◯製作中の富山の祭りと芸能
１１月３日（木） 砺波市頼成の獅子舞 記事
１１月６日（日） 池田浄瑠璃 午前１０時〜新瀬戸小学校体育館
１１月８日（火） 有磯正八幡宮 ふいご祭 午前１０時
１１月第３土曜日 射水市放生津・新湊地区 １７時〜 澗建のえびす様渡し 映像
１１月２０日 黒部市 えびす迎えの行事 記事 記事
１２月４日 「山・鉾・屋台」無形文化遺産記念イベント 高岡テクノドーム
１２月２５日 下村加茂神社 煤払祭 記事
１２月３１日〜１月１日 氷見市小境 宮籠もり 記事
１月第２日曜日？ 南砺市利賀村 初午
１月の第２日曜、１５日が日曜なら１月１５日 入善町巴町 塞の神まつり
３月 井波 お人形さまめぐり
３月１３日 芦峅寺のおんば様のお召し替え
５月４日 滑川市赤浜 赤浜の菖蒲打（ショーブツ）
５月５日 氷見市宇波 コウラウラの祭り
５月６日 氷見市小境 エビス祭り
８月６日？ 本法寺の曼荼羅絵図風入れ法要
８月６日、７日 魚津 上村木七夕祭
８月中旬 黒河夜高祭
８月下旬の日曜 恵比須祭り
◯お鍬さま １月１１日 記事、記事
◯高岡御車山祭 ４月３０日 二番町の神迎え
◯７年に１度、１０月に開催 朝日町山崎 米吊り奉納
◯次は２０１７年？ 布橋灌頂会（ぬのばしかんじょうえ）
◯高岡大仏まつり
＊とやま文化財百選シリーズ（３）とやまの祭り
＊全国祭り情報 富山県 祭り イベント一覧
＊とやまの獅子舞百選
＊富山県内のお祭り、イベント
＊とやまの文化財百選シリーズ（２） とやまの獅子舞
＊とやまの文化財百選シリーズ（３） とやまの祭り
＊とやまの文化財百選シリーズ（４） とやまの年中行事
＊富山の祭り
◯「沖縄 久高島のイザイホー 第２部」東京シネマ新社１９７９年製作
◯久高島の年中行事 平成１７年度作成
◯「石垣島川平のマユンガナシー」東京シネマ新社製作
◯ 「まつりの島 太平山 沖縄県 宮古島」シネマ沖縄１９７５年製作
◯「与論島の十五夜祭」東京シネマ新社１９８０年製作
◯幻想のティダン（太陽） 【沖縄・与那国島記録映画】
◯村踊 沖縄県伊江村伝統芸能
◯喜屋武（チャン）の綱引き
◯与那国島の行事
◯ 「沖縄730 道の記録」シネマ沖縄1977年製作
○DAYSから視る日々 http://daysjapanblog.seesaa.net/
○HIROPRESS.net 広河隆一通信 http://www.hiropress.net/index.html
○独立系メディア今日のコラム 青山貞一・池田こみち http://eritokyo.jp/independent/aoyama-column1.htm
○小出裕章（京大助教）非公式の説きまとめ http://hiroakikoide.wordpress.com/
○やんばる東村 高江の現状 http://takae.ti-da.net/
○辺野古浜通信 http://henoko.ti-da.net/、
○チョイさんの沖縄日記 http://blog.goo.ne.jp/chuy
○沖縄はもうだまされない http://www.ryukyu.ne.jp/~maxi/
一昨日の記者会見で米軍北部訓練場の一部返還に関し「苦渋の選択の最たるものだ」と発言し、６ヶ所のヘリパッド建設を事実上容認したと報じられた翁長雄志知事が、報道は不本意だとして弁明。
＜苦渋の選択は、オスプレイの使用が前提となっている「北部訓練場の返還（を容認すること）」だと説明。オスプレイを対象とした環境影響評価が実施されていないにもかかわらず、オスプレイが使用するヘリパッドが造られることは「容認していない」と述べた。また、１９９６年のＳＡＣＯ合意にはオスプレイの使用が含まれていなかったとし、現計画に関し「本来のＳＡＣＯ合意とは違う」との認識を示した＞
＜１９９６年のＳＡＣＯ合意にはオスプレイの使用が含まれていなかったとし、現計画に関し「本来のＳＡＣＯ合意とは違う」＞という翁長知事の指摘は重要で、普天間基地や北部訓練場返還の日米合意の際も、日本政府はオスプレイ配備を隠してきた。米軍が１９９７年の時点でオスプレイの配備を米軍機関誌に 報じているのに、日本政府は聞いていないと逃げてきた。そして最終的にオスプレイが配備される事を認め、沖縄に伝えたのは実際に駐留が始まる僅か１年半程 前の２０１１年６月だ。
また、そもそも普天間の返還を含む米軍基地の整理縮小への動きは、１９９５年９月に起きた米兵による１２歳の女子小学生への集団レイプ事件がキッカケだ。この 事件を受けて「沖縄県民総決起大会」が開かれ、８万５０００人が集まった。沖縄では強烈な出来事だが、今、内地に暮らす人のどれくらいがこの事件を覚えて いるのだろうか。
一昨日の琉球新報に「普天間基地内、旧神山集落が消失の危機 調整池計画」という記事が載っていた。
↑２０１３年１月２２日に那覇市民会館で開催された「オスプレイの配備撤回を求める那覇市民大会」。那覇市長時代の翁長雄志氏が、主催者として挨拶している。翁長氏は、市長時代から一貫してオスプレイの配備に反対している。
福島第１原発事故の賠償や廃炉などにかかる費用が、従来、政府が想定していた２倍の２０兆円超に膨らむと経産省が試算している事がわかった。
２倍に膨らむと聞いても驚きはない。この２０兆円という金額も、確たる根拠を元にした数字ではないだろう。何年か後に４０兆円、６０兆円に膨らむという記事が載るかもしれない。溶け落ちた核燃料を取り出して処分する技術などまだ何処にもないのだろうから、費用の試算など出来るわけがない。そもそも本当に溶け落ちた燃料を取り出せるのだろうか。
そんな中、政府は廃炉を検討中の高速増殖原型炉「もんじゅ」に代わる高速実証炉の開発を推進する方針を示した。気は確かだろうか？
←トップページの模様替えをしました。今回は大熊展望台近くから眺めた名瀬港の入り口。大きく張り出した岬の向こうに朝仁海岸がある。そして２つ前のトップページが、その朝仁海岸で撮影した写真でした。
↓これまでのトップ画面。
↓獅子舞は、一人が獅子頭の中に顔を入れ、もう一人が胴幕を捩った尻尾を持って舞う二人獅子。結婚や出産といったお祝い事のあった家では天狗も登場するが、高岡や氷見の獅子舞のようにアクロバティックな動きは無く、ゆったりとした踊りのようで、台詞こそないが狂言を見ているような感じもした。
昨日、氷見漁港に１１３０本の鰤が水揚げされ、寒ぶり宣言が出された。昨シーズンは不漁で出なかったので、２年ぶりとなる。氷見の住人でも漁師でもないが、寒ぶり宣言が出てホッとした。
明日はまた一日雨の予報なので、身体を動かしておこうと思い、戸出駅まで自転車を漕いできた。見上げる空は、なかなか立派な鱗雲。途中、鯉の里公園と戸出野神社に寄って鯉と紅葉を撮ってきた。高岡の紅葉はこれから？今がピーク？それとも既に終わり頃なのか。近所の山を見ても杉ばかりなので、紅葉の旬がわからない。
YAHOO!知恵袋から電話交換局とはなんですか？
全国的に寒い一日になった。東京では１１月としては５４年ぶりの初雪になり、転倒事故で４１人が怪我をしたそうだ。
今日は、Facebookにもチラホラと雪の写真が流れて来る。
水上バスから眺めるウオーターフロントの風景に魅かれて月に一度のペースで撮影していた頃、雪の降る湾岸を撮りたくて天気予報に雪だるまのマークが出るのを待っていた。
２００６年から２００７年の冬はほとんど降らず、２００７年から２００８年にかけての冬も、なかなかまとまった降雪にならなかった。今シーズンももうダメかな？と思ったが２月になってようやく積もるほどの雪が降った。
厚手の靴下を２枚重ねて履き、上は長袖のTシャツにトレーナー、その上に長袖のシャツとセーターを着込み、マフラーを巻いてダッフルコートを羽織って、当時住んでいた向ケ丘遊園から電車を乗り継いで浜松町に行き、浜松町から歩いて日の出桟橋の水上バス乗り場へ向かった。
水上バスのデッキに出て、かじかむ手でカメラを構えて通り過ぎる風景にレンズを向けていた。日の出桟橋と品川水族館、日の出桟橋と東京ビッグサイトを往復し、最後に日の出桟橋から浅草へ出て、雪の浅草寺を見て帰ってきた。
備忘録として、ここ最近の原発関連の記事を貼付けておく。
◯小樽市長、泊原発の廃炉要請へ
◯放射性ナトリウム７６０トン＝もんじゅ廃炉で難題－使用済みＭＯＸも・原子力機構
◯廃炉 外国人に偽装請負か 事前教育も不十分
◯ごまめの歯ぎしり 原発は安くない！？
◯チェルノブイリ原発に新ドーム 石棺ごと１００年密封
◯美浜３号４０年超え運転延長を認可 原子力規制委、高浜に続き福井の原発で
◯燃料取り出し再延期か＝３号機プール、作業遅れ－高放射線量も影響・福島第１
◯東電の再編・統合論強まる＝原発、送配電事業－経産省有識者委
◯廃炉に外国人 ブラジル政府、求人広告の自粛を要請
◯柏崎市長選 桜井雅浩氏が初当選 条件付き再稼働容認派
この地震の影響で、福島第二原発３号機の使用済み燃料を冷却するための水をためるタンクの水位が低下して警報が鳴り、プールに水を送るポンプが一時停止した。これを受けて菅官房長官は「原発は安全再優先で、政府として今後ともしっかり対応していきたい」と述べたが、それなら先ずは使用済み燃料を乾式キャスクに移送すればどうか。少なくとも保管プールの水を心配する必要はなくなる。
本格的な夏の到来とともに、多くの息子や娘たちが異国への旅に出ていく。異国は、本来、異国だというそれだけのことで絶対の危険をはらんでいる。ほとんどの息子や娘たちはその危険に気づかないまま帰ってくるが、何人かは思いがけないかたちで、しかも悲劇的なかたちで遭遇してしまう。そして、親たちは不意に子供の姿を見失う。
親は、子供を失うことで未来の一部を、それも重要な一部を失うことになる。
永田守良の父親も、息子の行方がわからなくなったことで、ありえたかもしれない人生のいくつかのものを失った。
「だからといって、行かないでくれたらよかったとは思わないんです。こんなことになってしまいましたけど、うまくいっていれば何かを掴んで帰ってきたように思うからです」
沢木耕太郎のエッセイ集『彼らの流儀』に収載されている「ミッシング＜行方不明＞」より。
今月６日に立山町の新瀬戸小学校へ池田浄瑠璃を観に行った際、終演後、保存会の方から良い写真があったら送って下さいとお願いされた。A4の用紙に何枚かプリントして送ろうかと思っていたが、一生懸命に芝居していた子供たちにプレゼントしたくなり、フォトブックにして送る事にした。文庫サイズで３６ページなら１冊１９８円（税別）とお手頃で、これなら一人一人にあげられる。
自分用の１冊を入れて１２冊注文したのが、昨日届いた。
なかなか可愛らしい仕上がりだ。
１３時過ぎにカメラ館に到着して、一通り展示写真を見てから、多目的ホールでの写真談義を聞く。１時間強のトークの後、もう一度展示写真を見て帰って来た。
昨日は、放生津（新湊）の漁師に伝わる神事、「澗建のえびす様渡し」を撮影に行って来た。澗建（またて）とは、漁法毎に作られた漁師の組合で、現在は５つの澗建がある。
元禄１５年（１７０３）、加賀藩主に金鯛を献上した放生津の釣方漁師は、釣り漁の実績を誉められ、領国海域での釣り漁の特権を澗建に与えられた。この時下付された恵比須絵像、黄金の鮑大盃、漁場絵図を順次年番に澗建の頭屋間で渡し、海上の安全と大漁が祈願される。（富山県映像センターの資料より）
こちらの資料では加賀藩三代目藩主・前田利常とあり、
お墨付きを与えられた海域は能登の録剛崎から越中の宮崎沖までの全海域とされている。
新湊博物館が制作した「奈呉の浦の祈りー海のまつりー」というパンフレットには１１月の第３土曜日に神事が行われると書いてあるが、何時に何処へ行けば見られるのかわからないので博物館に問い合わせたところ、この神事を司る西宮神社の連絡先を教えていただいた。
西宮神社に問い合わせると、１７時から昨年えびす様を渡された頭家（１年間えびす様を預かる家）で神事があり、１８時からは今年えびす様を渡される頭屋で神事が行なわれるとのこと。１７時から神事の行なわれる頭屋は本町にある野村さんというお宅で、野村さんの住所も教えていただいた。
ネットであいの風とやま鉄道と万葉線の時刻表を調べて、１５時２分に高岡駅に到着し、１５時１５分発の万葉電車に乗り換えた。乗車した車両はレトロ車両と呼ばれるもので、わざわざ東京から乗りに来たという人が乗車していた。１６時前に西新湊（旧新湊庁舎前）駅に到着し、１７時から神事が行なわれる頭屋へ歩く。１０分程で頭屋となっている家の前に到着したが、まだかがり火も焚かれていなかったので、今日えびす様が渡される澗建の頭屋を探しに行く。詳しい住所は聞いていないが、奈呉にある家だと言われたので歩いて行く。奈呉に到着して道で会った人に尋ねて歩くと、今から神事の行なわれる頭屋に行くという男性に出会い、連れて行ってもらう事ができた。野口さんという漁師さんの家だった。
もう既に頭屋となる家には、正装をした漁師さん達がたくさん集まっていた。撮影させていただく許可を貰って、また１７時から神事が行なわれる本町の頭屋に戻ると家の前でかがり火が焚かれていた。ちょうど西宮神社の宮司さんと巫女さんが家に入られるところだったので、声を掛けてこちらにも撮影の許可をいただく。
神職、厨子を背負った若い衆のまわりを、提灯を持った４人が囲むようにして歩く。
本来は歩いて頭屋から頭屋へとえびす様を渡すようだが、今回は少し距離があるため途中は車を使う事になっていた。
しばらく撮影してから、急いで次の澗建の頭屋まで先回りして走った。
こちらの頭屋である野口さんの家の玄関先にもかがり火が焚かれ、正装した漁師達が出迎えの準備をしていた。
玉串奉納が終わって、参列者にアワビの大盃に入れられたお酒がまわされ、これで神事は終了となった。この後、場所を変えて直会が行なわれる。
１９時少し前に神事が終わったので、撮影させていただいたお礼を述べて頭屋となった家を後にする。頭屋となった家では、これから毎月２０日に西宮神社の宮司さんが訪れて祈願が行なわれる。
トボトボと西新湊駅へと歩く。しばらくホームで待っていると米島口止まりのドラえもん電車がやって来た。とりあえず乗り込んで米島口まで。終電の米島口で高岡までの清算をして、次にやって来た高岡駅行きに乗って帰ってきた。
ずっとアマゾンをメインに使っていたが、全商品送料無料が終了して２０００円未満は送料３５０円になってからは、もっぱらヨドバシを使っている。ポイントで還元される分を考えると、アマゾンよりヨドバシの方が安い事も多いし小額商品も無料で届けてくれる。
小矢部川の河川工事で堤防の道路が寸断されているので、途中から下の道におりてアウトレットパークへ。オープンした昨年は長い行列が出来ていたポップコーンのお店も、今日は並ばなくても余裕で買える感じ。それでも１階と２階の長い通路を、ただ歩くだけで帰って来た。ウインドーすらほとんど見ない。お店の中に入ったのは靴屋さんだけで、それも直ぐに出て来てしまった。自分でも買い物が好きじゃないんだと思う。
先週の土曜日、久しぶりにステージの撮影をした。午前１１時から１５半頃まで、途中１５分程の休憩を挟んで４３組を撮影。撮影中は膝立ちになる事も多く、お陰で昨日と一昨日は腿がパンパンで座ったり立ったりする度に痛かった。今日になってようやく回復したので、少しドラムの練習をしてみた。
昨日は６８年ぶりの特大満月が見れるスーパームーン。富山は生憎の曇り空だった。下の写真は、スーパームーンの前日に部屋の窓から撮影したお月様。左が１６時４３分、右が１７時５分。
３年前の２０１３年に節祭を見に行った。同じ日に行なわれる祖納と干立の節祭、どちらを見るか迷ったがフダチミが登場する祖納の節祭を見た。そして祖納の前泊浜での奉納芸が終わった後に、急いで自転車で１０分ほどの干立に向かった。もう祭場である干立ウガンでの奉納芸能は終わっていたが、旗頭を先頭に神司一行が元家（集落の始祖となる家）へ移動するところだった。
←祖納の節祭で、先頭を歩くフダチミ。
◯ 「駆け付け警護」来月可能に 新任務付与を閣議決定
◯ 博多駅前の陥没現場 １週間ぶりに通行再開
ちょっと風邪気味。昨日の午後、パソコン作業の手を休めて焼酎を呑んで布団に入って少し休んでいるうちに、アメリカの次期大統領がドナルド・トランプ氏に決まっていた。さっそく昨日の午後からネットもTVのニュースもこの話題でいっぱいだ。
今回のアメリカ大統領選の結果に驚く声が多いが、個人的にはトランプ氏の勝利より安倍政権の支持率が今なお半数程ある事の方が驚きなのだが。
そんな中、「トランプ勝利：日本人は胸に手を当てるべき」という記事が流れてきた。
＜メディアの皆さん。「トランプ当選？信じられない」的な顔はぜひやめてもらいたい。そのショックを、石原や橋下が知事になったときに表現しましたか？彼らの言ってきたことは、トランプにまったく引けを取りませんよ？
「欧州の極右政党がトランプ氏当選に祝意」と報じてましたが、「欧州の極右政党」と、現在の自民党主流や「日本のこころを大切にする党」の違いは一体どれ くらいありますか？なぜあちらを「極右」と呼び、こちらは「保守」なんですか？欧州では「保守」は「極右」を批判してますよ＞
アメリカ大統領選のニュースの影に隠れてしまったが、こんなニュースもあった。
◯＜玄海原発＞３・４号機「適合」 再稼働へ新基準１０基目
◯ベトナム原発計画白紙に・・・受注の日本、打撃大きく
一昨日は鋳物の町として知られる金屋町近くにある有磯正八幡宮で行なわれる、ふいご祭に。ふいご（鞴）とは火を起こすために空気を送る機械で、鋳造にも使われる。ふいご祭については、こちらやこちらにも。
ふいご祭は有礒正八幡宮の御祭神の一柱である鏡作り・鋳物師の祖神である石凝姥神（いしごりどめのかみ）に、関係企業や団体の事業繁栄・職場安泰を祈る神事だそうだ。
拝殿での神事は、午前１０時から。
９時２７分に高岡に着く電車があるが、駅から少し歩くのでこれだとギリギリか。一つ早い電車は８時３８分。早すぎるが高岡駅の今庄で、うどんを食べる事にする。昔はうどん一筋だったが、最近はうどんとそばが半々に盛られたチャンポンも良いなと思うようになってきた。
ゆっくり時間をかけて月見チャンポンを食べてから、テクテクと歩いて金屋町へ。金屋町の千本格子の町並みを抜けて有礒正八幡宮へ。
→神事の時間になると、拝殿の外に出た神職が木を打ち鳴らして始まりを告げた。
↓拝殿の中ではお祓い、神饌、玉串奉納が行なわれた。昨年の式で鋳造された、「随神像の矢羽（やばね）」「真澄鏡（まそかがみ）」「社紋入り銅鐸」も奉納された。
本殿と拝殿の間で、神職二人による板に棒を擦り付けて火を起こす「火きり」が行なわれ、「火きり」によって作られた火種が陰灯に仕舞われる。
お神楽が演奏された後、宮司さんによる挨拶があり、拝殿での神事は終了した。
拝殿での神事の間も、境内では鋳造式の準備が行なわれていた。鋳造式では鋳物師（いもじ）の技が、石凝姥神（いしごりどめのかみ）に捧げられる。ちなみに、ふいご祭は古くから行なわれているが、鋳造式は平成２３年から始まり、今年が６回目だそうだ。
鋳造式が終わると、拝殿で鋳物師によるミカンと餅の振る舞いが行なわれた。鋳物師が振る舞うミカンを食べると風邪をひかないと言われ、丸餅を鏡に見立てるところから餅が振る舞われるそうだ。
野毛ハーレムバンドの野毛（ノゲラ）さんが６日に亡くなったが、その後、音楽サイトにも情報がほとんど載らないのはどうしてだろう。
昔、横浜の関内にファーイーストというライブハウスがあった。野毛ハーレムバンドの拠点が、このお店だったと思う。透さんの家に居候しながらローディーをしていた１９７９年頃に、時々透さんに連れられてお店に行った。ボブ・マーリーの『エクソダス』は、この店で野毛さんが掛けてくれて初めて聴いたんじゃなかっただろうか。
この頃、東京ロッカーズに対抗して、東京おとぼけキャッツと神奈川の野毛スマイル（ハーレムバンド）、千葉のウシャコダが関東ロッカーズを結成してコンサートを開催した。ゲストは、エンケンさんだった。この時の映像が、一部だけれど家にある。ウシャコダが２曲演奏した後、ダディと野毛さん、ウシャコダの藤井さんがステージに出て来て結成式をやる。そこへエンケンさんが乱入して「東京ワッショイ」を歌っていった。「東京ワッショイ」では、どれみさんがバスガイドの制服でナレーションをしているが、ずいぶんと訛っている。そうだ、どれみさんはエンケンさんと同じ水戸出身だった。
この２年程後に、どれみさんはおとぼけキャッツを脱退して、美空どれみから星どれみに改名してビジネスというスカ・バンドでデビューする。ビジネスって日本で最初のスカ・バンド！？何だかあの頃、よく分からずに凄いものを観ていたのかもしれない。
野毛さんが近田春夫＆ビブラストーンに参加している辺りまではライヴを見ているし、撮影したこともある。最近はネットの情報で名前を見るだけだったが、レイヴパーティなどでDJとしても活動していたようだ。
奄美大島に住んでいた時に、喜界島で大きな野外のクラブイベントがあって、その出演者に野毛さんの名前を見つけたが、少し悩んで行かなかった。
関東ロッカーズで検索しても情報が何もないな。関東連合は色々出てくるが。関内にあったライブハウスのファーイーストも、覚えている人は少ないだろうか。
ぼくは店をあけたばかりのバーが好きなんだ。
店の中の空気がまだきれいで、冷たくて、何もかもぴかぴかに光っていて、
バーテンが鏡に向かって、ネクタイがまがっていないか、
髪が乱れていないかを確かめている。
酒のびんがきれいにならび、グラスが美しく光って、
客を待っているバーテンがその晩の最初の一杯をふって、きれいなマットの上におき、
折りたたんだ小さなナプキンをそえる。それをゆっくり味わう。
静かなバーでの最初の静かな一杯ーーこんなすばらしいものはないぜ。
『長いお別れ／レイモンド・チャンドラー』
今日、ヤフーのニュースラインに「ススキノの日本最高齢バーテンダー逝く」という記事が流れてきた。亡くなったのは、「BARやまざき」の山崎達郎さんだ。お店に伺った事もお会いした事もないが、お名前は存じ上げている。
１９８９年に『東京☆横浜BAR GUIDE』という単行本を作った。全部自分の撮影した写真というのは、この本が初めてだった。この本を作ってから、雑誌の仕事でBARの撮影をする事も度々あった。
オーセンティックなバーを取材して、名バーテンダーと言われる方達の撮影もできた。「クール」の古川緑郎さん、「サン・スーシー」の野村保さん、「ルパン」の高崎武さん、横浜の「カクテルバー・パリ」の田尾幸子さんetc．．．この四人の方々も既に鬼籍に入られた。
銀座のバーもたくさん撮影したけれど、当時プライベートで行くのは渋谷の「門」や「雪月花」といったもう少し敷居の低いお店だった。
最近はバーに行って呑む事もない。もともとバーそのものよりも、バーやカクテルに纏わる話しが好きなのだと思う。だからバーやカクテルの話しが出てくる小説やエッセーも好きだ。
これらの写真を撮ったのが、２８年ほど前。まだ２０代の後半で、カメラを買って４年ほどだろうか。今ならもう少し上手に撮れるだろうと思わないでもないが、この時に撮っていた事に意味があるのだろう。
写真は記録。時間が経って、意味を持つ事もある。
↓左から「サン・スーシー」の野村保さん、「ルパン」の高崎武さん、「カクテルバー・パリ」の田尾幸子さん。
数日前に立山町に問い合わせて、開演が１０時、会場は休校となっている新瀬戸小学校の体育館を開放して行われる事を聞いた。五百石駅からタクシーを勧められたが、地図を見ると釜ケ淵駅から２キロほどなので歩いて行くことにした。
あいの風とやま鉄道で富山駅へ。JR富山駅から乗り換えのため電鉄富山駅へ向かう。ヤフーの路線検索だと釜ケ淵まで６６０円となっていたが、券売機には７３０円と書いてある。今日に限らず富山地方鉄道の料金が、ヤフーの路線検索より高いので駅員さんに聞いてみたところ、路線検索で表示されるのはICカードで購入した場合の料金だそうだ。
８時２３分発の本線の岩峅寺行きに乗車。駅に入っていたコンビニで買ったパンを食べながら、しばし電車の旅。富山地方鉄道は、車内も車外も撮り鉄の人が多いような気がする。
終点の岩峅寺駅に８時５５分に着いて、立山線の電鉄富山行きに乗り換えて２駅目の釜ケ淵に９時４分に到着。
家でプリントアウトしてきた地図を見ながら、新瀬戸小学校に向かう。道はシンプルなので迷う事なく４０分ほど歩いて到着した。小学校近くの道路には、案内の方が何人も立っていた。
会場の体育館に入るとイスが並べられている。関係者のような男性（後で保存会の会長さんと分かった）がいらしたので、撮影の許可をいただいて一番前の席でプログラムを見ながら始まりを待つ。
プログラムから。
１.開会の挨拶 浄瑠璃保存会会長 高嶋清光
２.舞台監督の挨拶 荒木菜桜
３.浄瑠璃公演 第一部「仮名手本忠臣蔵 五段目」
第二部「傾城阿波の鳴門 巡礼の段」前編
４.出演者紹介
５.閉会の挨拶 新瀬戸公民館長 蔵林康充
池田浄瑠璃とは
立山町池田地区に４００年程前から伝わる村芝居。池田城のお殿様を喜ばせるために始まったとされている。池田城が上杉謙信によって落城してからは、池田に残った村人が農業をしながら、年中行事として行なってきた。明治、大正、昭和２７年ごろまでは、続けられていた。その後途絶えていたが、昭和６２年に復活し、新瀬戸小学校の高学年が演じるようになった。その後、３０年間、上演される。平成２８年３月３１日をもって休校となる。４月よりサポーターの協力を得て、公演にこぎつける。
浄瑠璃とは
三味線を伴奏楽器として物語の説明（語り）や登場人物の台詞などが語られる日本の伝統芸能。池田浄瑠璃では、拍子木で場面の様子を表していたといわれている。人形を使って上演される人形浄瑠璃が多い。池田浄瑠璃のように、人が演じるものは、浄瑠璃芝居といわれる。
池田浄瑠璃の上演演目
傾城阿波の鳴門 巡礼の段（けいせいあわのなると じゅんれいのだん） 傾城阿波の鳴門 親子愛感動の段（けいせいあわのなると おやこあいかんどうのだん） 仮名手本忠臣蔵 五段目（かなでほんちゅうしんぐら ごだんめ） 仮名手本忠臣蔵 九段目（かなでほんちゅうしんぐら くだんめ） 絵本太功記 尼崎の段（えほんたいこうき あまがさきのだん） 玄海婆物語（げんかいばばものがたり）などがある。
第一部 演目「仮名手本忠臣蔵 五段目」（かなでほんちゅうしんぐら ごだんめ）
配役 定九郎・・・籠橋荘乃輔（小２）／与一兵衛・・・北村晴（小２）／語り・・・長川未侑（中２）／語り・・・籠橋蒔乃（中２）
第二部 演目「傾城阿波の鳴門 巡礼の段」（けいせいあわのなると じゅんれいのだん）前編
配役 お鶴・・・川端夏海（小４）／お弓・・・籠橋芳（小６）／語り・・・荒木真衣（中３）／拍子木・・・石川昇
スタッフ
監督、演技指導・・・荒木菜桜（高１）、大畑舞衣（高１）
原作・・・近松半二ら５人程の合作とされる
台本・・・新瀬戸小学校所有
制作・・・池田浄瑠璃保存会（会長 高橋清光）
新瀬戸小学校は低い山を少し上ったところにあるので、帰りは集落を見下ろしながら帰る。紅葉は、もう少し先だろうか。
今回の北日本新聞の記事。北國新聞の記事。２０１３年の北日本新聞の記事。
池田城の殿様を楽しませるために始まった浄瑠璃が、落城後は村人が農作業の合間の楽しみとして行なったというのは、どこか沖縄の村芝居としての組踊を思わせる。
組踊は、尚敬王の時代に踊奉行に任命された玉城朝薫が中国から渡来する冊封使を持て成すために創作したもので、１７１９年に初演が行なわれている。能と歌舞伎にも影響を受けて作られたとされており、琉球版のミュージカルともいえる芸能だ。それが沖縄各地に広まり、集落の豊年祭などで村人らによって演じられてきた。今でも村の行事として組踊を行なう集落はたくさんあるが、途絶えた地区もあれば復活した地区もある。沖縄に住んでいた時に、どこそこの集落で◯◯年ぶりに組踊が復活というニュースをよく目にした。
◯宇栄原の組踊「雪払」８０年ぶり復活へ
◯１１６年ぶり復活 組踊「伊祖之子」を上演
◯伊良波の組踊「雪払」復活 ８５年ぶり上演
といった感じだ。
池田浄瑠璃を見たかったのは、芸能そのものよりも当時の村人が楽しんでいた雰囲気を感じたかったのかもしれない。
ちなみに玉城朝薫のワラビナー（童名）は１７歳の時に尚貞王の上意によって文彌と改名されているが、これは人形浄瑠璃の岡本文弥に肖ってのものだと考えられている。
辺野古の基地移設反対運動の象徴的な存在だった、嘉陽のオジーこと嘉陽宗義さんが亡くなった。
下の写真は、２０１４年４月１９日に行なわれた辺野古の海上ボーリング調査阻止の座り込み１０周年を記念した海上パレードの集会で挨拶する嘉陽さんと、パレードの様子。
座り込みは今も続き、１２年になる。そして反対運動そのものは２０年続けられている。
嘉陽さんと同じく辺野古基地建設反対運動の象徴的な存在である島袋文子さんが、先日、元NHKアナウンサーで現在＜日本のこころを大切にする党＞に所属する参議院議員・和田政宗氏らに訴えられた。キャンプ・シュワブのゲート前で基地反対の抗議をしていた島袋さんの顔をビデオカメラで撮影しようとしたので、嫌がった島袋さんが手で振り払ったのが彼らに当たり、それが暴力行為だとして訴えたという。歩くのもままならず車椅子に乗っている８７歳の女性に手で振り払われたのを、暴力だといって訴える政治家のなんと醜悪なことか。
一方で島袋さんは今年の８月に高江の周辺で機動隊によって、右手小指を５針縫う怪我を負わされている。
こういう記事を見ると、 与論島・沖永良部島までは琉球の文化や芸能が色濃く残っていると感じる。この２島は奄美群島に属するが、祝宴の最後に踊られるのは六調ではなくカチャーシーだ。また、琉球の祭祀であるシニグ（シヌグ）も与論島では現在も２年に一度行なわれており、沖永良部島でも嘗ては行なわれていたようだ。
薩摩と琉球の文化が混じり合った奄美、大和と中国の文化が解け合う沖縄。琉球弧に連なる島々で、それらは見事なグラデーションを描いている。
これが、琉球弧を４年間旅した実感だ。
１９８２年１月１１日、渋谷Egg man Photo by Takuya Usami
今年も後２ヶ月ほどになってしまった。少し前から湯たんぽを使っているが、それだけでは寒くなってきたので、昨日出しっぱなしになっていた石油ファンヒーターのスイッチを入れたが電源ランプがつかない。そう言えば、昨シーズンの途中から調子が悪くて灯油が入ったまま放置していたのだった。居間で使っている石油ストーブも、灯油を入れるタンクの具合が悪いらしい。それじゃあと、アマゾン、ヨドバシ、価格ドットコムで値段を調べて石油ストーブとファンヒーターで２万円ほどの商品を選んでプリントアウトして父親に見せたが、ホームセンターのムサシの方が安いという。そんな事はないだろうと思いながら、今日の午前中に父親と一緒にムサシに行ったら本当に安かった。ストーブとファンヒーターで１万７０００円ほどだったか。ムサシ、侮れない。
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