１２月４日　「山・鉾・屋台」無形文化遺産記念イベント　高岡テクノドーム
１２月２５日　下村加茂神社　煤払祭　記事
１２月３１日〜１月１日　氷見市小境 　宮籠もり　記事　記事　記事
１月９日　南砺市利賀村　初午　記事　加越能バス庄川方面　加賀井波線
１月の第２日曜、１５日が日曜なら１月１５日　入善町巴町　塞の神まつり
３月　井波　お人形さまめぐり
３月１３日　芦峅寺のおんば様のお召し替え
５月４日　滑川市赤浜　赤浜の菖蒲打（ショーブツ）
５月５日　氷見市宇波　コウラウラの祭り
５月６日　氷見市小境　エビス祭り
８月６日？　本法寺の曼荼羅絵図風入れ法要
８月６日、７日　魚津　上村木七夕祭
８月中旬　黒河夜高祭
８月下旬の日曜　恵比須祭り

◯お鍬さま　１月１１日　記事、記事
◯高岡御車山祭　４月３０日　二番町の神迎え
◯７年に１度、１０月に開催　朝日町山崎　米吊り奉納
◯次は２０１７年？　布橋灌頂会（ぬのばしかんじょうえ）
◯高岡大仏まつり
◯下タ北部地区　正月の繭玉作り

＊とやま文化財百選シリーズ（３）とやまの祭り
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＊富山の祭り

　午前中はまだ雪が降っていたが、お昼頃からは晴れ間も出て、午後３時頃にはすっかり雪も溶けていた。窓から近所の家越しに見る立山連峰は白銀に輝いていた。
　買い物のついでに、久しぶりに自転車で堤防を走ってきた。

　今年の６月１９日に撮影した金屋町の御印祭の写真をPhoto Albumにしました。こちら。

　クリスマスが過ぎたら、お正月まで一気だろうか。
　昨日、翁長知事は辺野古の埋め立て承認取り消し処分を取り消した。これにより２０１５年１０月以来、約１年２ヶ月ぶりに埋立て承認が復活した。さっそく今日の午後から辺野古の沿岸部の埋め立てに向けた工事が再開されたが、翁長知事はあらゆる権限を使って移設実現を阻止する決意を示している。正直、翁長知事がここまで政府に屈する事なく戦うとは思っていなかった。ネットでの様々な誹謗中傷やバッシングもあり、そのストレスは想像を絶すると思われるが毅然と立ち向かっている。
　３年前の仲井眞前知事の埋め立て承認を錦の御旗に工事を再開するというなら、政府はその時に仲井眞氏との会談で沖縄側に伝えた普天間の５年以内の運用停止やオスプレイの訓練の半分を県外移転、日米地位協定の改善など沖縄の負担軽減策を真摯に実行したらどうか。

　そもそも辺野古埋め立て承認を巡る混乱は、ちょうど３年前の１２月２７日に前沖縄県知事の仲井眞氏が埋め立てを承認した事に端を発する。米軍基地の県外移設を公約にして再選した仲井眞氏の、この裏切り行為とも言える埋め立て承認は県民の反発を買い、１５００人以上が人間の鎖となって県庁を取り囲み、その後、大勢の人が県庁ロビーに雪崩れ込んで抗議を行なった。当初、県庁で開かれる予定だった仲井眞氏の記者会見は急遽知事公舎からとなった。記者会見の様子はこちらにUPされている。
　当日の県庁包囲行動と、ロビーでの抗議行動の様子はこちらとこちらに。

　年末年始に読もうとアマゾンのマーケットプレイスでポチッとした本が、昨日で揃った。
『Robert Doisneau ロベール・ドアノー／PORTFOLIO』『Robert Doisneau／ICONS』『月光浴／石川賢治』『木々の彩り／前田真三』『写文集 猫と花／武田花』。１円の本が２冊有り、一番高い本が１４９円だった。送料の２５７円がなければ、もっと沢山買えるんだが。

　沖縄県立図書館にある自分の本を誰か読んでくれているだろうかと、たまに本の貸し出し状況を見ている。今日チェックすると『琉球弧の祭祀と行事』の【三】、【五】、【七】の３冊が貸出中になっていて嬉しかった。

　メリー・クリスマス！
　昨日のイヴは、お昼過ぎからミュゼふくおかカメラ館で開催している『石川賢治月光写真展ー宙の月光浴ー』へ。１４時からはロビーで電子オルガンによるミュージアムコンサートが行なわれた。
　　一旦家に帰り、１８時過ぎにミュージアムコンサートの音響を担当していた村上さんのスタジオでクリスマス・イヴの鍋パーティーに参加。焼き鳥、四川風の鍋、蟹、巻き寿司をご馳走になる。スタジオなので楽器も揃っているので、少しだけセッションもして２３時過ぎに帰ってきた。

　今日は射水市加茂神社の、煤払祭を撮影に。煤払いが終わった後、１１時から神事が行なわれるので小杉駅南口を１０時にでるコミュニティーバスで神社に向かう。加茂コミュニティー施設前で下車して、１０時３０分くらいに着いた。
　もう既に煤払いは終わり、拝殿の外に煤払いで使われた長い笹竹（清め竹）が立て掛けてあった。
　煤払祭は加茂神社が創建された１０６６年以来続いた行事で、一年の汚れを落とす煤払の後に、ズイキと黒豆を入れて味噌で味付けした固粥を神饌としてお供えする。神事の後は、神職と氏子が社務所で共に一年の無事を感謝しながら固粥を食す。

↑１１時頃、３名の氏子代表が列席して煤払祭の神事が始まった。宮司の補佐役である禰宜による祝詞奏上とお祓い。

　神事は１１時４０分頃に終わり、社務所の方で直会があった。氏子の方々に混じって、お供えされた固粥をご馳走になった。粥だけれど少しモチッとした食感も有り、おこわのような感じもある。
　直会も終わりバス停へ。小杉駅行きは１３時３２分で、３０分程本を読んでバスを待つ。小杉駅に到着すると、直ぐにあいの風とやま鉄道の金沢方面行きがやってきた。
　加茂神社でいただいた固粥を、家の神棚に供えてもらう。供えた固粥を、晩ご飯の時に両親が半分ずついただいた。

＊富山新聞の記事。

　今日、沖縄北部訓練場の約半分が正式に返還され、政府主催の式典が名護市内の万国津梁館で開催された。翁長知事はこの式典には出席せず、同じ名護市内の屋内運動場で開かれたオスプレイ墜落事故に抗議する緊急集会に出席した。

　美ら海水族館のイルカがジャンプしている先に見えるのが、伊江島。美ら海水族館からも近い本部港からフェリーで約３０分、沖縄本島の９km沖合に浮かぶ基地の島だ。
　オスプレイが墜落した後、米軍が事故の前から駐機していた伊江島にあるオスプレイを普天間に戻すため飛行を再開したいと申し立てた事で、今回初めて伊江島の名前と存在を知った人も居るかもしれない。
　辺野古や高江に比べてあまり話題にならないが、伊江島にある米軍の補助飛行場でも着陸帯の工事が進められている。沖縄北東部の辺野古、そのさらに上に位置 する高江、そして沖縄北西部沖にある伊江島。これらが完成すれば、オスプレイを始めとする軍用機が沖縄北部を３つの基地を起点に飛び交うのだろう。
　今日、北部訓練場の半分が返還されたが、上空に飛行制限をかけられない限り寧ろ今よりも住民の負担は増えるだろう。ちなみに、北部訓練場の面積は78,242千㎡で、この内の半分が返還されてもまだ東京と北関東の米軍基地（東京・埼玉・茨城・千葉・福島・群馬・新潟）の１５施設を合わせた41,128千㎡に匹敵するほどの面積が残る。
　
　オスプレイの墜落から飛行再開までの間に、ネットでは様々な言説が飛び交っていたが間違った数字が一人歩きして広まっている事も少なくなかった。
　その典型が「オスプレイの事故率は１.９２で海兵隊の平均事故率２.４５を下回り、大韓航空や中華航空よりも低い」という言説だが、これは今年の熊本大地震の時に産経新聞が書いた記事が広まったものだと思われる。しかし、産経新聞は後にこの記述をこっそり削除している。
　オスプレイの事故率については下記を参照。
◯オスプレイの事故率は平均以下ではなかった　上昇を把握していた防衛省、新しい数字は開示せず
◯オスプレイ事故率倍増　普天間配備以降、各地で「重大」続発　
　また、２０１０年〜１２年にかけてアフガニスタンに配備されたオスプレイの運用率の低さと事故率の高さも米海軍安全センターが公表した「海兵隊航空機アフガニスタン事故報告書」で指摘されている。

　ちょっとネットで調べれば産経新聞の出していた数字が当てにならないのが確認できるのに、元ミュージック・マガジン編集者でジャーナリストの西村幸祐氏が得意げにツイッターで棒グラフまで表示してコメントをしている。恥を忍びなくてはならないのは、あなただろう。
　他にも、この数字をそのまま使って山田順というジャーナリストで出版プロデューサーの肩書を名乗る方が＜オスプレイ墜落事故に見るあまりにひどい「偏向報道」「情報操作」にもの申す」＞という記事をヤフーに書いている。そして、この記事をケント・ギルバート氏がRetweetしているのにも驚く。ケント氏に関しては、以前＜ネトウヨ化したケント・ギルバートの文章に“捏造”が発覚、回収へ！ ゴーストライター任せの粗製濫造も明らかに＞という指摘もある。
　山田氏は記事の中で＜オスプレイは日本防衛のための訓練を行なっていたのだ＞とも書いているが、この人は沖縄に駐留する米軍の役割を理解しているのだろうか。
　沖縄の米軍基地は、第一義にはアメリカが世界で繰り広げてきた戦争の前線基地だ。１９５０年代は朝鮮戦争へ、６０年代はベトナム戦争へ、９０年は湾岸戦争へ、２００３年はイラクへと沖縄から軍用機が飛び立って行った。尖閣周辺にスクランブルをかけているのは、那覇空港から飛び立つ自衛隊のスティルス戦闘機だ。
　ちなみにオスプレイは航続距離の長さが特徴で、一回の給油で約３９００キロ飛行する。仮に尖閣の防衛というなら給油訓練などしなくても充分に行って帰って来れるだろう。
　１９８２年にワインバーガー米国防長官が書面証言で沖縄に駐留する海兵隊について「日本防衛の任務は割り当てられていない」と表明した上で、「西太平洋およびインド洋における米海軍第７艦隊の作戦領域のいかなる場所にも配備され得る」としている。　
　＜そもそもオスプレイは、通常飛行をするために開発されたものではなく、主に特殊作戦で使用するのを目的とするために開発された。そのため、夜間や低空など過酷な条件での飛行が多い＞とも書いているが、日米両政府が合意したオスプレイの運用ルールでは午後１０時から午前６時までの間の活動は運用上必要なものに制限するとし、夜間訓練飛行は必要最小限で、できる限り早く終了させる事になっている。今回墜落が問題になっているが、そもそもは夜間訓練自体もっと問題視されるべき事柄のはずだ。

　経済評論家だという上念司氏がツイッターで＜オスプレイの戦闘能力は南シナ海、東シナ海を侵略しようとしている支那共産党にとって脅威。だから沖縄に工作員を送り込んで徹底的に妨害している＞とコメントしている。
　これに対して＜オスプレイは、攻撃機ではなくあくまでも輸送機だ＞という真っ当なコメントが多数よせられたが、上念氏は＜オスプレイは輸送機なんで普通は積んでるもの指してるに決まってると思うんですよ。クソリプいっぱいきたんですけど、１４０字でそこまで書けってことですかね？＞と子供のような反論をしている。
　積んでいるもの・・・オスプレイには戦車一台積む能力もないんだが。上念氏をフォローするつもりか、オスプレイの高速飛行で尖閣にいち早く完全武装の兵士を送り込めば脅威になるというコメントも寄せられていたが、何もない島で何をするんだろうか。もし実際に戦闘が開始されれば空爆されて終わりだろう。
　オスプレイは南スーダンで米国人を避難させるために現地に向かったが、現地の武装組織に小火器で撃たれて被弾し３機とも撤退した過去がある。

　今までオスプレイが現地の武装組織に小火器で追い払われるというのは俄に信じがたかったが、今回沖縄の海岸で墜落した機体の残骸を見て納得した。日本政府は今回の事故を不時着水というが、海水に不時着しただけで機体が粉々になる強度しかないということだ。ちなみにオスプレイの機体はグラファイトとエポキシ樹脂の複合材料で作られているようだ。
「なぜいまだにV-22オスプレイは危険なのか？」と題したレポートには、次のような記述がある。
　機関銃弾には、しばしば曳光弾が組み込まれている。そのうちの一弾でもV-22に命中したら、それは機体に火をつけるかもしれない。炸裂する対空火器と RPG（対戦車擲弾発射器）さえも、V-22に容易に火をつける。潤滑油と油圧配管からの作動油の漏れは、V-22で多数の火災を引き起こした。少なくと も2つのケースでは、それらはエンジンナセルに火をつけ、エンジンと主翼を破損させる火災となった。運よくこれらの事故では、地表近くだったため、パイ ロットはすばやく着地させられた。
　クワンティコ（バージニア州）近辺のV-22の事故では、複合材料の主翼を瞬く間に焼き尽くす火災が発生した。複合材料とプラスチック製の機体が完全に燃え尽きたため、2000年の2つのV-22事故現場の写真はほんの少しの破片しか写っていない。
　V-22の胴体と翼はそれぞれ一体成形されているため、小火災でさえ破滅的な損害をもたらし、修復は不可能となる。少なくとも3機の V-22が、翼の破損のため、ひそかに廃棄されている。

　今回の墜落事故について米軍側は、空中給油訓練中にオスプレイのプロペラが乱気流で給油ホースに接触して破損、飛行が不安定になったため起きた。空中給油は引き続き停止するものの、機体自体の原因ではないとして飛行を再開したいと申し立てた。事故直後は「事故原因の究明と日本側への情報提供をもとめ、安全性が確認されるまでは飛行停止するよう申し入れた」稲田大臣は、事故から一週間も経たない１９日、「米側の対応は合理性が認められる。空中給油以外の飛行再開は理解できる」と飛行再開を容認するコメントしている。
　日米地位協定によって日本側からは事故の現場検証や状況見聞ができず、稲田大臣は米軍からどんな情報を提供されたのだろうか。 飛行時の高度は？プロペラのモードは？
　米軍側は機体の欠陥ではないと主張するが、東京新聞が社説で「ヘリコプター機能も持つオスプレイは、通常の固定翼機よりプロペラが大きい。空中給油を行えば乱気流時に給油ホース切断の危険性は高まる。操縦の難しさに加え構造上の問題も無視できまい」と指摘するように構造上の欠陥だろう。You Tubeにあがっているオスプレイの給油シーンを見れば分かるように、２つのプロペラの隙間が狭いオスプレイは、給油機との間合いを上手くとれなければ給油ホースがプロペラにぶつかり易い構造になっている。　
　オスプレイ擁護で「iPhoneをコンクリートに落として大破しても、それはiPhoneの欠陥ではないでしょう」という例えをネットで見たが、もしiPhoneが他のスマホに比べて落とし易い構造（素材や形状）になっていればやはり構造上の欠陥品ではないだろうか。

　ハリアーやCHヘリが墜落しても騒がないのにオスプレイの時だけ騒ぐのは偏向報道だという意見もネットで見たが、そうだろうか？先日のハリアー墜落の時も、事故原因も究明されないのに飛行再開されたことに懸念を表す記事は色々と書かれている。
◯米軍ハリアー、飛行再開＝墜落事故と同型機－沖縄・嘉手納
◯米軍、ハリアー飛行再開を表明　墜落原因不明のまま　県、近く抗議へ
◯米軍機墜落「基地ある限り起きる」　ハリアー、沖縄で事故１８回　
　産経すら「ＡＶ８ハリアーが飛行再開　沖縄、反発強まる可能性も」と書いている。 　
　また、オスプレイは沖縄が配備を反対している機種であり、政府が配備を沖縄に隠してきた経緯がある曰くつきの機種である以上、大きく取り上げられるのは無理もないだろう。

　 ２０１４年の沖縄県知事選の時にポリタスに書かれた＜オスプレイと在沖海兵隊は「お守り」にすぎない＞という記事がある。海兵隊の役割やオスプレイの能力が、理路整然と説明されている。
＜実体は何だか分からないが、勇猛果敢だという海兵隊と、凄い新兵器らしいオスプレイを置いておけば、中国が攻めてきても大丈夫」という、御守りを買うようなことは止めたらどうか。1兆円近い金をこんなことに注ぎ込むのは、間抜け極まりないことではないか＞。とても言い得ていると思う。

　評論家で沖縄関係の著書も多い篠原章氏が自身のサイトで＜「オスプレイ危険論」は反知性主義的＞と題したコラムを掲載している。その中で
＜沖縄タイムスや琉球新報が、ジャーナリズムとしてオスプレイの安全性に警鐘を鳴らす姿勢にケチをつける気は毛頭ありません。だからといって「オスプレイは危険である」という情報だけを発信していればいいことにはなりません。米国にはオスプレイに対する好意的な評価が多いことにも目配りすべきです。科学技術的知見もなく、オスプレイはおろかヘリや飛行機も操縦したことのない、それどころかオスプレイやヘリの搭乗経験もない記者が、「オスプレイは危険」と断定して、「配備反対」を掲げる異常さになぜ気づかないのか不思議でなりません。「オスプレイは誰しも認める未亡人製造機」といった報道が、どんなに世論を歪めてきたかを考えると、大きな憤りさえ感じます＞と書いている。確か沖縄タイムスは体験搭乗に参加しなかったが、琉球新報は搭乗した。逆にオスプレイを擁護する産経新聞の中に科学技術的知見があり、オスプレイやヘリや飛行機の操縦経験のある記者がいるのだろうか？熊本地震の際に産経新聞が記した「オスプレイの事故率１.９２」の方が遥かに事実を歪めたと思うのだが。そしてこう発言する篠原氏自身に、どれだけの知見があり軍用機への搭乗経験があるのだろうか。
＜復帰以来、沖縄県民に一人も犠牲者が出ていないのは、たんなる僥倖や偶然なせる技なのでしょうか？　パイロットが県民に被害を与えないよう回避行動を取ってきたことをなぜ認めたがらないのでしょうか？＞と書いている。認めるも認めないも、パイロットが地元住民に被害を与えないよう回避行動を取るのは当たり前のことではないのか。回避行動を取った事と基地の存在を認める事は繋がらないだろう。また戦後としないで復帰以来という期限を付けたのは、復帰前の１９５９年に嘉手納所属のジェット機がうるま市の宮森小学校に墜落して児童１１名を含む１７名の死者、１５６名の負傷者を出した事故があるからだろう。姑息な文章だと思う。
　最後に＜沖縄の「基地問題」は、人命の問題でも平和や安全保障の問題でもありません。政治的・経済的思惑が絡みあった「業」の塊にすぎないのです＞とも書かれている。確かに沖縄の基地問題は政治的であり経済的な思惑もあるだろうが、だからといって人命や平和、安全保障を抜きにした問題ではないはず。全てが絡み合った大きな塊だろう。

　基地の政治的・経済的な問題提起なら文谷数重氏の「もしも、嘉手納が使えなくなったらどうなるのだろうか？」という記事が興味深い。政府は米軍の要請を受けてあっさりオスプレイの飛行再開を容認したが、オスプレイの存在が極東最大の空軍基地である嘉手納を不安定化させるという論考は面白く一読に値する。

　もう奄美の教会ではクリスマスの飾り付けが完成し、馬小屋が置かれている頃だろうか。カトリックの教会では、キリストが誕生した馬小屋を再現してクリスマスを祝うというのを奄美大島に住んで初めて知った。

　あまり知られていないが奄美大島にはカトリックの教会が３０ほどある。加計呂麻島にも１つ、喜界島にも１つある。
　元々は薩摩藩による圧政に苦しんでいた島の人たちが、精神的な支柱となる宗教を欲して布教を求めたところ、いち早く要請に応じて来島したのがカトリックの教会だったと言われている。

↑名瀬の古田町マリア教会の前に作られた、キリストの生誕を再現する馬小屋。２０１０年１２月２５日撮影。

　カトリックの布教は１８９１年に、フェリエ神父が奄美大島に来島してから始まった。２０１２年末でカトリックの信者数は３４７１人で、奄美大島の人口の６％強を占める。

←北部の大笠利には、白い十字架が並ぶ、美しいカトリックの墓地もある。

↑小正月が近づくと、名瀬の永田橋商店街では、ナリムチ作りの材料や完成品が売られている。２０１１年１月１３日撮影。

←撮影させてもらったオジさんのお店でぶぶの木の枝と、４色のお餅を買って作ってみた。何処に飾ろうか悩んで、トイレの出窓に飾った。名瀬で住んでいた部屋は５階角部屋の１LDK。この日当りの良い明るいトイレが居心地が良くて好きだった。

　ベルリンの中心部、観光客でにぎわうクリスマス市にトラックが突っ込み１２人が亡くなり４８人が負傷。テロが疑われている。トルコの首都アンカラでは写真展に出席していたロシアのカルロフ駐トルコ大使が銃撃されて死亡した。

　SNSで写真家の桑本正士さんが亡くなったのを知る。今年の９月１７日〜１０月９日に南青山のビリケンギャラリーで『ミュージシャンと風景』という写真展を開催されたばかりなので、なんだか突然のことに驚いた。
　雑誌レコードコレクターズの大鷹俊一さんの連載「レコード・コレクター紳士録」の撮影を何年か担当していた事があるが、元々は桑本正士さんが撮影をされていた。桑本さんが他の撮影や用事で出来ない時に、代わりに撮影をしていたのだが段々とその頻度が高くなっていつの間にかボクが担当カメラマンになっていた。
　桑本さんにお会いしたのは一度だけ。紳士録の撮影を桑本さんから変わってレギュラーで担当するようになってからだったと思う。来日アーティストの撮影で、ボクがミュージック・マガジン、桑本さんはまた違う音楽雑誌の撮影でレコード会社に来ていて、ライターの五十嵐正さんに紹介されたのだと記憶している。

　北方領土返還交渉が進展しないのは予想していたが、驚いたのはこのNHKの記事の中にある＜ラブロフ外相は「シリア問題とウクライナ東部の情勢をめぐって両首脳が意見交換をして、両国の立場はほとんどの点で一致している」としています＞という発言だ。
　 今月７日に、日本を除くG７の６カ国がアレッポの即時停戦を求める共同声明を出し、EUの首脳がウクライナ問題を巡りロシアの経済制裁を半年間延期することで合意した中で、日本とロシアの両首脳がシリア・ウクライナの問題で意見交換して立場を一致するという判断は外交的に問題ないのだろうか？ロシアにもアメリカにもへつらいながら、それでいてどっち付かずの態度で浮いているように見える。こんな国が信用されるのだろうか。

◯原発国民負担「過去分」２．４兆円　福島第一処理費倍増２１．５兆円
◯新電力の負担は当然…原発処理費に経産省が想定問答
◯英原発に１兆円支援 　政府、日立受注案件に
◯＜福島原発事故＞甲状腺がん初の労災認定
　相変わらず原発がらみのわじわじーするニュースが溢れている。

　龍郷湾への巨大クルーズ船の誘致騒動が収まったと思ったら、今度は奄美大島の名瀬勝に産廃処分場建設の計画が持ち上がっている。住民説明会では、本土の災害ゴミが持ち込まれる可能性が示されたそうだ。福島の事故後、放射性廃棄物の埋め立て基準が８０００ベクレル/Kgまで引き上げられている。世界自然遺産登録を目指す島に、なぜこんなものを造ろうとするのか。

　昨日の夜、国内では初となるオスプレイの墜落事故が起きた。オスプレイは今月に入り宜野座村の民間地上空で物資のつり下げ訓練を行ない、地元の区長から抗議を受けていた矢先だ。

　 今回の事故を最初に知ったのは夜遅くFacebookに流れてきた、NHKのNEWS WEBの「 米軍オスプレイが沖縄県名護市沖に不時着」という記事からだった。しかし夜間のことで映像もなく、どんな事故かわからなかった。
　夜が明けてから様々な画像・映像が流れて、事故の様子が分かってきた。
◯ オスプレイが不時着水　2人けが　沖縄・名護東方沖
◯オスプレイ墜落　名護東沿岸、夜間訓練中　乗員５人、２人けが
◯オスプレイ墜落：機体折れ、無残　衝撃の大きさ物語る【写真特集】
　ネットでは不時着か墜落かという議論もあるが、画像を見る限り＜不時着に失敗して墜落し大破＞という事ではないだろうか。また、この海岸で大破したオスプレイとは別のオスプレイが昨日、普天間で胴体着陸していたことも分かった。
　稲田防衛大臣は今日の未明、在日米軍トップのマルティネス司令官と電話会談し、事故原因の究明と日本側への情報提供をもとめ、安全性が確認されるまでは飛行停止するよう申し入れた。 そのマルティネス司令官は、今回の事故について「空中給油の訓練中にホースが切れて、不具合が生じ、飛行が困難になった」と説明している。You Tubeに、過去にあったオスプレイの空中給油失敗シーンという映像があった。
　 また沖縄県の安慶田副知事は在沖米海兵隊トップのニコルソン四軍調整官に対して抗議を行なったが、「パイロットは住宅、住民に被害を与えなかった。感謝されるべきだ」と不満を示したそうだ。

　ネットにはこの事故を受けて早速オスプレイを擁護したいのか「飛行１０万時間あたりの事故率」という出典：産経新聞とかかれたグラフが出回っている。この産経のグラフに対する反論がこちらに載っている。沖縄タイムスの今年一月の記事「米海兵隊オスプレイ、アフガンでの運用率１％　事故率は41倍」 でも事故率の高さが伺える。
　沖縄県内で今年発生した米軍機の墜落事故は９月のハリアーに続いて２件目。毎日新聞の記事に詳しく書かれているが、昨年はヘリがうるま市の沖で艦船への着艦に失敗、２０１３年は５月にF１５が本島東沖に墜落し、８月にはキャンプ・ハンセン内にヘリが墜落している。

　昨日、新湊へ出かけて先月１９日に撮影した「澗建のえびす様渡し」でお世話になった２軒の頭屋と神事を司る西宮神社へ写真とフォトブックを届けてきた。撮影した全ての祭りや神事の写真を関係者に差し上げる事はできないが、個人の家に上がらせてもらったのでお礼としてお渡ししてきた。 家に伺ったついでにお話しも少し聞けたし、西宮神社ではお神酒を２本頂戴しボンボコ祭りの資料もいただいた。

↑昨日の小雨が降る新湊。１７時半ですっかり暗くなった内川。

←先日アマゾンでポチったLIFEの写真集『with Mother』が昨日、『LAUGHS LAST』今日届いた。

　今年の６月３日に撮影した津沢夜高あんどん祭の様子をPhoto Albumにしました。こちら。　

　上の写真は、８日夕方の立山連峰。この日は一日天気が良かったので、夕方近くになって自転車で小矢部川の堤防を走りに行ったが、空気が冷たくて耳が痛くなった。もう秋から冬へ。

　この２、３日は天気も良くないし寒いので部屋に籠って『報道写真の青春時代　名取洋之助と仲間たち』を読んでいた。大判で２５５P、写真もたっぷりあり読み応え、見応えのある本だった。
　あとがきで、著者がアート写真と報道写真の違いについて、こんな風に述べている。
　＜アート写真は、インストゥルメンタル（歌唱を含まない器楽演奏）の音楽に例えることができると思います。心地よい写真は時代を超えて生きることができます。
　報道写真はメッセージを伴った音楽、歌詞を伴ったかたちの演奏表現である場合が多いように思います。メッセージが付いているばかりに、時代が変わってから聴くと、陳腐になってしまうことがしばしばあります。でも、そのメッセージソングは、その演奏者にとっては時代の言葉、青春の歌なのです。
　現在では時代遅れのビートだけど、写真によっては、撮影者の意思がスイング感とか、ライヴ感となって伝わってきて、つい聴き入ってしまう。
　なぜ、彼はそのメッセージを必死に伝えようとするのか。そのメッセージを聴き取る行為は、その時代について考えることでもあります＞
　セバスチャン・サルガドの作品のように、優れた報道写真でありながら高いアート性を持つ写真もあるのでスッパリと分けることはできないが、なるほどと思うところもある。そして一番印象に残ったのが＜筆者は報道写真は「見届ける意思」の実行行為だと考える＞という言葉だった。
　この本の巻頭ページ ＜若き報道写真家たちに、そしてネガを守って下さった方々に感謝をこめて。皆が夢みた報道写真の理想の言葉を＞として、１９３６年、ヘンリー・R・ルースの『LIFE』誌創刊の予告の辞を載せている

人々の暮らしを見るために。
世界を見るために。
大事件を見届けるために。
貧しき者の表情を、傲る者のしぐさや態度を見つめるために。
不思議な様々なもの、機械、軍隊、大群衆、密林や月面の陰影までも見るために。
人が成し遂げた行為や作品、絵画や巨大な塔、偉大な発見を見るために。
何千里の彼方にある物事を、壁や密室の中に隠れている物事を、
近寄るにはあまりに危険な物事を見るために。
それらすべてを見ることによって喜びや新鮮な驚きを得、目が啓かれんことを。

　本棚からLIFEの写真集を取り出して、久しぶりに見た。LIFEの写真集は『SMILE BACK』『CARRIES ON』の２冊を持っているが、他も見たくなってアマゾンで探して『LAUGHS LAST』と『with Mother』をポチった。
　名取洋之助は昭和８年に写真家を集めて報道写真の仕事をする日本工房を設立するが、 事務所は銀座の交詢ビルにあった。バー「サン・スーシー」は、交詢ビルが落成した昭和４年にオープンしている。名取洋之助らが、このバーで呑むことはあったのだろうか。

　先日、アマゾンで写真集を３冊ポチった。購入したのは『もうみんな家に帰ろー！２６歳という写真家〜一ノ瀬泰造／一ノ瀬信子編』『スモールプラネット／本城直季写真集』『Father／橋口譲二』。２冊は一昨日には届いたが、『Father』が昨日になっても来ないので、今日も郵便受けを覗くが入っていない。まだかな〜と思いながら、ふと玄関ドアの下の方を見ると封筒が立て掛けてあった。たぶん昨日のうちに配達されたが、大きくて郵便受けに入らないのでドアの下に置いていったのだろう。
　一ノ瀬泰造の『地雷を踏んだらさようなら』は、１０代の後半か２０代前半に読んでいる。『もうみんな家に帰ろー！』は、一ノ瀬泰造の母・信子さんによって作られた写真集で、写真の他に日記やデータなどが掲載されている。
　レンズの逆あおりで極端に被写界深度を浅くして、現実の世界を箱庭のように写した本城直季氏の写真集『スモールプラネット』。この写真集が発売されて、もう１０年が経つようだ。当時、カメラ雑誌や広告で何点か写真を見ているが纏まったものを見るのは初めてだ。
　『Father』は柔道家の山下泰裕、ジャーナリストの筑紫哲也に始まり有名無名の父親が登場する肖像写真集。一番最後のページには、３８歳の忌野清志郎がFatherとして登場している。

　このところ、まとめサイトの盗用問題が話題になっている。今日は、DeNAが３時間に及ぶ謝罪会見を行った。こちらにその中継映像があり、アーカイブが観れる。
◯ DeNAの「WELQ」はどうやって問題記事を大量生産したか　現役社員、ライターが組織的関与を証言
◯ DeNAが「MERY」全記事の非公開化を発表「厳正かつ公正な調査」のため
◯ まとめサイトの盗用、ある“浴衣画像”探してみると…「盗まれすぎて収拾つかない」事態に
　 著作権の侵害や盗用疑惑があるのはDeNAだけではなく、他のまとめサイトでも「？」と思うような事例はいっぱいある。自分の写真もアチコチのまとめサイトで勝手に使われている。一番反応が多いのは、これだろうか。一応出典は明記してあるが、こちらに問い合わせもなく、もちろん承諾もしていない。
「キュレーションメディアに写真をパクられたら請求書を送ることにした」という方もいる。

　１９９０年頃から２０００年代の初め頃まで、柴田書店の雑誌やムックを中心に料理の撮影が多かった時期がある。その頃、被写体として難しいな〜と思っていたのが、もりそばやアーリオ・オーリオのようなシンプルなパスタ、マルゲリータのような素朴なピザだった。
　この表紙のもりそばは、マミヤの６４５で撮影。ライティングはシンプルにバンクを付けたストロボ１灯で、レフを置いたのと無しの２パターンを撮影。現像はバックの白抜けを良くするのに1/3増感している。
　店名からもわかるように、しながわ翁のご主人は山梨県・長坂の名店「翁」で高橋邦弘さんの元で修行した方だ。
　高橋邦弘さんの門下生は全国に散らばっていて、富山にも「富山　達磨」がある。

　先日、「池田浄瑠璃公演」の写真を文庫サイズ３６ページのフォトブックにして新瀬戸公民館に送ったところ、お礼の手紙が届き、子供達や親御さんが喜んでいたと書いてあった。そして、この手紙と一緒に『新瀬戸地区のうつりかわり』と題した郷土誌が同封されていた。A4サイズ１２６ページのしっかりしたもので、村のおいたち、池田城と越中瀬戸焼など地区の様々な事が記されている。さっそくパラパラと捲って読んでいると廃県変遷表というのに目が止まった。
　 廃藩置県が実施されたのは明治４年の７月１４日だが、この時点で越中国（現在の富山県）の婦負郡（ねいぐん）と新川郡の一部が富山県となり、新川郡の大半と砺波郡、射水郡は金沢県になっている。調べ物をしていて、つい先日新川郡が嘗て金沢県だったと知って驚いていたのだが、砺波、射水もそうだったのか。
　もっと驚くのは廃藩置県の実施された４ヶ月後の明治４年１１月２０日に射水郡は七尾県、射水郡以外は新川県となり、県庁所在地が魚津になっている。そして翌明治５年９月２７日に射水郡も含む嘗ての越中国が全て新川県となり、明治９年４月１８日に今度は丸々石川県に組み込まれている。越中国が現在の形の富山県になるのは明治１６年５月９日からだ。
　こんな事、学校で習っただろうか。授業をサボってたんだろうか。それにしても、明治は激動だな。

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