に大仏様が。

　宮古島・島尻集落のパーントゥが、今年も昨日から始まったようだ。
　 昨年、「来訪神　仮面・仮装の神々」としてユネスコの無形文化遺産に登録されてから、初めての開催になる。

←は、２０１２年１０月１０日に撮影。犬を脅しているパーントゥ、悪い奴だな（笑）。

　一昨日、琉球新報が＜米、沖縄に新型中距離弾道ミサイル配備計画＞という記事を掲載した。
　核兵器を製造せず、持たず、持ち込ませないが日本の非核三原則なので、この記事が本当なら政府は米国に抗議をしなくてはならない。しかし、持ち込ませないが事実上破られているのは公然の秘密だろう。
　琉球新報は沖縄の新聞なので、見出しに沖縄に新型中距離弾道ミサイル配備計画と書いているが、本文には＜米国が今後２年以内に沖縄はじめ北海道を含む日本本土に大量配備する計画がある＞と記されている。つまり、アメリカの対中国、対北朝鮮、対ロシアの最前線基地が日本列島なのだろう。
　米軍は中国との戦争を想定して、南西諸島～台湾～フィリピンといった第１列島線の内側に中国軍を封じ込めるエア・シー・バトル構想をすでに計画している。言わば南西諸島が盾にされるのだが、実際に戦闘になれば、盾になるのは南西諸島だけではなく日本列島全体になると言うことだ。

　第二次大戦で日本軍は米軍の本土上陸を遅らせるために首里城に司令部を置き、沖縄を捨て石にした。今回のアメリカによる日本列島への新型中距離弾道ミサイル配備計画は、対中国、対北朝鮮、対ロシアと開戦になった時の捨て石にされるということだろう。

　あいかわらずこの国の首相は台風被災者などの弱者をそっちのけで、憲法改正に意欲を示している。昨日の所信表明で「令和の時代に日本がどのような国を目指すのか。その理想を議論すべき場こそ、憲法審査会ではないか」と述べたそうだが、意味がわからない。

（１）日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又（また）は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。
（２）前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。
　憲法９条である。憲法など抑止力にならない、憲法９条で敵国が撃つミサイルを撃破できるのかと子供のようなことを言う人が時々いる。
　今年の春頃、日本維新の会の丸山穂高議員が北方四島ビザなし交流の訪問団の一員として国後島を訪れた際、酔って「戦争しないと、どうしようもなくないですか」と訪問団団長に詰め寄って問題になった。丸山議員は批判を浴びて日本維新の会を除名処分となったが、彼のように「戦争しないと、どうしようもないですか」と考える為政者は他にもいないとは限らない。
　２０１２年当時、日本維新の会代表を務めていた石原慎太郎氏が街頭演説で「例えば、横田めぐみさんとか２００人以上の人たちが拉致されて殺されたのに、その証拠があったのに、当時の日本はそれを返せと北朝鮮に強い態度 で臨めなかった。９条のおかげで見殺しにした。あんなものがなければ、日本は返さなかったら戦争するぞと、攻めていく姿勢で取り戻せた」と述べている。
　拉致被害者を見殺しにしたのは憲法９条のせいだろうか？今でこそ日本政府は拉致問題に取り組んでいるが、おそらく１９７０年代から始まったと思われる北朝鮮工作員による日本人拉致事件を認めて来なかったのは、この国の政府だったのではなかったか。
　日本人拉致問題が初めて国会で取り上げられたのは１９８０年、民社党が当時の竹下首相に拉致事件は北朝鮮によるものではないかと指摘し、真相究明を求めたのが１９８８年と言われている。それまでこの国は拉致被害者の存在すら認めず救済に動くこともなかった。憲法９条のせいにしてはいけない。
　憲法で敵国のミサイルは止められないが、憲法でバカな為政者の暴走を止めることはできる。そのことによって憲法９条は国民の命、自衛隊員の命を守っている。

◯「ＮＨＫはまるで暴力団」日本郵政副社長が記者団に発言
◯関電会長「金品断ると激高された」　１３年前から受領
◯羽交い締め、目に激辛カレー　わいせつＬＩＮＥを強要　小学校の教員４人が同僚いじめ
↑情けないニュースが並ぶな。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯Amazonユーザーが震え上がった「注文履歴流出騒動」の恐ろしさ　解消報道後も「不誠実」と怒りの声やまず
◯スポーツ飲料、投稿するなら配慮して　五輪ボラ研修開始
◯香港政府、デモ参加者のマスク禁止　多数が激しい抗議

　一昨日、香港警察が一線を越えてデモに加わっていた高校生に実弾を発射した。撃たれた高校生は緊急手術を受けて命を取り留め、容態は安定しているそうだ。
　香港のデモは、日本の右派からも左派からも支持される不思議な現象が起きている。香港で起こっているデモには、普段日本国内でのデモに批判的な人達も称賛や応援のメッセージを送っている。香港の若者が戦っている相手が、中国共産党だからだろう。
　ところで、このデモに関して日本の政党ではっきりと強いメッセージで香港警察、しいては中国共産党を批判しているのは日本共産党だけではないだろうか。

　先日、文科大臣の萩生田氏が「あいちトリエンナーレ２０１９」への補助金の不交付を発表したが、その審議過程を日本共産党の議員が文化庁に問い合わせたところ、議事録はないという返事がきた。無いってどういうことよ？と思っていたら、補助金採択の審査委員会の委員を務めていた野田邦弘・鳥取特命教授が文化庁に辞意を伝えた。審査委員の野田氏に補助金不交付の連絡があったのは、文化庁が不交付を発表した後だそうだ。「一度審査委員を入れて採択を決めたものを、後から不交付とするのでは審査の意味がない」と話している。

　関西電力から原発建設会社にお金が渡り、建設会社から原発立地自治体の顔役にお金が渡り、そこから関西電力の幹部にお金が還流して行く。その原資は市民から徴収した電気料金だ。
　関電の幹部は記者会見で辞任を否定したそうだが、辞任するしないではなく、贈収賄事件で取り調べを受けるべき案件だろう。
　関西電力への調査は勿論だが、建設会社や自治体の顔役で今年亡くなったという元助役のお金の流れや資産も徹底的に調査して欲しい。また、今日になって元助役の関連会社が稲田朋美元防衛相ら自民党議員に献金していることも明らかになった。こちらも徹底的に追及するべきだろう。
　
　昨年の３月１１日に、原発は総括原価方式という仕組みを使い国民から吸い上げたお金を原子力村という既得権益集団に分配するための装置ではないだろうか？と書いたが、まさに今回の事件が端的にその事実を浮き彫りにしている。
　少し長いが、昨年の文章を再掲します。

　原発を考える時、別役実の短編童話集『淋しいおさかな』の中の一篇「工場のある街」を思い出す。それは、要約するとこんなストーリーだったと思う。

ある日、街に工場ができた。
街の人々は、煙突から上がる黒い煙りを見ながら
どんな素晴らしいものを作っているんだろうと
噂をしていた。
工場は煙突を増やして、ますます黒い煙りを上げていく。
それでも街の人達は、工場で何が作られているのか
わからない。
ある日、街の人の中に目が痛いと言う人が現れ、
やがてそれは街全体に広がった。
そんな折、工場長が街の人に向かって
「みなさん喜んで下さい。
私たちは貴方たちの目の痛みを治す薬を
ようやく完成させました」
街の人達は、なんて素晴らしいものを作ってくれたんだと
大喜びした。
ところで、こんな素晴らしいものを作るには
やはり煙突が何本も必要なんですね？と
街の人が工場長に尋ねた。
「いえ、煙突は黒い煙りを出しているだけです」

　そう言えば、防衛省のOBが建設会社に天下りしていたり、工事受注業者から政治家に献金が行われている辺野古の新基地建設も税金を既得権益集団に分配する装置になっている。

＊写真は１６年前の豊洲。変わって行く東京の街を撮っておこうと、４x５（シノゴ）のカメラを担いでアチコチ散歩していた時期がある。その頃の一枚。２００３年１０月２５日撮影。

　この他の気になった記事を備忘録として。
◯辺野古工事に暴力団　埋め立て土砂の採掘めぐり恐喝未遂
◯北朝鮮、「新型」の潜水艦発射弾道ミサイルを発射　射程距離は千キロ超か
◯原発、テロ対策遅れで初の停止へ　川内１号機が来年３月

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