７月１３日（木）、１４日（金）　氷見祇園祭
７月１５日（土）、１６日（日）？　富山市梅沢町　円隆寺　さんさい踊り
７月１９日（水）？　富山市四方　えびす祭り
７月２１日（金）〜２９日（土）　井波別院 瑞泉寺　太子伝会
７月２２日（土）、２３日（日）？　芦峅寺　雄山神社例大祭　神輿練り
７月２４日（月）　滑川・新屋大磐祭り
７月２２日（土）〜２８日（金）　城端別院善徳寺　虫干法会　記事
７月２７日（木）〜３０日（日）　福光ねつおくり七夕祭り
７月２９日（土）　万葉衣装で舟下り
７月３０日（日）　埴生護国八幡宮　屋根の葺き替え見学会
８月１日（火）〜７日（月）　高岡七夕まつり
８月６日（日）　魚津・せり込み蝶六踊り街流し　割引きっぷ
８月６日（日）？　本法寺の曼荼羅絵図風入れ法要　記事　コミュニティーバス　時刻表
８月６日（日）、７日（月）　魚津　上村木七夕祭
８月７日（月）　黒部市尾山の七夕流し
８月１３日（日）　芦峅寺　オショウライ
８月１５日（火）　立山町　米道踊り
８月１６日？　千保川の灯籠流し　記事
８月２６日（土）　黒河夜高祭
８月２６日（土）　入善町・吉原神社　恵比須祭り
８月第４日曜日　瑞龍寺　薪能
９月　櫛田神社秋季例大祭
９月６日（水）　富山・草島神明社　奴ぶり
９月１３日（水）　前田利長公顕彰祭　墓所の一般公開
９月２０日（水）？　福岡町赤丸・浅井神社　獅子舞と乙女の舞
９月２３日（土）？　海老江曳山まつり
９月２３日（土）、２４日（日）　五箇山麦屋まつり
９月２４日（日）　布橋灌頂会（ぬのばしかんじょうえ）　記事
９月３０日（土）　高瀬神社　観月祭　出雲大社「大土地神楽」奉納
１０月６日（金）　六渡寺の獅子舞
１０月　愛本新用水天満宮松明祭
１０月　入善町　墓ノ木タイマツ祭り
１０月　氷見市谷屋　ふなとかめ
１０月２５日（水）？　伊勢玉神社　柿天神　記事
１２月２７日（水）　福野　歳の大市

◯小川寺の獅子舞　宮田・火祭り１月第４日曜日　記事　記事
◯お鍬さま　１月１１日　記事、記事
◯４月　埴生護国神社　屋根の葺き替え完成の慶賀祭を予定
◯４月第２土曜？１０時〜　小矢部　福町神明宮　春福まつり　神獅子（行道獅子）
◯４月１９日　新川神社　春祭り　どべ（猿田彦）　記事
◯射水市三ヶの十社大神　御田植祭
◯７年に１度、１０月に開催　朝日町山崎　米吊り奉納
◯黒部市中陣のニブ流し
◯黒部市尾山の七夕流し
◯高岡大仏まつり
◯下タ北部地区　正月の繭玉作り
◯５年に一度、若手神職でつくる県神道青年会が御田植祭

＊とやま文化財百選シリーズ（３）とやまの祭り
＊全国祭り情報　富山県 祭り イベント一覧
＊とやまの獅子舞百選
＊富山県内のお祭り、イベント
＊とやまの文化財百選シリーズ（２）　とやまの獅子舞
＊とやまの文化財百選シリーズ（３）　とやまの祭り
＊とやまの文化財百選シリーズ（４）　とやまの年中行事
＊富山の祭り
＊年中行事覚書　柳田国男
＊田の神祭りに見る日本人の神意識

　午前中に特定健康診査を受診。一年前に比べて、体重が５キロほど減っていた。ご飯とお酒の量を多少控えるように心がけた成果だろうか。
　午後から、このホームページ用に借りているレンタルサーバーの更新手続きをして、郵便局で使用料の振り込み。このホームページを始めて、もう１４年が経つ。

◯７月２５日、民進党の野田幹事長が都議選の責任を取って辞任する意向を表明。
◯７月２７日、日報問題で岡部陸上幕僚長が辞任の意向。
◯７月２７日、日報問題をめぐり、防衛省の黒江哲郎事務次官が混乱の責任を取って辞任することが分かった。
◯７月２７日、民進党の蓮舫代表が、民進党の代表を引く決断をしたとして辞意する意向を表明。
◯７月２７日、稲田朋美防衛相は、日報隠蔽問題を巡り辞任する意向を固めた。
　辞任のオンパレードだな。
　それにしても、防衛省を退庁する際に記者団から心境を問われ「空ですね、空」と答えていたが、この人の言葉選びのセンスの無さを改めて印象づけた。

　昨日は城端別院善徳寺の虫干法会と、福光ねつおくり七夕祭りを見に行って来た。こちらの様子も後々UPいたします。

↑本堂での勤行と本堂に祀られた阿弥陀如来像。

　蓮如上人の絵解きは１４時からと聞いていたが早めに本堂へ入ると勤行の最中だった。勤行、そして法話が終わると、本堂の右側で絵解きが始まった。
　蓮如上人の生涯を描いた２幅の掛け軸を見ながら僧侶が話しを始める。話されるのは、掛け軸の中の１段だ。
　そして絵解きが終わると掛け軸の後ろにある蓮如上人坐像のご開帳が行なわれる。

◯本堂に貼ってあったプログラムから。
午後の部　１３時より　１.勤行　２.夏の御文拝読　３.法話　４.蓮如上人絵解き　５.法宝物御開帳　６.聖徳太子絵解き　７.法宝物御開帳

　本堂での蓮如上人の絵解きの後、新講堂に移動して最初に親鸞聖人像のご開帳と縁起拝読、そして同じ部屋で名古屋大学の大学院生による聖徳太子の絵解きが行なわれた。

←親鸞聖人像のご開帳と縁起拝読。

↑上段左は舞楽の演目が絵柄の内敷。下段右は、加賀藩１０代藩主前田斉泰の十男で、１歳の時に善徳寺住職となり翌年死去した亮麿（すけまろ）が愛用した玩具の木馬。

　一通り見てから寺務所に行きお礼を述べてから、雨足が少し弱まったので本堂の外観や鐘楼堂、式大門などを撮影して歩く。

←本堂。↓左は鐘楼堂と本堂、右は式大門。

　今日、宜野湾市の沖縄コンベンションセンターで催された大田昌秀元沖縄県知事の県民葬に、政府代表として安倍首相が出席し「基地負担軽減に引き続き全力を尽くす」と述べたそうだ。
　この記事を読んで＜草蝉や弔辞は一行あれば足る＞を思い浮かべた。末吉發さんの俳句と写真で綴られた『どこにも仏桑華』に載せられている俳句の一篇だ。
　この俳句の解説に「六月二十三日、毎年沖縄慰霊の日には総理をはじめ多くの方々が祭壇の前で弔辞を読み上げる。多くの人を戦場へ送り、死ねばやって来て 慰霊の辞を滔々と述べる。マッチポンプの感がしないでもない。決まりきった虚しい言葉の羅列より「辺野古に基地は造りません」とひとこと言えばそれがなに よりの慰霊の言葉になるのだが」という文章が添えられている。
　 末吉發さんは、１９２８年伊是名村生まれとあるので、今年８９歳になられるのだろうか。大田昌秀元沖縄県知事と同じく、沖縄戦では鉄血勤皇隊として参 加。本部半島の守備隊、宇土部隊に配属になるが、米軍上陸の約２週間後の４月半ばに撤退して解散。その後は敗残兵としてヤンバルの山中を徘徊したという。

　富山出身で、ユーミンなどのバック・バンドでギターを弾いていた中川雅也君が亡くなって、昨日で一年になる。
　３６〜７年前にシマさんのローディーをしていた頃、中川君もギタリストの青山徹さんのローディーをしていて、当時録音スタジオでよく顔を合わせていた。一度、河口湖にあったスタジオへシマさんと青山さんが誰かのツアーのリハーサルか何かで行った時に中川君と一緒になり、スタジオに置いてあった卓球台で温泉卓球をした。
　何年かして彼はローディーからプロのギタリストになり、テレビの音楽番組でも何回か見かけた。先日ふと卓球したことを思い出して彼の名前を検索、そして訃報を知った。
　 ２０１３年に亡くなったよっちゃんバンド、THE GOOD-BYEのベースだった加賀八郎君もその頃ローディーをしていて、よくスタジオで顔を合わせた。誰のローディーだったかはっきり思い出せないが、パーカッションの斉藤ノブさんのローディーじゃなかったかな？
　そう言えば、この頃に売れっ子のギタリストとして活躍していた矢島賢さんも、一昨年の４月に亡くなられた。 たくさんの歌謡曲やニューミュージックのレコーディングに参加した矢島さんだけれど、自分名義のレコードは１９８２年にワーナーから発売されたKen Yajima&Visions名義の『REALIZE』だけのようだ。
　 ８０年代はスタジオ・ミュージシャンの黄金時代だったかもしれない。当時のスケジュール帳にシマさんの予定が書いてあるが、午後の１時〜３時（サウンド・シティ）、６時〜８時３０分（コロンビア）、９時〜１２時（信濃町ソニー）と昼過ぎから夜中まで、一日に３つのスタジオを移動してレコーディングしたりしている。こんな日が、週に５日ほどあったと思う。このスタジオ仕事の間に、吉田拓郎さんや松山千春さんの全国ツアーもこなしていた。
　こうした７０年代〜８０年代のスタジオ・ミュージシャンの仕事にもスポットを当てて書かれた『ニッポンの編曲家』という本が、昨年３月に発売された。第二章の「編曲家が愛したミュージシャンたち」には、矢島賢、野口五郎、吉川忠英、島村英二、松武秀樹といった方々のインタヴューが掲載されている。こちらの書評が面白く、参考になる。
　スタジオのロビーでは楽器のセッティングを終えたローディーたちが、自分の楽器を手にして黙々と練習している。急なアレンジの変更で、写譜屋さんはロビーのテーブルに五線紙を広げて譜面を書き直している。インペグ屋さんはスケジュール帳と電話帳を手に、ミュージシャンの手配で忙しい。まだ携帯電話もなく、バンドブームが訪れる前の話し。
　取材されている編曲家にハネケン（羽田健太郎）さんの名前がないのは残念だが、そうか、もう亡くなられて１０年が経つ。

　昨日、今日と富山は梅雨らしく雨。昨日は秋田で、今日は新潟で豪雨による被害が出ている。このところの雨の降り方は、やはり尋常ではない。
　安倍首相や側近等が出席しての衆院予算委員会閉会中審査が、今日、行なわれた。テレビでも中継されたが、観ているとパソコン作業が進まないので断念。ニュースで概要だけ見たが、相変わらず記憶のない人と記録を捨てた人ばかりで、この国は大丈夫だろうか？
　内閣支持率は順調に続落しており、毎日新聞の調査では支持するが２６％ととなった。安倍政権はいつまで保つのだろうか？

↑上段左：斎館／上段右：祈願殿　中段左：若宮／中段右：大宮　下段左：開山堂／下段右：苔むした切り株。

←教算坊。

　境内を出て近くの教算坊へ。嘗て立山中宮寺にあった三十三の宿坊の一つだそうだが、建物自体は宿坊の面影を残していないようだ。教算坊の室内の展示を少し見てから、立山博物館へ。尋ねたいことがあって受付に行くと、学芸員の方が対応して下さった。　

　神事の始まる１３時少し前に、列席者が祈願殿に参集。

＊富山新聞の記事。

　井波の瑞泉寺で聖徳太子の遺徳をしのび、聖徳太子の掛け軸８幅を並べて僧侶が絵解きをする太子伝会が７月２１日から２９日まで開催されている。１７１０年頃に始まったとされる、瑞泉寺の伝統行事のようだ。
　 新聞に掲載されていた記事によると初日は１３時３０分〜、２９日は正午までで、他の日は９時３０分〜１６時まで。２５日〜２８日までは１９時からの夜間もあるようだ。一回の絵解きはどれくらいか瑞泉寺に電話で問い合わせたところ、約４０分だそうで僧侶が順番に絵解きをする。
　ところで『とやまの民俗芸能』（北日本新聞社）には、瑞泉寺の太子影像や絵解きについて次のような記述がある。
＜太子影像を巡回する習俗も興味深いものである。一例をあげると、東砺波郡井波町の井波別院・瑞泉寺にある聖徳太子の影像や宝物が、農閑期に県内各地の農村地帯を巡回する。この巡回習俗は、江戸期に財政難に落ち入った瑞泉寺が苦肉の策として始めたと伝えられているが、神巡行（神遊幸）によって利益が得られるとの古くからの信仰が庶民の間に浸透していたからこそ歓迎されたともいえる＞とある。また、「門付芸の主役たち」という項目の中に＜「絵説き」と呼ばれる人たちも明治期に県内各地を訪れた。五、六人が一組となり、それぞれ大きな屏風を背負って来て宿を借り、ここで立山地獄屏風図絵とか聖徳太子絵伝などの絵説きをした。絵説きの人がやってくると、村の有志が「さあ盆（注・休日という意味）じゃ、立山盆じゃ」と村内をふれまわり、村人たちが集まってきて絵説き師の説明に耳を傾ける地域も多かった。このほか、阿呆陀羅経を読んで歩く人、虚無僧、六部、お札くばり、山伏らも明治期には町や村をよく訪れた。以上に紹介した各種の芸人たちは、社会的には決して恵まれてはいなかったが、辛苦とたたかいながら庶民に笑いや娯楽を提供してまわった人々である＞とも記されている。
　せっかくの機会なので、絵解きを実際に見て、また本に書いてあることを尋ねてみようと出かけることにした。交通の便が悪くて、これまでは中々井波まで行けなかったが、折りたたみ自転車を買ったので少しは行き易くなった。

　明日までとなってしまったミュゼふくおかカメラ館での『世界遺産x富井義夫ー地球への讃歌ー』を見てから、家にカメラを取りに行き、戸出駅まで自転車で走る。自転車を折りたたんで１２時４分発の城端線で福野駅へ。１２時２４分に福野駅に到着して自転車を組み立て、プリントアウトしてきた地図を見ながら井波を目指して走る。
　先月の３日に福野から庄川まで自転車で走っており、途中まで同じ道なので少し土地勘が出来ていたので市街地までは迷うことなく走れた。井波の市街地に入ってから瑞泉寺までの行き方を一度尋ねたが、今回は思ったよりスムーズに到着できた。

↑井波別院瑞泉寺の山門（大門）と、山門の下から見た本堂。
←太子堂。右に少し写っているのが渡り廊下で繋がった本堂。

　１３時１０分過ぎに瑞泉寺に到着し、絵解きが行なわれている太子堂へ。僧侶の方が絵解きをしている途中だったので、空いている椅子に座ってその話しに耳を傾ける。
　祭壇の左右には４幅ずつ、計８幅の聖徳太子の生涯を描いた掛け軸が並べられている。

　１７時半頃に旧駅舎に行くと徐々に踊り手が集まって来た。巨大な丸太の作り物も運ばれて来た。団扇が配られたので観ると、井波木遣り唄の歌詞が書いてあった。

夫栴檀（それせんだん）は二葉にて　名も恐ろしき伊蘭樹（いらんじゅ）の
劇（はげ）しき毒を消滅し　崑崙山（こんろんざん）の徳として
石を転じて黄金とす　琥珀の徳は塵を吸い
磁石は鉄に付く慣い　山木石（さんぼくせき）の類すら　
其の約束を違（たが）はねば　謂（いわ）んや深き誓いあい
無碍光如来（むげこうにょらい）の名号（みょうごう）は　無量生死（むりょうしょうじ）の罪消へて
逆悪摂取（ぎゃくあくせっしゅ）の利益（りやく）ある　何に疑ひのあるべきや
濁悪邪見（じょくあくじゃけん）の我等には　かの名号を与へてぞ
救いましますしるしには　深山（みやま）の奥の埋れ木も
井波御坊（いなみごぼう）の材木と　曳き出（い）ださるる不思議さよ

忝（かたじけ）なくもこの寺は　百一代の御代（みよ）の時
後小松院（ごごまついん）の帝より　勅願所（ちょくがんしょ）のお寺なり
綽如様（しゃくにょさま）の開基（かいき）にて　教へは尽きせぬ瑞泉寺
綽如上人砺波野（しゃくにょじょうにんとなみの）に　太子の絵伝をお供して
何処に寺を建つべしと　此処（ここ）や彼処（かしこ）を見給（みたま）ふに
乗らせ給（たま）ひし御馬（おんうま）が　三度嘶（いなな）きしずしずと
足にて大地を掘りければ　にわかに清水（せいすい）わき上がり
臼浪水（きゅうろうすい）とて今にあり　夫故（それゆえ）井波と付け給（たま）ふ
その越中の井波には　かの有名な瑞泉寺
人の心も荒磯（あらいそ）の　砺波の里を此処彼処（ここかしこ）

　瑞泉寺はこれまで３度焼失したと言われており、その再建のために五箇山や利賀村から切り出した木を運ぶ際に歌った唄が「井波御大門建立木遣り唄」として利賀村に伝わっていた。その唄を、昭和３８年に井波町青年団の一行が利賀村の長谷甚六氏から「木遣り唄」として習い受けたそうだ。詳しくはこちら。

　北陸はまだ梅雨明けしていないのに、連日夏日で、今日は高岡で３５℃、富山で３７℃の猛暑日となった。昨日と今日は、午後から水浴びのつもりでプールに泳ぎに行って来た。
　さすがにこの暑さだと帽子を被らなければ危険だと思い、スーパーに入っている１００円ショップで購入した。

　今日は、中村とうようさんの命日か・・・もう、亡くなって６年が経つ。今年は、田中勝則さんの手による書籍『中村とうよう 音楽評論家の時代』（二見書房）と、CD『とうようズ・チョイス・スペシャル』が発売になった。

　呉羽から四方までは初めて走る道なので、余裕をみて１１時５８分に呉羽駅に到着する電車に乗る。
　呉羽駅で自転車を組み立て、プリントアウトしてきた地図を見ながら四方へと向かう。道順はシンプルなので、ほとんど迷うことなく到着。途中のコンビニで昼ご飯用のパン等を買ったりしたが、所要時間は４０分ほどだろうか。

←あいの風とやま鉄道の呉羽駅。しょっちゅう通過するが、降りるのは初めて？

　神社の前の港湾では、直ぐに漁師たちによるボートレースが始まった。漁師のボートレースと聞いて激しいものを想像していたが、見ているとなんだかほのぼのとした競漕だった。
　ボートレースは１６時頃に終了。この後、流し火が１９時半から、花火が２０時から開催されるが、３時間以上も暑い中で待っているのも大変なので、残念だけれど帰ることにした。
←流し火に使われるダンボール。中に藁と綿が入っている。

　安倍内閣の支持率が順調に下落を続け、危険水域と言われる３０％を割り込み２９.２％となった。
　昨日は北海道で、今日は秋田で集中豪雨。もう、連日のことになっている。
　九州北部の豪雨災害は、新たに２人の遺体が見つかり、これで死者３４人、行方不明者７人となった。
　昨日で中越沖地震から１０年が経った。この地震では柏崎刈羽原発の稼働中の全原子炉が停止し、微量の放射性物質が漏れ出した。緊急時対策室のドアが歪み、その教訓から免震棟が作られるようになり、同じ東電の所有する福島第一原発にも免震等が建設された。もしこの地震がなければ、福島第一に免震棟が作られることはなかったかもしれない。その場合、東日本大震災での原発事故による被害はもっと甚大なものになっていただろう。
　個人的には１０年前の中越沖地震よりも、１３年前の中越地震の方がよく覚えている。この日は中村とうようさんの『収集百珍』の撮影のため、とうようさんのご自宅に居た。地下（１階だが、入り口が２階にある家だった）でとうようさんのコレクションを撮影中に揺れたが、物が倒れたりすることはなかったと記憶している。撮影が終わった帰り、駅のホームでまだ揺れている感じがしたのを覚えている。

　最近の気になったニュースから。
◯東電、トリチウム水は海に放出へ　川村会長が明言、漁業者ら反対
◯リニア３兆円借り入れ完了、JR東海の損得勘定
◯排外主義的な言動の男性が予告　川崎でデモ、抗議者と騒然

　１３・１４日は２日続けて氷見の祇園祭へ。１５日は円隆寺の祇園会で行なわれる、さんさい踊りを見に行って来た。こちらの様子も追い追いUPします。

　富山市の寺町である梅沢町にある円隆寺の祇園会の際に踊られる盆踊り、さんさい踊りを見に行く。
　祇園会とは祇園神である牛頭天王（ごずてんのう）を祀った京都の祇園社（八坂神社）の祭礼だが、八坂神社から祇園神を勧請した各地の神社やお寺でも夏の疫病除けとして催される。
　円隆寺の祇園会はこれまで７月１４日、１５日の２日間行なわれていたが、電話で問い合わせたところ、今年から多くの人が参加し易いように１４・１５日に近い土日の開催になったそうだ。夕方７時頃から始まるそうなので、少し早めに着くように電車に乗る。
　今日も自転車を輪行して、１６時５６分に富山駅に到着。駅の観光案内所で梅沢町の詳しい地図を貰い、自転車で向かう。梅沢町まで歩いて行けないこともないが、３０分くらいはかかるだろうか。
　１７時半頃に円隆寺に着くと、境内には提灯が飾られパイプ椅子が並べられ、準備の最中だった。境内には「円隆寺とさんさい踊り」と題した案内板があり、以下のようなことが書かれていた。
　本寺は正覚山円隆寺と称する天台宗のお寺で、初代富山藩主、前田利次公の富山城入り以来、代々前田家の祈願所としての格式をもっていた。はやり病を払うという京都の祇園さまや、女性の川流れ除けの神さまとされ「かわうそ大明神」の呼び名で親しまれている如意輪観世音菩薩坐像を祀り、特に女性の参詣が多い。
　さんさい踊りは、毎年七月十四・十五日の両日円隆寺の祇園会の宵に、同寺の境内を中心にくりひろげられる盆踊りで、女の子だけの盆踊りということでは全国的にも珍しい民衆芸能といえる。この踊りの起源は、利次公が初代藩主として入城した寛永十六年（一六三九年）頃であろうと伝えられる。「サーイサンサイ、ヨンサノヨヨナーイ」というはやしことばには、「もう佐々（成政）の世ではない」という、前田家の治世を謳歌する意味あいがこめられているという。
◯富山市無形民俗文化財　さんさい踊り（昭和四十六年三月指定）
◯富山市有形文化財・彫刻　如意輪観世音菩薩坐像（昭和五十四年三月指定）

↑提灯が飾られた円隆寺とお堂の中。

↑女性は浴衣に「さんさい踊り」と書いた前掛けをして踊る。

　途中に短い休憩を挟んで、１時間ほどでさんさい踊りは終了し、子供たちは用意されたお菓子を貰って帰って行った。
　さんさい踊りは、明日も１９時から行なわれる。雨が降れば、お堂の中で踊るそうだ。
　保存会長さんにご挨拶して、自転車で富山駅へと向かう。富山の中心部は歩道の中に自転車レーンが設けられているので安心して走れる。

←↑御旅所となっている伊勢玉神社で休憩。お神酒が振る舞われる。

　伊勢玉神社の鈴木宮司さんが昨日、明日は１５時に伊勢玉神社から御神輿が出ると仰っていたので自転車で向かうと、鳥居の下に御神輿と臨時の祭壇が設けられていた。既に神事は終わり、お神酒を呑んで休憩されていた。酒まんじゅうが配られ、一ついただく。
　日吉神社の御神輿の御旅所となっている神社は、伊勢玉神社と愛宕神社だそうだ。

　御座町、南上町、南中町、上伊勢町の曳山は国道４１５号を巡行しているのを見たが、地蔵町の曳山を見かけなかったので探しに行くと、もう少し海岸寄りの道を巡行していた。地蔵町は初日である昨日の夜は曳山を出さないが、今晩提灯山となって出るようだ。一昨年撮影に来た時は、地蔵町だけが夜の巡行を行なっていた。
　地蔵町の曳山をしばらく見た後、日吉神社へ行くと、ちょうど御座町の曳山が山倉に戻って来た。

←地蔵町の曳山巡行。
→１７時頃、山倉に戻る御座町の曳山。

　氷見の祇園祭は１５日までで、その様子を『氷見の祭りと年中行事』（氷見市立博物館）から引用。
＜７月１５日夕刻、例大祭と神幸が行なわれる。この日、神事の後、日吉神社正面を出た神輿は、同神社の玉垣の外側の道路を右回りに３回巡行した後、還御する。日吉神社の周囲を回るのは昭和１３年の大火まで行なわれていて現在廃止された、１３日夜の日吉神社から御旅所である手向神社への神輿の渡御と、１５日の御旅所から日吉神社への還御の事を後世に伝えるため、とされる（平成７年７月１５日夕刻、日吉神社）＞
＜１５日の神幸に供奉するのは、斎主・副斎主ら神職と南十町の正副神社総代のほか、御座町と当年の年行司と次年の年行司にあたる三町の太鼓台で、平成７年度は上伊勢町、翌８年度は川原町が年行司をつとめる。祭典終了後、上伊勢町から川原町神社総代へ年行司の受渡し式が行なわれる（平成７年７月１５日夕刻、日吉神社）＞

　７月１３・１４・１５日の３日間に渡り、氷見で祇園祭が行なわれる。氷見中心部を流れる湊川を挟んで町は南北に分かれ、それぞれ京都の八坂神社から疫病封じの神である祇園神（牛頭天王）を勧請した南の日吉神社と北の日宮（ひのみや）神社が御神輿を巡行する。
　祭りの由来は江戸時代に氷見の御座町で悪疫が流行し、住人が悪疫除けの神として京都・八坂神社の祇園神を分霊してもらい、朝日山王権現（現在の日吉神社？）に勧請して祀り、悪疫退散を願ったところ平癒したことから始まったとされる。やがて御座町に加えて南十一町（嘗ては十町）、北六町が加わり大きな祭りとなった。
　御座町が発祥ということで、初日の十三日は御座町だけが神幸される。そして１４日は、南では残りの十町を日吉神社の御輿が、北では日宮神社の御輿が六町を巡行する。
　嘗ては南の御神輿には十町の曳山が、北の御神輿には六町のたてもん（移動式の１０メートルを超える大人形）が供奉したが、現在は南北ともに太鼓台（屋台）が御神輿を挟むようにして先導している。
　北のたてもんは、町に電線が張り巡らされるようになり曵き回しが困難になったことから、大正四年の即位の大礼奉祝祭を最後に出されなくなった。
　南町の曳山は昭和の大火で５基が焼失。現在は５基がそれぞれの町内を中心に巡行する。

　今日は日吉神社で１９時から神事が行なわれ、その後、御神輿が御座町を巡行する。今朝の北日本新聞に伊勢玉神社で南十町の曳山の一つだった下伊勢町の曳山の人形と衣装が展示されるという記事が掲載されていたので、少し早めに氷見駅に着くようにした。下伊勢の曳山は昭和の大火からは焼失を免れたものの、当時から傷みが激しかったので、昭和初期以降に曳き回されなくなっていたそうで、２９年ぶりの公開だという。

↑伊勢玉神社と曳山人形の展示。

　氷見駅に１６時４９分に着いて、駅から５分ほどの伊勢玉神社へ。入り口には下伊勢の太鼓台が止まっていた。曳山の人形が展示されている拝殿のガラス戸が閉まっていたので、社務所に挨拶に行くと鈴木宮司さんが出て来られた。今年の正月に撮影した火祭の時の写真プリントをお渡ししてから、拝殿の曳山人形を見せていただき写真に撮らせてもらった。伊勢玉神社の鈴木宮司は日吉神社の禰宜として、今日の神事で副齋主をつとめられるそうだ。

日吉神社「祇園大祭」の由来

　元禄九年（一六九六年）初夏のころ、交易地湊川沿いにある御座町の朝日小路で「三日ころり」（コレラに似た熱病）が発生した。
　町内の久津呂屋喜太郎なる者もこの病いにかかり、明日をも知れぬ身となった。京都・八坂神社（祇園宮）に行儀見習いに出ていた娘は八坂神社御祭神の分霊を拝受して氷見へ帰り、一心に平癒祈願したところ父親の病状が回復し、さらに氷見町に荒れ狂っていた「三日ころり」がおさまってきた。御座町の人々は祇園の神霊に感謝して旧暦六月十三・十四日に久津呂屋でお祭りする習慣となったが、同人は自宅にご神霊をお預かりするのは畏れ多いことであるとして手向神社（御座町）にお移りいただいた。この噂がひろまり、手向神社（相殿八坂神社）の祭礼は各町内へ広まっていった。
　霊験あらたかなことに感謝した御座町では、相談のうえ氷見町全体の鎮守である「日吉神社」へお移りいただくことにした。その後、日吉神社（相殿八坂神社）のご神霊として御神輿に乗せて十一台の太鼓台が先導役となり、十三日は御座町、続いて十四日は各町内へご巡幸を願い、さらに五台の曳山（氷見大火以前は十台）も彩をそえ、南町挙げて家ごとのお祭りとして盛んになり現在に至っている。　　　　　　　　　　　　日吉神社宮司　大森 均

　日吉神社の境内には透明のビニールに包まれた御神輿が鎮座していた。お賽銭を入れお参りした後、神事が始まるまでまだ時間があるので、周辺を見て歩く。町の中心部を走る商店街である国道４１５号には露店が並び、提灯を飾った曳山が３基出ている。南上町の山宿には本座人形が飾られていた。
　しばらく散歩して１８時過ぎに日吉神社に戻って来ると、御神輿のビニールは外され、神社のまわりには十一町の太鼓台が集まっていた。
　やがて拝殿には各町の神社総代が参集し神幸祭が始まり、修祓、献饌、祝詞奏上、玉串奉奠が行なわれる。

↑社の灯りが消されて薄暗い境内に神職の「オー」と言う咆哮が響く中、八坂神社の御霊代が御神輿に移される。

←神事が終わり、神職と各町の神社総代が拝殿を出て御神輿巡行が始まる。

　鳥居の前では、早くも各町の太鼓台を引く青年たちが威勢の良い「イヤサー　イヤサー」の声を上げている。氷見の祇園祭は、曳山よりも太鼓台が祭りの華のようだ。

　昨日は富山の最高気温が３７.３℃まで上がり、日本一の暑さとなった。高岡も３７℃近かったんじゃないだろうか。プールから帰った午後、家で今年初めてのスイカを食べた。

　今日も蒸し暑かったが、夕方に一時激しい雨が降った後は、少し気温が下がったようだ。
　ネットでは、蓮舫議員が戸籍を公開する方針を明らかにしたという話題で論争が起きている。SNSで色んなコメントを読んだが、一番共感できるのは政治学者・山口二郎氏のこの＜蓮舫が今、「真正な日本人たれ」という同調圧力に屈したら、それは選挙の敗北なんかよりはるかに大きな害悪を後世の日本に残すことになる。公職に就く人が自分の戸籍謄本を公開して自分は神聖な日本人だと言わさ得るような社会を想像してみよう。それは悪夢だ＞だ。
　昨年から二重国籍だなんだという批判の声がFacebookにも流れて来るが、何か不都合があり問題があるのだろうか？彼女の戸籍に法的な問題があれば、そもそも選挙に出て議員になることも不可能だろう。出馬するに際して戸籍謄（抄） 本の提出が義務付けられているのだから。例えれば、入り口でガードマンのチェックを受けて手荷物も預けたのに、挙動不審だから皆の前で裸になれと言っているのに等しい。
　今回さらに問題なのは、先日の都議選での敗北を受けて身内である民進党議員の中から彼女の戸籍問題に関する批判が出ていることで、民進党のどうしようもなさがここに現われている。
　戸籍と言う究極のプライバシーを、何の違法性もないのに公開せよというのは単なる人権侵害だろう。この国の色んなところでタガが外れている。

　今年の１月２２日に撮影した、山町筋の天神様祭の様子をPhoto Albumにしました。こちら。

　高岡の今日の最高気温は３０℃位だったろうか。あまりの蒸し暑さに、午後から今年初めてプールへ泳ぎに行った。平日の午後、帰り際に小学生の子供たちとすれ違ったが、それまでは貸し切り状態だった。
　沖縄と北海道の最高気温が、共に３３℃。そろそろ沖縄と本土の最高気温が逆転する頃だろうか。沖縄や奄美の日差しは肌に刺さる感じで痛いほどの強さだが、海風が吹くこともあり気温そのものは３５℃を越えることはあまりない。
　電気代が勿体なかったこともあって、奄美と沖縄で過ごした４年間はエアコンを使わないで過ごした。共に最上階の部屋だったので暑かったけれど、窓や玄関を開けておけば風のある日は気持ちよく過ごせた。特に奄美は名瀬港の横のビルだったので、海を渡る風が抜けて行くと快適だった。
　ところで防衛省が基地周辺の学校を対象とする空調補助費に関し、沖縄県内６校への補助を廃止する決定をしたそうだ。琉球新報のこちらの記事によれば、＜空調維持費補助はうるささの度合いに応じ４等級に分かれる。うるささの度合いが高い１、２級の補助は継続されるが、３、４級は１６年度以降に空調設備の更新などで実施設計を行う空調維持費補助が廃止されることになる。米軍基地だけでなく自衛隊基地も含まれる。防衛省は３、４級の補助廃止について、国の財政事情の厳しさをあげながら、１、２級よりも「比較的、影響が少ない」ことなどを理由に交付要綱が変更されたと説明した＞と書かれている。
　具体的にどこの学校が廃止されるのかわからないが、沖縄である以上米軍や自衛隊のヘリや戦闘機の騒音と無縁では居られない。那覇にしても、普天間や嘉手納からは少し離れているがオスプレイは頻繁に上空を通り、スクランブルをかけに飛び出す自衛隊機も轟音をまき散らして通過して行く。
　 国の財政事情の厳しさをあげるなら、もっと他に削れるところはあるだろう。高江の米軍ヘリコプター着陸帯（ヘリパッド）の警備費が、１日平均１７７５万円だそうだが、これなど最たるものだろう。

　九州豪雨、犠牲者が２３人になり、避難者はまだ１８８５人に上る。大きな災害になってしまったが、未だ政府の要人が現地に入ったという話しは聞かない。防衛大臣はどうしたんだろうか？そう言えば、防衛大臣の夫が新潮社などに損害賠償を求めた訴訟で、最高裁は名誉毀損を認めず敗訴が確定した。防衛大臣もその夫も共に弁護士だが、このところ自身の裁判で連敗しているのではないだろうか。
　今回の九州豪雨を引き合いに、またネットでは民主党時代のスーパー堤防の仕分けについて槍玉に挙げている人がいるが、九州の豪雨と関東のスーパー堤防に何の関係があるのだろう。また、昨今の豪雨災害をみれば大きな河川の氾濫より、その支流での決壊による被害が目立っている。
　 政権が変わってまたスーパー堤防の整備事業が復活したようだが、一説には完成は３００年後で総事業費は６６兆円という試算もある。スーパー堤防が費用対効果でどれほど意味のあるものなのか、もう一度検証する必要はないのだろうか。
　近年、毎年繰り返される豪雨による災害を見ていると、未然に防ぐための防災事業ももちろん大切だが、 被災者救済にかける費用も大切だろうと思う。もはやどこがいつ豪雨に見舞われ、誰が被災者になるかわからない時代なのだから。

◯ 九州豪雨３００人超孤立　死者３人、救助捜索続く
◯ 避難者「何もない。跡形もない」　九州豪雨、救助続く
◯写真特集　大雨特別警報　福岡、大分で発令　九州で初
　昨日からの雨で九州の福岡、大分を中心に大きな被害が出ている。局地的な豪雨による河川の氾濫、土砂崩れによる災害が近年、毎年起こっている。今日も５０年ぶりの大雨というフレーズをニュースで聞いたが、これも最近は毎年のように聞く言葉で、毎年どこかで５０年に一度の大雨が降っている。
　２０１０年１０月に奄美大島を襲った雨は１００年に一度の豪雨と当時言われたが、次の年の９月にも同じような豪雨に襲われた。

　都議選で大敗した自民党が、首相抜きでの閉会中審査を提案。佐川宣寿理財局長を国税庁長官とする人事を発表。自民党、凄いな。よくこれだけ自分たちの支持率を下げるアイデアが、次々と浮かぶな。

　青森の六ヶ所村で進めている使用済み核燃料の再処理事業の総事業費が１３.９兆円に上る見通しだという。
＜再処理工場は当初、1997年の完成予定で、建設費は7600億円を見込んでいた。だが、その後、技術的な課題の解決に時間がかかり、完成時期を20回以上延期してきた。それに伴い、建設費は２兆1900億円に膨らんでいた。技術的な問題はほぼクリアしたものの、2011年の東日本大震災と原発事故を受けた新規制基準への対応で今回さらに膨らみ、建設費は３兆円を超える可能性もある＞。
　東日本大震災で過酷事故を起こしたのは福島第１原発だが、広瀬隆さん、広河隆一さんらがスリーマイル島、ウィンズケール、チェルノブイリに次ぐ四番目の恐怖として名前を挙げていたのは六ヶ所村の再処理工場だった。
　また、日本原子力研究開発機構が所有する茨城県東海村にある使用済み核燃料の再処理施設の廃止作業に７０年間の年月と、１兆円の費用がかかるとする試算が明らかにされた。
　原発のどこが安いんだろうか。ちなみに製造業としては戦後最大の大型倒産であるタカタの負債総額が、１兆７０００億円ほどだと言われている。

　クリエイションのドラマー、樋口昌之さんが７月３日に亡くなった。高校生の頃、このアルバムをよく聴いて、樋口さんのドラムをコピーして練習もした。何曲かは学園祭で演ったりもした。ジャケットの写真も含めて、懐かしいアルバムだ。それにしても、６３歳は・・・早いな〜。

　今年の１月１４日に撮影した伊勢玉神社の火祭の様子をPhoto Albumにしました。こちら。祭は左義長（どんと焼き）と同じく竹でやぐらを組んで、そこにお正月に飾った門松やしめ縄、書き初めなどを持ち寄って焼き、その燃え上がる火で焼いたお餅を食べて無病息災や家内安全を願う行事。民俗学的には門松やしめ飾りで出迎えた歳神を、それらを焼く事で炎と共に見送る意味があるという。

　夜中に何度かトタン屋根を激しく打ち付ける雨音を聞いたが、目覚めるとそこそこよいお天気で、３０℃を超える真夏日になった。日中は晴れのち曇りだったが、夕方からは時おり激しい雨。梅雨だな。
　一昨日は北陸地方が豪雨に見舞われ、地元の山間部、五位や小野、西明寺などに避難準備、高齢者避難開始の勧告が出た。奄美や沖縄では台風シーズンによくエリアメールが届いたが、富山では初めての経験かな。
　昨日は都議選が行われ、投票が締め切られた２０時の段階で自民の大敗、都民ファーストの圧勝が報道された。詳しい結果はこちらに掲載されている。
　しかし小池知事の政策が上手く行って都民から支持されている間は大丈夫だろうが、どこかで政策を誤ったり都民ファーストの議員による不祥事が続いて信頼を失い支持が大きく下がれば、自民の補完政党となるかもしれない。維新のように。それにしても、今回の都議選で維新が根絶やしにされたかと思ったら、まだ１議席残ったのが個人的には残念だ。
　 都議選翌日の今日、小池都知事は都民ファーストの会の代表を３日付けで辞任し、後任を野田数氏が引き継ぐことを発表した。野田数氏についてネットで検索しても、あまり良い話しは引っかからない。
◯「都ファ」新代表の「人柄」とは　「国民主権放棄」「公金横領疑惑」「ハレンチ豪遊」
◯都民ファースト代表・野田数氏、猪木から横領告訴＆六本木豪遊報道に不安の声広がる…
◯野田数氏とは？ 都民ファーストの会・新代表は「日本国憲法は無効」の請願に賛成した過去
　小池都知事は右も左も分からないような新人議員をこの都議選で大量に生み出したが、代表を退くということは自らの手で育てることを放棄したと捕えられてもしょうがない。都民ファーストに票を入れた都民は、どう思うのだろうか。
　今日発表されたJNNの世論調査で、安倍内閣の支持率が第２次安倍政権の発足以来最低の４３.３％となり、不支持率が上回った。しかし、まだ４０％以上いる支持者はどこがいいんだろうか。不思議でしょうがない。
　
　ところで安倍首相が今回の都議選で唯一街頭演説した一昨日の秋葉原は、凄まじい「帰れコール」が沸き起こった。 この秋葉原の街頭演説に関して元東京都知事の猪瀬直樹氏がツイッターで不用意な発言をして、直ぐに撤回した。
＜テレビで見たけれど、あの「安倍辞めろ」コールはプラカードなどから、共産党の組織的な行動ですね。ところがふつうの視聴者には、「辞めろ」はあたかも都民の声と聞こえてしまう。そこが安倍首相・自民党がおかれた逆風の厳しさだね＞
　彼はプラカードのどの部分を見て、共産党の組織的な行動だと思ったのだろうか。 撤回するだけではなく、そのことに対する説明は必要だろう。ノンフィクションとは事実を積み重ねて紡ぐものだと思っている。指摘を受けて直ぐに撤回しなくてはならない不用意な発言は、およそノンフィクション作家の肩書には相応しくない。
　 それにしても伸晃・・・（笑）。

　昨日はもう一つ注目の戦いがあった。こちらはデビュー戦以来勝ち続けて来た１４歳のプロ棋士、藤井聡太四段が公式戦で初の黒星となり、連勝記録が２９でストップした。一回の対局に１１時間半かかることが自分の理解を超えていて、驚きでしかない。

　今年の１月９日に撮影した利賀の初午の様子をPhoto Albumにしました。こちらとこちら。

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