１０月６日　射水市　六渡寺の獅子舞
１０月６日（土）、７日（日）　椚山の獅子舞　＊土曜１７時に八幡社を出発
１０月６日（土）〜２１日（日）　となみ夢の平コスモスウオッチング　日曜は砺波駅から無料のシャトルバス
１０月１３日（土）　入善町東狐（とっこ）の獅子舞　稲荷神社
１０月１３日（土）、１４日（日）　入善　新屋の獅子舞　住吉社　＊１４日の２０時〜２２時住吉社
１０月２０日（土）？　吉久の獅子舞
１０月２０日（土）、２１日（日）　福野の安居寺（あんごじ）　ご本尊奉安１３００年記念大法要　
＊２０日の獅子舞は１２時〜　２１日の稚児行列は１３時３０分〜
１０月２１日（日）　下立の獅子舞
１０月２６日（金）〜２７日（土）　生地たいまつ祭り
１０月２７日（土）　魚津市東山（東山神社？）　９時 30分〜小川寺の獅子舞
１０月２８日（日）　岩稲八幡社の神送り　午後３時〜
＊入善町の獅子舞状況

２０１９年
５月１８日（土）、１９日（日）？　利屋町の天神祭り

◯新川神社　１月？　寒中みそぎ
◯上市町　日石寺　１月２０日　寒修行　記事
◯新川神社　御田植祭５月
◯高瀬神社　御田植祭５月　抜穂祭９月
◯射水市三ヶの十社大神　御田植祭
◯埴生護国八幡宮、亀保里神社（長岡神社0766-67-1402）除蝗祭　６月
◯上市町　日石寺　７月１日　大岩山滝開き・火渡り修法（１０時）
◯７年に１度、１０月に開催　次は２０２２年　朝日町山崎　米吊り奉納
◯福岡町沢川の獅子舞　９月の第４土曜日？
◯加茂神社　出雲へ神を送る神送祭　９月３０日と１０月３１日？
◯岩稲八幡社の神送り・神迎え　１０月下旬と１１月下旬の日曜日　
◯５年に一度、若手神職でつくる県神道青年会が御田植祭
◯２０１９年　白山宮の本尊。秘仏十一面観世音菩薩をご開帳（３３年毎）。
◯３３年に一度　庄川の神賑わい　次回は２０２３年７月

　朝は土砂降りの雨。午後からは晴れ間も見えたが、あまりの寒さに仕舞ってあった湯たんぽを出す。
　なんだかバタバタとしていてろくにニュースもチェックできていないが、解放された安田純平さんへの自己責任論が投げかけられてるようだが、
＞安田純平さん解放のニュースで気になったのは、「渡航禁止の国に行った！」という非難の声。外務省のHPでは退避勧告などについて、「法的な強制力をもっ て皆様の渡航を禁止したり、退避を命令したりするものではありません」としています。「法を無視してまで渡航した」というバッシングは誤解。
　安田菜津紀さんのこのツイートと、
＞貴方の住む街が武装組織に占領されたりして戦火の中に叩き込まれればおそらくどこの国の政府も「その街は危険だから近づくな」との渡航危険情報を出すで しょう。で、その上で聞きますが貴方はその街の住人として「危険だから誰も来るな。ジャーナリストはこの街の現状を伝えなくていい」と思いますか？
　菅野保氏のこのツイートが全てだろう。

　一昨日は魚津市東山にある東山神社再建の慶賀祭、昨日は岩稲神社の出雲への神送りを撮影に行って来た。こちらの様子も後々UPいたします。

　富山駅前を１２時３０分発の猪谷行きのバスに乗車。このバスは岩稲八幡宮の前にある岩稲温泉楽今日館に停まるが、神通川の紅葉を撮影しながら歩きたいので笹津のバス停で下車した。
　笹津のバス停の近くにコンビニがあったので、おにぎりと焼き鳥、総菜パンを買って店内で食べる。
　コンビニから岩稲へ向かって歩くと笹津橋に。この橋から、神通川にかかる高山線の鉄道橋を撮影。

←笹津バス停。↓笹津橋からの鉄道橋。

　３０分ほどで集めた枝が燃えると、神社で使われていたしめ縄や御幣が燃やされてお焚き上げが行われる。最後は子供たちがホースで水を撒き、神送りの行事は終了した。「また来月の神迎えもよろしくね」と言って子供たちにお菓子が配られた。神迎えも同じように境内で杉の枝を燃やして白い煙を空にたなびかせ、神様を迎えるそうだ。
　県内では他に、射水市の加茂神社が神送りと神迎えを行っている。こちらは９月３０日に神送り、１０月３１日に神迎えなので新暦での神無月だ。こちらは実際に見たことはないが、加茂神社の近くを流れる川に神職が小鮒を放す。神様が鮒に乗って出雲に向かわれるのだろう。

　約１時間で行事は終了し、集まった人達が家に帰る。今日はお天気が良かったので多く集まったそうだ。本芳さんの奥さんがお供えした大福餅のお下がりを下さった。

↑楡原駅（左）とホームに入る猪谷行きの電車。
←楡原駅のホームは、駅舎から階段を上ったところにある。１７時を過ぎると、もう淋しくなるほど暗い。

　１７時２７分発の電車で富山へ。途中の駅で何度も時間調整するので、到着するのに５０分ほどかかる。
　富山駅のホームでしばらく待って１８時４２分発の金沢行きで家に帰った。

　魚津市東山にある東山神社で社殿の再建を祝う慶賀祭があるというので、撮影に行って来た。お目当ては慶賀祭そのものよりも、式のオープニングで行われる小川寺の獅子舞だ。今年１月、魚津市小川寺へ伝統行事の宮田（みやでん）を撮影に行った時に、獅子舞保存会の方から秋に東山神社の慶賀祭で獅子舞をすると聞いた。その後何度か連絡をして、今日の日にちと時間がわかった。
　獅子舞の登場時間は９時半から。地図を見ると、魚津駅から東山神社までは自転車で３０分はかかりそうだ。余裕をみて魚津駅に８時３５分に到着する電車に乗ろうと７時頃に家を出ようとすると、「？」自転車が異様に重い。タイヤを見ると前輪がぺちゃんこだ。雨も降ってるし一瞬今日の撮影はやめにしようかと思ったが、前輪に１００円ショップで購入した空気入れで空気を入れてみた。駅まで走って大丈夫なら自転車を輪行して撮影に行くことにする。
　５分ほど走って駅に到着し、前輪を確認すると空気が抜けていない。一応用心に空気入れも持って来たので自転車を輪行して、魚津へ向かった。
　魚津駅に着いて自転車を組み立てタイヤを触ると、少し空気が抜けているようだ。小さい穴が開いているのだろうか。とりあえず持って来た空気入れで注入する。１５分ほど走ったところで自転車を漕ぐペダルが重くなっているので、もう一度空気を入れる。雨は降っているしタイヤの空気は抜けるしで来たことを少し後悔したが、なんとか９時２０分頃に東山神社に到着した。
　神社は東山公民館の隣に建立されていた。元々は今の場所から２００mほど離れた山裾の斜面に建っていたが、２０１４年７月の集中豪雨で土砂崩れに巻きこまれて倒壊したという。
　公民館の敷地にある物置のような建物に御舟代が、安置されていた。昨晩この御舟代に御神体を乗せ集落内をまわった後、新しい神社に御神体を遷座する遷座祭が執り行われたそうだ。　

　１１時１５分頃には餅まきも終わり、慶賀祭は滞り無く終了した。
　公民館の敷地に止めておいた自転車の前輪は、またぺちゃんこになっていた。空気入れで注入して魚津駅へ向かうが、３００mほど走るとペダルが重くなる。もう空気が抜けている。空気の抜けるのが早くなっている。自転車をとめて、また注入する。
　空気を入れるはしからシューッという漏れる音がしてくる。どうもチューブの辺りから聞こえる気がする。まさか、パンクではなく虫ゴムか？ 　

１０月２３日（火）
　前日に決まった黒部峡谷への日帰り旅行。朝８時前に迎えに来た妹の車で両親と４人で宇奈月駅へ向かう。
　黒部で高速道路を下りる。昨年から今年にかけて下立や栃屋、浦山、愛本、墓ノ木とここら辺を撮影しているので、自転車で走った道も多い。
　家を出て１時間半ほどで、トロッコ電車の出発する宇奈月駅に着いた。

←宇奈月駅。↓トロッコ電車。

↑宇奈月駅から欅平駅までの車内から。

　トロッコ電車に乗るのは初めてで、黒部峡谷の風景も新鮮。次々に現われる左右の景色にカメラを向けていると、撮影はまさにシューティング（射撃）だと思う。
　窓がないので風が入り冷える。電車の中にはトイレが無いので、欅平駅に到着したら、真っ先にトイレへ向かった。
　先ずは駅の２階にある食堂で早めの昼食。チャーシュー麺１０００円は観光地値段だが、大きなチャーシュー４枚は良心的。

　１４時５８分のトロッコ電車で宇奈月駅へ戻る。帰りも写真を撮りたいので、自分だけ窓のない普通車に。風が冷たいのでリュックに入れてあるヤッケを取り出す。
　１６時１４分に宇奈月駅に到着。駅前の駐車場で少し待ってもらい、歩いて３分のやまびこ展望台へ。トロッコ電車が赤い橋を渡るところを撮りたかったが待たせるのも悪いし、日も暮れて来た。今度は宇奈月駅周辺をゆっくり撮影したい。

←やまびこ展望台から。

↑富田家住宅。
←安居寺の本堂。

　坂を上り安居寺へ。本堂前の広場にテントが並び、お弁当や特産品が売られていた。赤飯のおにぎり１５０円が美味しそうだったので、一つ買って食べる。
　本堂の脇から観音堂へ行き、観音堂の裏手にある収蔵庫へ。拝観料５００円を払って、御開帳されたご本尊などを扉の外から拝見する。テレビ、新聞も含めて撮影は一切禁止のようだ。

↑上段左：観音堂／上段右：収蔵庫／中段右：仁王門／下段左：鐘楼堂

　御開帳された収蔵庫を観た後、境内をブラブラ撮影して歩き、１３時過ぎに稚児行列が始まる坂の下へ。北日本新聞の記事によると７９人の稚児が参加したそうだ。
　１３時３０分になり、僧侶を先頭に坂を上がって仁王門から境内に入る。仁王門の前で雅楽の奏者が行列を迎える。仁王門を潜り、観音堂の前まで行って行列は終了。

←坂をゆっくり上がってくる稚児行列。

　１６時頃にお寺を出て坂を下る。止めておいた自転車に乗り、福野駅へと走る。暫くすると猫バスが停まりそうな、トトロの絵を描いたバス停があった。
　福野駅に着いて時刻表を見ると、１６時３６分発の電車があった。後５分ほどしかないので、慌てて自転車を折りたたんで輪行袋に入れる。
　ホームで待っていると、やって来たのは忍者ハットリくん列車だった。

　万葉線の走る通りから住宅地に入り旧道へ行くと、さっそく子供たちだけで舞う子供獅子を見つけた。２軒ほど舞うと休憩になったので、吉久の神明社へ行ってみる。
　町中に獅子舞とお神輿の巡行図が貼られていたので確認すると１５時に神明社に戻ることになっていたが、１４時半頃に神社に行くと丁度お神輿が蔵に仕舞われるところだった。予定よりも巡行が早く終わったようだ。

←旧道で行われていた子供獅子。

　微かにお囃子の音が聴こえて来たので、聴こえる方角に歩くと万葉線の通る道に出た。万葉線の横を獅子方を乗せた軽トラが走って来た。
　企業を回っていた大人獅子が、これから町中を回るというのでついて行く。
　キリコは花笠を被らず背中に背負っており、天狗はお面をつけていないので何故なのか尋ねると軒数が多いからだそう。招待花の家では被るそうなので、その差別化もあるかもしれない。
↓家を回る大人獅子。

夜の部
1.畑家　　　　さくら台　１７：３０
2.越前家　　　寺中町　　１８：１５
3.水持家　　　　寺中町　　１８：３５
4.若杉家　　　第一町　　１９：００
5.吉井家　　　寺中町　　１９：３０
6.浅川家　　　本町　　　１９：５０
7.浅野家　　　日の出町　２０：１０
8.長谷川家　　さくら台　２０：４０

↑湊家と船山家の招待花。キリコは花笠を被り、天狗は面をつけて舞う。
←提灯にあかりがついた神明社。

　湊家と船山家の新築祝いの招待花が終わると、神明社の横にある公民館で食事休憩になった。１７時半から始まる夜の招待花の家は、公民館から歩いて５分ほどだ。子供獅子は夕方で終了し、太鼓台の片付けが行われていた。
　夜の招待花の一軒目の家に行き、獅子舞一行が来るのを待つ。

↑夜の招待花の様子。

　獅子方の一人に吉久の獅子舞の演目を尋ねると、「棒取り」「酒樽」「唐傘」「ドコドコ」「でんでん虫」「松明」「まっちゃんたっき」という演目名を教えて下さった。「まっちゃんたっき」はキリコと獅子頭を乗せてまわる演目だそうだ。
　吉久の獅子舞はキリコがいるので、新湊系の獅子舞だと思っていたが公民館前にあった掲示板には加賀獅子の流れを汲むと書かれていた。

吉久獅子舞とは
　加賀大獅子の流れを汲み、天狗が棒、薙刀、松明を持って獅子を打つ豪快な荒獅子で子供が獅子と戯れる優雅な舞や、近年は酒樽等伝統を踏まえた創作まで演ずる

ハイッタ・ハイッタとは
　吉久で結婚、新築等慶事があった家では祭に獅子を招待して、花（祝儀）を打つと目録を読み天狗と獅子が家の中へ繰り込み座敷で獅子を舞う風習がある

　夜の招待花は３軒ついて歩いた。３軒目の水持家では地元の古里研究会が企画して６年ぶりにハイッタハイッタが行われた。
　１９時も過ぎたので家に帰ろうと万葉線の吉久停留所の方へ歩いて行くと、途中の酒屋さんに「福正宗」の看板が光っていた。「フクちゃん福正もってきて」のフクちゃんも光っていた。 福正宗は加賀のお酒だ。

　油圧機器メーカーKYBのデータ改ざん事件の影に隠れてあまり報道されていないが、東電は放射性物質の測定結果に関する資料の誤りが、当初の約２６０ヶ所から１２７６ヶ所に増えたことを明らかにした。誤り・・・？
　新閣僚のスキャンダルを２つ。
◯片山さつき氏側に「現金渡した」　口利き疑惑で会社経営者
◯宮腰沖北相、談合企業からの献金認める　３６万円返金へ

◯成功のカギは「血筋」　「学歴」初の首位陥落　大学生意識調査
　虚構新聞の記事だけれど、アハハと笑えないのは現実がかなりこの状況だからだろうか。”たい焼き一本釣り”は虚構新聞らしくて笑った。

　福島第１原発事故を巡り、津波対策を怠ったとして業務上過失致死傷罪で強制起訴された東電旧経営陣３人の公判が今日から始まった。この他、原発関連の記事を備忘録として。
◯"賠償費7兆円"でも東京電力は倒産しない
◯原子力施設解体180億円 原子力機構10施設で試算 国民負担増額も
◯日立、GEと小型原発を共同開発 海外輸出に活路

　昨日は入善町東狐の獅子舞を見に行ったが、今日は入善町元新屋の獅子舞。住吉社の秋の祭礼で、１０月１５日に近い土・日の 2日間で地区を巡行する。事前に教育委員会に問い合わせたところ初日の昨日は１５時から住吉社で神幸式を行ってから地区を巡行し、２日目の今日は２０時に宮入りして２２時頃まで獅子舞の奉納が行われるということだった。
　駅で一日フリーきっぷを買おうと窓口に行くと、閉まっている。駅員さんが一人なのでお昼の休憩なのだろうが、一日フリーきっぷは自販機では購入出来ない。せっかく当日でも買えるようになったのに、窓口が閉まっていてはお話しにならない。インターホンもないので、待合室にいらした女性に切符が買えないことを話していると駅事務所から駅員さんが出てきた。一日フリーきっぷを買いたい旨を話す。せっかくの休憩時間にという顔を見せながら、それでもきっぷを販売してくれた。
　 あいの風とやま鉄道で１３時５７分に入善駅に到着。住吉社は今年の７月に新屋大磐祭りを撮影しに来ており、駅前の道をほぼ真っ直ぐ走ればいい。
　駅で自転車を組み立てていると、直ぐ近くでお囃子が聴こえてきた。行ってみると小さなお神輿が巡行していた。今日は入善町のアチコチで秋の祭礼が行われているようだ。

7.小堀◯介　　　　　　１０：３０〜１１：００　＊獅子起こし　４竿　子　女　女　子　４傘
（お旅所）
8.吉野◯樹　　　　　　１１：３０〜１２：００　＊獅子起こし　４竿　子　女　女　子　４傘

9.JAみな穂南部支店　　１２：２０〜１３：２０　＊獅子起こし　６傘　子　女　女　子　太鼓　
（昼食）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太鼓（子）　猩々　１６刀

10.宝泉◯　　　　　　　１３：３０〜１４：００　＊獅子起こし　子　女　女　女　子　４傘

11.永田◯彦　　　　　　１４：２０〜１４：５０　＊獅子起こし　子　女　女　女　子　４傘

12.早川◯治　　　　　　１５：２０〜１５：５０　＊獅子起こし　子　４竿　女　女　子　４刀　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（仮）　４傘
13.神明社　　　　　　　１６：００〜１７：００　＊獅子起こし　６竿　子　女　女　子　４傘

14.米山農産　　　　　　１７：２０〜１７：５０　＊獅子起こし　子　女　女　女　子　４傘　
（招待）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４刀（仮）

15.早川◯　　　　　　　１８：００〜１９：００　＊獅子起こし　４竿　子　女　女　太鼓（子）　
（夕食）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　太鼓　猩々　子　４傘

16.小堀◯幸　　　　　　１９：３０〜２０：００　＊獅子起こし　４竿　子　女　女　子　４傘

17.住吉社　　　　　　　２０：１０〜２２：００　＊獅子起こし　子　４傘　女　女　女　子　４　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　竿（火）　２４刀
＊女は女性による踊り、子は小天狗の舞。猩々以外、傘や竿、刀の演目に特別な名前は付いていないようだ。また、女性の踊りのレパートリーは「めでた節」「越中おわら節」「出雲節」「佐渡おけさ」「新川古代神」がある。

↑米山農産でのお神輿と神職の祈祷。
←４人の刀。

　神明社から米山農産へ。獅子こそ一人立ちと二人立ちの違いがあるが、演目や獅子舞の流れ、そしてお神輿と獅子が一緒に巡行するなど今月の７日に撮影した椚山の獅子舞とよく似ている。入善町のホームページによれば、椚山のほうが元新屋の獅子舞に影響を受けたようだ。
　予定より２５分ほど押して、米山農産から次の早川家へと移動した。

↑早川家での演目。上段左：お神輿の入場／上段右：獅子起こし／中段：太鼓／下段左：猩々／下段右：４傘

　早川家では太鼓が披露された。住吉社の大磐祭りの時に奉納された「あらや住吉太鼓」だろうか。
　天狗が桶に入ったお酒を取り合って酔っぱらう猩々も、演出が多彩で滑稽芝居のようだ。みんな役者で、 まさに名もなき俳優（わざおぎ）という言葉が相応しい。

　だんだんと予定が押して行き、町回りの最後となる小堀家には３０分以上遅くなった２０時過ぎに到着。夕ご飯は途中にコンビニを探して食べようと思っていたが、獅子舞に付いて歩くとカマボコやらお餅、お菓子などが見に来た人に振る舞われるので、それでお腹が満たされた。

　住吉社へお神輿が還御したのは予定より４０分ほど遅れた２０時５０分過ぎだった。先ずは鳥居の前に松明が焚かれ、９人の願念坊が境内に進む。その後を天狗や女性の踊り手、肩に乗った小天狗が続く。境内を進んで社殿のまわりを３回ほどグルグルと回った後に、お神輿が入って来た。

　お神輿は境内に入ると上下左右に揺さぶられながら、境内を走り回る。一周すると停止して様子を伺うが、良し！の合図が出るまで回らなくてはならないようだ。２０分ほど揺さぶりと走りと繰り返して、ようやく拝殿の中にお神輿を入れることができた。
　拝殿の中では還幸式が行われ、同時に境内では獅子舞の奉納が行われる。

←↓揺さぶられながら境内を回った後、拝殿に突っ込むように入れられたお神輿。

　最初の演目である「獅子起こし」が始まったのは獅子舞奉納が終了する予定時間を過ぎた、２１時４５分頃だった。
　家に帰る最終電車は入善駅を２２時５０分に出る。住吉社から駅までは自転車で２０分ほどだが、最終電車に乗り遅れると大変なので２２時頃には神社を出る。
　神社での奉納には火をつけた竿を持つ演目や、大天狗・小天狗総出の２４刀という演目もあるようだが諦めた。

←住吉社での奉納獅子舞。写真は小天狗。

↑稲荷神社の拝殿に獅子頭が。

　稲荷神社は直ぐに見つかった。お賽銭を入れるのに拝殿の中に入ると昔使っていたものだろうか、獅子頭がケースに入れて飾ってあった。
　境内で買って来たおにぎりを食べ、先ほど獅子舞が来ると言われた場所に向かうと、その途中で天狗や獅子を発見した。農愛公民館でお昼ご飯を食べ終わり、次の公民館へ向かうところだった。

↑金さん銀さんにて、左は起し舞、右は大回り小回り。
←天狗が両手に傘を持ち前転をするカラカサ（唐傘）。これも下新川系らしい演目。

　三ツ家公民館での約１時間の上演が終わり、次はグループホーム・デイサービスの施設「金さん銀さん」。こちらは３０分ほどで、以下が演目。
＊起し舞　大回り小回り　カラカサ　春夏秋冬入善音頭　天狗相撲　獅子ノリ

↑学園団地にて、左はカラカサ踊、右は大回り小回り。
←女性部による「入善恋歌」の踊り。獅子舞の間に民謡や演歌の出し物が入るのも下新川系の特徴だろう。

　金さん銀さんから、今度は新興住宅地らしい学園団地へ。こちらも約１時間で、以下が演目。
＊起し舞　カラカサ踊　カラカサ　大回り小回り　天狗相撲　入善恋歌　ショウジョー　小学生ランマリ　獅子ノリ

　国道筋公民館での演目が終わる頃には、すっかり暗くなっていた。町回りとしては次が最後の宮坪公民館だが、入場が始まったのは予定より２５分ほど遅い１７時４５分頃だった。演目は以下。
＊起し舞　カラカサ踊　テンマリ　大回り小回り　天狗相撲　春夏秋冬入善音頭　ショウジョー　越中おわら節　獅子ノリ

←宮坪公民館での入場。
↓天狗相撲（左）と越中おわら節（右）

◯式年造替と甦り
　生物というのは常に新陳代謝を行っています。そうすることによっていのちが伝わってゆく。これを新しく甦るといいますが、神様も同じだと思います。神様というのは、常に素晴らしいお力を発揮しておられますが、そのお力を保ち、さらに高揚させるため、毎年新しく甦られる。甦ることによって素晴らしいお力を発揮される。ですから、全国どこの神社でも、お札やお守りを毎年新しくします。古いお札をお正月に持ってきて新しいお札と換えるのは、そういう意味です。神様も甦られる。そして神様に常に最高のお力を発揮していただくために丁重なるお祭りを行い、神様にお悦びいただくのです。
　その甦りのひとつが式年造替（しきねんぞうたい）です。伊勢神宮では式年遷宮といいますが、二十年に一度、春日大社でも神様のお住まいを新しく建て替えます。それでお社がきれいになるわけですが、それだけではなく、建物を新しくすることによって、神様も新しく甦ってこられ、若々しいいのちが発揮されるのです。神様でも、そうやって伝統を伝えながら、ある期間ごとに甦っていかないと、いのちというものは伝わっていかないと思うのです。
　このように、春日大社に伝わる各種の文化・伝統は、祖先から受け継いだものを、それぞれの時代の人が確実に受けとめ、さらに次の世代に伝えるという、まさに地球上の生物が三十八億年もの間、いのちを伝えてきた生命の営みの原点と同じことを行ってきた結果、独自の信仰文化を築き上げ、今でもその命脈を保っているのです。
　
　２０年毎に社を造り替えることで祀られている神様（の霊力）も新しく甦ってもらうという考えだ。
　 先月読み終えた『日本の古社　伊勢神宮』（淡交社）では式年遷宮について、こう書かれている。
　なぜ遷宮（宮を遷す）するのかという問には、先に述べたように、ミヤ（宮）と発達する以前のヒモロキ（神籬）やヤシロ（社）の伝統を想起すればよいので す。それらはその年の瑞々しい実りを俟って行う大祭（神嘗）に際して、臨時的仮設的に祭場が設けられていたのですから、ミヤ（壮大な建造物）へと発達した 日にも、大祭を迎えるには新たな祭場、清々しい神の御座（みまし）を用意しなければならなかったのです。しかし、神の宮という宮殿のごとき大造営を前にし たとき、毎年それを実施することは到底できないことでしたから、式年を定めなければなりませんでした。

　この２つの文章を合わせて考えれば二上射水神社や放生津八幡宮の築山神事というのは、大祭に際して宮に発達する前に行われていた臨時の祭場をこしらえ、清々しい神の座に降臨していただき新しい霊力を発揮してもらうという神事なのではないだろうか。築山が曳山に発展したという説があるが、最近はまったく別の物だという説も唱えられている。
　曳山が出る祭りは日本各地にあるが、築山神事を継承しているのは二上射水神社と放生津八幡宮の２ヶ所だけで、嘗て築山神事を行っていたと言われているのが石川県の石動山にある伊須流伎比古神社だが廃絶となっている。
　だとすれば、 式年遷宮のように２０年毎に敷地の隣に宮を移し替えたり、式年造替のように２０年毎に造り換えたりする発想で、毎年祭礼に使い回しではあるが臨時の祭壇を建てることで新しく甦らせているのではないだろうか。

　今日は劇作家・斉藤憐さんの命日だ。２０１１年に７０歳で亡くなられた。
　斉藤憐さんは一度だけお会いした事がある。エストニアがソ連から独立した直後、１９９１年のミュージック・マガジン１１月号で「激動のソ連とロック」という特集が組まれ、その中で憐さんが、ロシア人の母を持ちモスクワで生まれた川村かおりと対談するのを撮影した。その対談は「川村かおりとひとときをすごして〜日ソの狭間から見る私達の未来」と題して８ページの記事になっている。川村かおりの父・川村秀さんと憐さんは親しく、当時一緒に会社を作ったりもされていたようだ。

　対談の場所は青山のロシア料理店「テアトロ・スンガリー」。加藤登紀子さんの父親が創業した店。対談の直前に担当者がテープレコーダーを忘れたのに気づき、急遽スタッフが編集部へ取りに行かなくてはならなくなって、フォトセッションを先にすることになった。
　バー・カウンターと、グランドピアノが置かれたフロアでポートレートを撮った。この時、ボクは彼女についてほとんど何も知らなかった。どう話しかけていいかも摑めず、わりと淡々とシャッターを切ったように思う。
　その時のベタ焼きを見ると、フォトセッションは３６枚撮り１本分ほど撮影している。いろんなポーズのカットがあるので、ボクがポーズの注文をし彼女が応えてくれたのだろう。笑っている写真、笑顔の写真は一枚もない。たぶんボクは笑顔を注文しなかったのだろうし、彼女が自主的に笑顔を浮かべる事もなかった。

　フォトセッションの後、斉藤憐さんとの対談を撮影した。彼女の生い立ちや、この対談の一ヶ月程前に起こったソ連のクーデター、彼女の音楽感などがそこで語られている。対談中に撮影したフィルム２本分の中に、フォトセッションでは見られなかった屈託のない、或いは少しはにかんだような笑顔の彼女がいる。

　斉藤憐さんの著書が１冊、本棚にある。戯曲ではなく、ミュージック・マガジン社から出た『昭和のバンスキングたち　ジャズ・港・放蕩』だ。この対談をキッカケに買ったわけではなくて、１９９７年１０月号から雑誌「レコードコレクターズ」で始まった田中勝則さんと北中正和さんによる連載「戦後ニッポンのポピュラー音楽」の撮影を担当することになり、この連載と憐さんの『昭和のバンスキング・・・』はシンクロする部分があるので買って読んだ。
　憐さんが芝居『上海バンスキング』を書くにあたって戦前のジャズメンに会って話を聞いた中で、劇では溢れてしまう話を雑誌「ミュージック・マガジン」で連載し、それがまとまって１冊になったものだ。

←川村かおり。１９９１年９月１１日撮影。まだ川村カオリになる前だった。

　８月８日に逝去された翁長雄志・前沖縄県知事の県民葬が那覇市奥武山の県立武道館で執り行われた。１４時から沖縄タイムスがネット中継したのでパソコン画面で観ていた。「かぎやで風」の演奏でしめやかに始まったが、安倍首相の弔辞を菅官房長官が代読し終えると「帰れ」などの怒声が飛んだ。あいかわらず心にないことを綴った文章だが、怒声を飛ばした人はそれでも代読を終えるまで我慢したのだろう。読まれた弔辞の文章がこちらにある。
　草蝉や弔辞は一行あれば足る
　末吉發さんの写真集『どこにも仏桑華』から。＜決まりきった虚しい言葉の羅列より「辺野古に基地は造りません」とひとこと言えばそれがなによりの慰霊の言葉になるのだが＞

↑上左：那覇市長選の最中、栄町市場で遊説する翁長さん。２０１２年１０月２７日／上右：首里城祭の琉球王朝絵巻行列の開会宣言をする翁長さん。２０１２年１０月２８日／下左：那覇ハーリーの開会式でテープカットをする翁長さん。２０１３年５月３日／下右：那覇ハーリーの御願バーリーのスタートフラッグを振る翁長さん。２０１３年５月５日

　一昨日は入善町椚山（くぬぎやま）の獅子舞を撮影に行って来た。

　お神輿と遭遇できたので、安心して８番らーめんへ。野菜らーめんと餃子の８番セットを注文。
　らーめんを食べていると、すぐ隣りから太鼓や笛の音が聴こえてくる。急いで食べ終えて、本屋の入口で行われている獅子舞を撮影する。
　下新川の獅子舞は、天狗の踊りと女の子たちの踊りが交互に行われる。踊りの合間に観客へお菓子が配られた。

↓明文堂とコスモス２１での獅子舞。

平成３０年度　椚山八幡社秋祭り　お神輿巡行日程
１０月６日
椚山八幡社　　　　　１７：３０
くぬぎ山住宅　　　　１７：４５〜１８：３５
上組公民館　　　　　１８：５０〜１９：４０
椚山２区公民館　　　１９：５５〜２０：１５
魚崎家　　　　　　　２０：３０〜２０：５０
駒田家　　　　　　　２１：００〜２１：２０
桜台２班公園　　　　２１：３０〜２２：２０
吉田家　　　　　　　２２：２５〜２３：１５
西組第１公民館　　　２３：２０〜２３：４０
鍋島家（御旅所）　　２３：５５

１０月７日
鍋島家　　　　　　　１１：１５〜１２：０５
西組第２公民館　　　１２：１０〜１２：３０
明文堂　　　　　　　１２：４５〜１３：０５
コスモ２１　　　　　１３：１０〜１３：３０
桃李小学校　　　　　１３：４０〜１５：１０
小川家　　　　　　　１５：３０〜１５：５０
いろり館　　　　　　１６：１０〜１８：４０
椚山３区公民館　　　１９：００〜１９：２０
椚山地区公民館　　　１９：２５〜１９：４５
上島家　　　　　　　２０：００〜２０：５０
中川家　　　　　　　２１：００〜２１：２０
椚山八幡社　　　　　２２：１０

１０月３日（水）

　天気予報では快晴。室堂から弥陀ヶ原にかけて、紅葉のピークを迎えているというので撮影に行ってきた。先月立山登山した時と同じくあいの風とやま鉄道の始発に乗り、富山駅に６時１１分に到着。構内のコンビニでおにぎりを２つ購入して電鉄富山駅へと歩く。
　電鉄富山駅で室堂までの往復乗車券（６,７１０円）を購入。７時５分発の立山行きに乗車した。ここまでは予定通り順調だったが、乗車してまもなくトイレに行きたくなった。なんとか立山駅まで我慢しようと思ったが、寺田駅で途中下車。
　寺田駅の駅員さんに聞くと次の立山行きは８時３１分で、一時間ほど待つ事になる。岩峅寺までなら７時５５分にあるので、まずはこの電車で岩峅寺へ行き、岩峅寺で立山行きに乗り継ぐ事にした。
　７時５５分の電車で寺田から岩峅寺へ。岩峅寺に８時１３分に着いて、８時５０分の立山行きを待つ。寺田駅も岩峅寺駅も何度となく通り過ぎているが、下りて改札を抜けたのは共に２回目だろうか。待合室でおにぎりを一つ食べ、駅の外観を撮影して時間を過ごす。
　電鉄立山駅に到着したのは９時１９分で、トイレで途中下車したために１時間ほどロスをした。往復乗車券には 行きのケーブルカーの便が予約されているため乗車券売り場で便の変更をしてもらい９時４０分のケーブルカーで美女平駅へと向かう。

　美女平駅で高原バスに乗り換える。利用客が多いので室堂までの臨時便が出た。秋晴れで行楽日和なのと、国慶節で大型連休に入り観光に訪れた中国人が多いようだ。１０時に美女平を出た室堂直行バスは１０時５０分頃に室堂に到着した。

　室堂に着いて、先ずは玉殿岩屋（たまどののいわや）へ向かう。今日は紅葉の撮影と、この立山開山の聖地とも言える岩屋の撮影が目的だった。
　ここは立山開山の祖である佐伯有頼が白鷹と熊に導かれて辿り着いた洞窟で、有頼の放った矢が刺さった熊を追いかけて洞窟に入ると矢の刺さった阿弥陀如来が現れ「多くの迷っている人々を救うために白鷹や熊に姿を変えてそなたをここに導いた。どうかこの立山を開いて国中の人々が登拝できるように道を開いてくれないか」と告げられた。こちらに伝説がわかりやすく紹介されている。もっと詳細なものはこちらを。
　雄山の頂上にある雄山神社峰本社には立山の神として阿弥陀如来が祀られている。＊伊邪那岐神（立山権現雄山神・本地阿弥陀如来）・天手力雄神（太刀尾天神剱岳神・本地不動明王）の二神が祀られている。
　また芦峅寺集落にある芦峅中宮祈願殿の境内にある立山大宮には伊邪那岐神と有頼の父で文武天皇から越中国司を任ぜられた佐伯有若が、立山若宮には天手力雄神と有頼が祀られており、立山開山堂には立山を開山した有頼の肖像とされる慈興上人の木造坐像が祀られている。
　芦峅寺の夏の例祭には２基の神輿が出るが、開山伝説にまつわる白鷹と熊をあしらった華鬘（けまん）がそれぞれ取り付けられている。

　室堂平の名前の由来ともなっている室堂の横から下りて行く道があり、その先に玉殿岩屋がある。詳しそうな男性に尋ねると歩いて１５分ほどで、崖に洞穴が２つ並んでいるという。実際に歩くと１０分ほどで到着したが、途中は岩がゴロゴロした細い道で想像していたよりも険しい場所だった。

↑石地蔵や十六羅漢が十数体祀られた虚空蔵窟(こくぞうくつ)と、阿弥陀如来が現れた玉殿岩屋（写真右）。
←岩屋か雄山を仰ぎ見る。

　虚空蔵窟と玉殿岩屋にそれぞれお賽銭を入れ、来た道を戻る。これで目的の撮影が一つ達成したので、ゆっくり観光スポットを巡りながら紅葉を撮影する。
　気温は低く風も冷たいが、日差しが強いので汗が出る。

↑りんどう池（左）と雷鳥沢キャンプ場（右）。

　室堂平を２時間ほど撮影しながら散策したので、今が紅葉のピークである弥陀ヶ原へ。室堂から弥陀ヶ原までバスで行こうと思っていたが、室堂から天狗平まで撮影しながら歩き、天狗平からバスで弥陀ヶ原に行くことにする。
　室堂ターミナルの総合案内所へ行くと天狗平からバスに乗る場合は予約が必要とのことで、窓口の天狗平山荘に電話予約。

↑弥陀ヶ原を包んでいた雲が上に流され晴れ間が現れた。
←１７時を過ぎると夕暮れの景色だ。

　弥陀ヶ原を１７時２０分に出る最終バスで美女平へ。美女平で臨時便のケーブルカーで電鉄立山へ降りる。
　１８時２６分発の電鉄富山行きに乗車。先月立山に来た時は帰りの電車がとても混んでいたが、今日は空いている。靴を脱いで向かいのシートに足を乗せる。疲れたが、先月より山道を歩き慣れた気がする。

１０月１日（月）

　昨日から今朝に掛けて日本列島を縦断した台風２４号で、２人が亡くなり１６０人超がケガを負ったそうだ。
　昨晩は２１時半過ぎにNHKが沖縄県知事選の速報で玉城デニーさんの当確を出したのを確認してから、焼酎を呑んで寝てしまった。強風が家を揺らしそうだったので、耳元でビリー・コブハムのドラムを鳴らした。奄美や沖縄でも台風が来る度にコブハムを聴きながら寝た。不思議と安心感が生まれる。ゴーゴーという風の唸る音に対抗出来るのはコブハムのドラムだと思っている（笑）。You Tubeから「Billy Cobham & George Duke - Montreux JF 1976」

　デニーさんの当選から一夜明けた。いろんな人が選挙結果の感想をSNSで発信しているが、個人的にはこの「声をあげ続けることに疲れ、デマや誹謗中傷に疲れ、不本意ながら諦めた人がいても仕方がない状況だった。 どんな結果が出ても、沖縄の人を責める権利はないと思ってた。 沖縄の全ての人がこの結果で良かったと後から思えるように、これから、これからが大事」というつぶやきに共感する。
　さて、知事選の分析をする記事もいくつか出ている。
◯ネット右翼に足を引っ張られた佐喜眞候補【沖縄県知事選挙 現地レポ～敗北の分析】
◯玉城デニー圧勝の理由を選対幹部が明かす「本土頼みで自滅した佐喜眞陣営、沖縄主体で勝利」
◯玉城デニー氏、史上最多得票で勝利　沖縄県知事選の得票分析
　中でも古谷経衡氏の「ネット右翼に足を引っ張られた佐喜眞候補」は興味深く読んだ。選挙期間中に「玉城デニーが知事になると中国が攻めてくる」という妄想のような噂が流れていたのはSNSで知っている。
　 沖縄に中国の工作員が忍び込んでいる、というのは「大阪にスリーパーセルなどと呼ばれる北朝鮮の特殊潜伏工作員が存在する」という「工作員妄想」にも通底する陰謀論だ。
　 百歩譲って中国の工作員が日本に潜入するとすれば、それは自衛隊司令部のある市ヶ谷や横須賀や朝霞でなくては理屈に合わない。なぜわざわざ沖縄に潜伏しているのか。少し考えれば常識で分かるデマである。沖縄の有権者は、こういったデマを一蹴した。〜略〜
　こういったネット右翼が叫ぶトンデモ陰謀論的世界観は、中央（東京）から放送される一部の極端に偏向したCS番組や保守系論壇誌、あるいはネットニュースの中で俎上にあがるだけで、実際には「保守」「ネット右翼」という自閉した巨大なサークルの中でしか通用しないジャーゴン（組織内言語）に他ならない。
　 だから、在沖縄の街頭で行なわれたこのような叫びやSNSでの拡散は、沖縄の有権者にとってノイズとしてしか認識されなかった。
　 彼らが「なんかトンデモな人たちが佐喜眞氏を応援している」という印象を与え続けたのなら、これは佐喜眞陣営にとって痛打以外の何物でも無い。それを実際に実行したのが、「善意」を以てデニー氏を攻撃し、佐喜眞氏を応援した在沖縄のネット右翼活動家らである。
　「ネット右翼に足を引っ張られ」ではなく、「佐喜眞氏自身がネトウヨそのもの」という指摘もあるが、沖縄の選挙で流布されるこうしたデマや陰謀論の存在を広く知らしめる記事は重要だろう。
　「中国ガー　中国ガー」というのは沖縄の選挙だけではなくSNS上で度々見る。こう叫んでいる人達はまた、原発がとまれば電気が足りなくなると叫んでいる人とも重なりあう。２０１１年の夏から原発なしで過ごした何年間を、この人達は冬眠でもしていたのだろうか。なにはともあれ、デニーさんが沖縄の知事に選出された。中国が攻めて来るのかしっかり見守ろうと思う。

　 ところで佐喜眞陣営には選挙期間中本土から与党を中心に大勢の議員が送り込まれて選挙応援をしていたが、菅官房長官はもとより、選挙公約をたくさん掲げたわりに何の実績のあげられない小池百合子都知事や、陰謀論芸人と呼ばれている青山繁晴議員の応援が果たして佐喜眞氏への票にプラスになったのだろうか。これもある意味沖縄を舐めている話だと思う。

　繰り返しになるが「声をあげ続けることに疲れ、デマや誹謗中傷に疲れ、不本意ながら諦めた人がいても仕方がない状況だった。 どんな結果が出ても、沖縄の人を責める権利はないと思ってた。 沖縄の全ての人がこの結果で良かったと後から思えるように、これから、これからが大事」。素敵なコメントだと思う。
　
　２年の沖縄滞在時に翁長さんを何度か見かけた。一番最初は２０１２年の那覇市長選の最中、イベントの行われていた栄町市場に遊説に来た時だろうか。
　 写真は、那覇ハーリーでスタートのフラッグを振る那覇市長時代の翁長さん。２０１３年５月５日撮影。
　バトンは翁長さんからデニーさんに繋がった。

　デニーさんの県知事当選で幕を開けた１０月だが、６年前の１０月１日は普天間にオスプレイが配備された日だった。
　この日は糸満市真栄里の大綱引きを観て夜遅く家に帰った。テレビをつけると、岩国から普天間へ６機のオスプレイが飛来したことを伝えていた。
　そして６年後の今日、横田基地にオスプレイ５機が正式に配備される。

　東証　バブル後高値更新という記事と同じ日に、＜景況感、３期連続で悪化　９月日銀短観、大企業製造業＞＜アベノミクス最重要統計の「賃金伸び率」水増し捏造が「統計委員会」に指摘されてしまう＞という記事が流れて来た。もう株バブルが弾ける予感しかしない。

９月へ